出版時(shí)間:2008-11 出版社:山東大學(xué)出版社 作者:范若愚 頁(yè)數(shù):398
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內(nèi)容概要
范若愚同志長(zhǎng)期從事馬克思主義理論研究、宣傳和教育工作,對(duì)馬克思主義理論有很深的造詣,是我國(guó)著名的馬克思主義理論家和教育家。這本文集收入了范若愚同志1943年到1984年期間的主要文章和講話稿,從總體上反映了他的理論觀點(diǎn)和思想風(fēng)貌。1995年是范若愚同志逝世10周年。這本文集的出版是對(duì)他的最好紀(jì)念。
作者簡(jiǎn)介
范若愚(1912-1985),山西省五寨縣人。1932年參加反帝大同盟,開始參加革命活動(dòng)。1933年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。曾任中共五寨縣區(qū)委書記、晉綏邊區(qū)二專署秘書主任(后稱副專員)、晉綏邊區(qū)第二中學(xué)校長(zhǎng)、一二。師獨(dú)立二旅參議、中共雁北區(qū)黨委宣傳部秘書。建國(guó)后,歷任中共中央馬列學(xué)院、中共中央高級(jí)黨校馬列主義基礎(chǔ)教研室副主任、主任、副校長(zhǎng),同時(shí)先后兼任周恩來總理的理論秘書、劉少奇同志的學(xué)習(xí)秘書、《紅旗》雜志常務(wù)副總編。1977年中共中央黨校復(fù)校后,任校顧問。是中共八大代表,第四至六屆全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)第一任會(huì)長(zhǎng),我國(guó)老一輩著名馬克思主義理論家。
本文集的出版,是社會(huì)主義學(xué)界的盛事,也是對(duì)老會(huì)長(zhǎng)的紀(jì)念。
書籍目錄
馬克思主義理論家——記范若愚第一部分 回憶我的歷史觀——學(xué)習(xí)歷史的筆記之一 談新生的力量是不可戰(zhàn)勝的 讀《論權(quán)威》札記 “資格”不能作為選擇干部的標(biāo)準(zhǔn) 肅清封建等級(jí)的思想殘余 自私自利是人類的天性嗎? 共產(chǎn)黨員必須克服農(nóng)民思想 和青年朋友談?wù)剬W(xué)習(xí)中的幾個(gè)問題 學(xué)習(xí)列寧關(guān)于過渡時(shí)期的理論為實(shí)現(xiàn)我國(guó)在過渡時(shí)期總的路線而奮斗——紀(jì)念列寧逝世三十周年 列寧論國(guó)家資本主義 人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性 俄國(guó)1905年革命和中國(guó)——紀(jì)念1905年革命五十周年 偉大的十月社會(huì)主義革命和中國(guó) 關(guān)于《共產(chǎn)黨宣言》一書的介紹提要 學(xué)習(xí)列寧的革命風(fēng)格——紀(jì)念列寧誕辰八十八周年 我們?yōu)槭裁磸U除了封建家長(zhǎng)制 列寧論帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的中國(guó) 列寧論中國(guó)革命 普遍真理和本國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合是馬克思列寧主義的根本要求 馬克思主義論無產(chǎn)階級(jí)的自我教育和自我改造第二部分 無產(chǎn)階級(jí)將獲得整個(gè)世界——紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百三十周年 試論完整地準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義基本原理 斯大林對(duì)理論工作的指導(dǎo)——紀(jì)念斯大林誕辰一百周年 對(duì)“修正主義”一詞應(yīng)有準(zhǔn)確的理解 學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義課程的引言(提綱) 《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》依然是不可不讀的好書 以歷史的進(jìn)步補(bǔ)償歷史的災(zāi)難——紀(jì)念恩格斯誕辰一百六十周年 第一次全國(guó)黨??