思想政治理論課學(xué)習(xí)導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

高校思想政治理論是大學(xué)生的必修課，是幫助大學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要途徑，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。本書是為了幫助大學(xué)生適應(yīng)新形勢(shì)、新要求，切實(shí)學(xué)習(xí)好思想政治理論課各門課程，山東省教育廳組織全省高校從事思想政治理論課教學(xué)的部分骨干教師所統(tǒng)一編寫的。 本書由《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》、《〈毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論〉學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》兩部分組成。全書各章按統(tǒng)一體例編寫，即均分為“學(xué)習(xí)目的和要求”、“邏輯結(jié)構(gòu)”、“內(nèi)容要點(diǎn)”、“文獻(xiàn)導(dǎo)讀”、“經(jīng)典論述”、“模擬試題”等五部分。編寫中，各部分都力求做到充分體現(xiàn)新教材的內(nèi)容要求，充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)方便的需要。

書籍目錄

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)導(dǎo)讀　編寫說(shuō)明　緒論  珍惜大學(xué)生活  開(kāi)拓新的境界　第一章  追求遠(yuǎn)大理想  堅(jiān)定理想信念　第二章  繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)  弘揚(yáng)民族精神　第三章  領(lǐng)悟人生真諦  創(chuàng)造人生價(jià)值　第四章  加強(qiáng)道德修養(yǎng)  錘煉道德品質(zhì)　第五章  遵守社會(huì)公德  維護(hù)公共秩序　第六章  培育職業(yè)精神  樹(shù)立家庭美德　第七章  增強(qiáng)法律意識(shí)  弘揚(yáng)法治精神　第八章  了解法律制度  自覺(jué)遵守法律　參考答案《毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論》學(xué)習(xí)導(dǎo)讀　編寫說(shuō)明　第一章  馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果　第二章  馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓　第三章  新民主主義革命理論　第四章  社會(huì)主義改造理論　第五章  社會(huì)主義本質(zhì)和根本任務(wù)　第六章  社會(huì)主義初級(jí)階段理論　第七章  社會(huì)主義改革和對(duì)外開(kāi)放　第八章  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)　第九章  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治　第十章  建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化　第十一章  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)　第十二章  祖國(guó)完全統(tǒng)一的構(gòu)想　第十三章  國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策　第十四章  中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量　第十五章  中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心參考答案

章節(jié)摘錄

　　《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)導(dǎo)讀　　第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值　　四、文獻(xiàn)導(dǎo)讀　　1．馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》，載《馬克思恩格斯選集》第1卷，第54～61頁(yè)?！　　短峋V》寫于1845年春，馬克思生前未發(fā)表過(guò)。1888年，恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》的序言中稱這個(gè)文件為“關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱”，并作為該書的附錄首次發(fā)表。它被恩格斯稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文件”、“歷史唯物主義的起源”?！　　短峋V》的重大意義在于，它確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，從而為唯物史觀乃至嶄新的科學(xué)世界觀——馬克思主義哲學(xué)提供了生長(zhǎng)點(diǎn)和立足點(diǎn)。正是基于科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，馬克思在該《提綱》中深刻地揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，科學(xué)地闡明了人的本質(zhì)在于人的社會(huì)屬性。人的本質(zhì)不是虛幻抽象，而是現(xiàn)實(shí)具體的，因此，必須把人放到特定的歷史背景和具體的社會(huì)關(guān)系中去考察。人的本質(zhì)取決于人的全部社會(huì)關(guān)系的總和，而不只是社會(huì)關(guān)系的某一方面?！　?．中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀、人生觀、價(jià)值觀》，人民出版社，1997年版?！　?996年10月召開(kāi)的黨的十四屆六中全會(huì)，討論通過(guò)了《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》，決議明確提出，要在全社會(huì)大力加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。為深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十四屆六中全會(huì)決議精神，中共中央文獻(xiàn)研究室編輯出版了《毛澤東鄧小平江澤民論世界觀、人生觀、價(jià)值觀》一書。全書收入毛澤東文稿57篇、鄧小平文稿48篇、江澤民文稿49篇，共154篇?！　姓滟F的經(jīng)典文獻(xiàn)，集中反映了中國(guó)共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀詮釋的智慧與境界，字里行間反映了中國(guó)共產(chǎn)黨人高尚的人生追求、樂(lè)觀主義的人生態(tài)度和不屈不撓的奮斗意志。深入學(xué)習(xí)這些經(jīng)典文獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有非常重要的理論指導(dǎo)意義?！　　?/pre>








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