茖W(xué)社會(huì)主義教學(xué)座談會(huì)開幕詞“緊張一點(diǎn)”——重讀劉少奇同志《對(duì)馬列學(xué)院第一班學(xué)員的講話》 關(guān)于科學(xué)社會(huì)主義課程的一些情況 深入研究科學(xué)社會(huì)主義——在山西省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)成立大會(huì)上的講話 學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義要和學(xué)習(xí)十二大文獻(xiàn)結(jié)合起來 科學(xué)社會(huì)主義原理和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義——紀(jì)念馬克思逝世一百周年 重溫我國(guó)消滅私有制的歷史經(jīng)驗(yàn) 馬克思恩格斯關(guān)于中國(guó)近代史的著述 把學(xué)習(xí)《鄧小平文選》同學(xué)習(xí)馬列著作、毛澤東著作結(jié)合起來 馬克思主義創(chuàng)始人與共產(chǎn)主義理論教育工作 在中國(guó)科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)成立大會(huì)上的發(fā)言第三部分 在周恩來身邊的日子里 兩年來的晉西北第二中學(xué)校 晉綏邊區(qū)第二中學(xué)畢業(yè)歌和贈(zèng)畢業(yè)同學(xué)詩(shī) 談?wù)劽绹?guó)大水荒 范縝和他的《神滅論》 漫話醋史 《馬首農(nóng)言》種谷記 山西硯 學(xué)習(xí)馬克思主義的基本方法——學(xué)習(xí)必須以閱讀原著與自學(xué)為主 兩個(gè)“馬”字豈是一家——重讀馬寅初先生《新人口論》 含淚話當(dāng)年——回憶許光達(dá)同志在山西工作時(shí)期的幾件事 孫中山先生《評(píng)閻錫山》讀后 從古代官員的幾則退休故事說起 學(xué)習(xí)王學(xué)文同志的治學(xué)精神 不顧出丑參加群眾文化活動(dòng) 康生與“十六字”方針 做字先做人——祝賀鄭林同志從事書法藝術(shù)五十年 “門外文談”——關(guān)于習(xí)作的一些問題
章節(jié)摘錄
第一部分 回憶我的歷史觀——學(xué)習(xí)歷史的筆記之一 學(xué)習(xí)了《近代史教程》第一分冊(cè)以后,使我對(duì)于人民與英雄在歷史上的作用這一問題,有了些和過去不同的認(rèn)識(shí)。 誰是歷史的創(chuàng)造者?——人民還是英雄?對(duì)于這一問題如何回答,即是區(qū)別歷史唯物主義與反歷史唯物主義的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。過去我的思想上的答案,是屬于后者,因此我的歷史觀也不能不是反歷史唯物主義的歷史觀了。這種反歷史唯物主義的歷史觀,和自己非無產(chǎn)階級(jí)的出身、意識(shí)以及所受的舊教育,牢固地糾纏在一起,支配著自己的思想、行動(dòng)和工作?! ⌒W(xué)時(shí)代的歷史第一課,就是以“混沌初分,盤古首出”開始的,唯心史觀的種子,從那時(shí)就播種下了。以后年紀(jì)愈大,“閱歷愈多”(?。礆v史唯物主義的思想也就愈有系統(tǒng)地發(fā)展起來。一切所謂正史軼事、演義奇談,都告訴我:英雄如此這般,這般如此英雄。 至于英雄之所以為英雄,據(jù)說又都是因?yàn)榫哂小暗锰飒?dú)厚”的先天條件。就連五官四肢,也是“與眾不同”。什么“堯眉八彩,舜目重瞳”,什么“垂手過膝,目能自顧其耳”。這些離奇怪誕的無稽謊言,曾認(rèn)為是信而有征。似乎這些奇形怪狀,就是英雄的物質(zhì)基礎(chǔ),憑著這些怪樣子,就可以橫行天下,為所欲為?!妒酚洝飞险f:劉邦和項(xiàng)羽(也都是奇形怪狀的人,記不得那位“太史公”是怎樣描繪的了)兩人在未顯身手之前,都曾見過秦始皇出巡的威風(fēng),各有所感而“英雄所見略同”,一個(gè)說:“大丈夫不當(dāng)如是耶?”一個(gè)說:“彼可取而代之。”后來兩人果然都稱帝稱王,“有志竟成”?! ?/pre>圖書封面
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