當(dāng)代多重危機與包容性民主

內(nèi)容概要

　　作者認(rèn)為，當(dāng)前我們正面臨著一場前所未有的多重危機，其主要表現(xiàn)是權(quán)力的高度集中?！董h(huán)境政治學(xué)譯叢：當(dāng)代多重危機與包容性民主》的主旨，一是展現(xiàn)權(quán)力在各種層面上不斷集中的過程及其表現(xiàn)，并把這種集中歸因為他治現(xiàn)代性下的兩種主要制度形式——代議制“民主”和市場經(jīng)濟(jì)；二是提出了一種走向“包容性民主”的危機解決方案，強調(diào)一個真正的民主社會只能建立在我們自己有意識選擇的、能夠有助于個人和社會自治的那些社會組織形式的基礎(chǔ)之上。

作者簡介

　　塔基斯·福托鮑洛斯（Takis
Fotopooulos），是希臘籍自由政論作家，現(xiàn)為《包容性民主國際學(xué)報》主編，主要學(xué)術(shù)領(lǐng)域是激進(jìn)民主政治和環(huán)境政治理論，相關(guān)著作包括《走向包容性民主》（1997）等。

書籍目錄

譯者說明
中譯本前言
前言
緒論
第一章 當(dāng)代制度的出現(xiàn)
1.資本主義還是市場經(jīng)濟(jì)
2.向現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變
3.市場經(jīng)濟(jì)的興起
4.代議制“民主”的出現(xiàn)
第二章 現(xiàn)代性的不同形式
1.自由主義現(xiàn)代性
2.國家主義現(xiàn)代性
3.新自由主義現(xiàn)代性
第三章 市場經(jīng)濟(jì)的國際化
1.新自由主義全球化
2.新自由主義現(xiàn)代性的國家
3.新的跨國精英
第四章 “全球化”與“左派”
1.改良主義“左派”與“全球化”
2.作為一種意識形態(tài)的全球化神話
3.作為一種“帝國”的全球化
第五章 增長經(jīng)濟(jì)與增長意識形態(tài)
1.增長經(jīng)濟(jì)的興起
2.資本主義與社會主義增長經(jīng)濟(jì)
3.增長經(jīng)濟(jì)與增長意識形態(tài)
4.集中：市場經(jīng)濟(jì)動力的必然結(jié)果
第六章 社會主義方案失敗的原因
1.社會主義國家主義的衰敗
2.“現(xiàn)實社會主義國家”失敗的原因
3.社會民主主義衰退的原因
第七章 增長經(jīng)濟(jì)的生態(tài)失敗
1.增長意識形態(tài)的終結(jié)
2.增長經(jīng)濟(jì)的生態(tài)失敗
3.“發(fā)展”的生態(tài)向度
第八章 南方增長經(jīng)濟(jì)的失敗
1.增長經(jīng)濟(jì)與“發(fā)展”
2.增長經(jīng)濟(jì)在南方的興衰
3.走向一種新的“北—南”對立
4.發(fā)展還是民主？
第九章 危機的多重向度
1.經(jīng)濟(jì)向度
2.政治向度
3.社會向度
4.文化向度
5.意識形態(tài)向度
……
第十章 有走出危機的方法嗎？
第十一章 民主的含義
第十二章 新解放方案的基礎(chǔ)
第十三章 直接政治民主
第十四章 經(jīng)濟(jì)民主
第十五章 包容性民主的其他要素
第十六章 走向包容性民主變革
主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章當(dāng)代制度的出現(xiàn)1．資本主義還是市場經(jīng)濟(jì)在“現(xiàn)實社會主義”崩潰之后，當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)、政治制度具有了高度的同質(zhì)性?！八维F(xiàn)代性”的制度——市場經(jīng)濟(jì)和代議制“民主”也因此而大行其道。但是，就如同我們將要在下文看到的，這兩種制度都只是歷史上的一種近期現(xiàn)象。盡管市場已經(jīng)存在了相當(dāng)長的時間，但市場經(jīng)濟(jì)制度的建立也僅僅只有兩個世紀(jì)。與此相類似，在18世紀(jì)的最后25年，美國憲法的創(chuàng)始人引入了代議制“民主”。因此，當(dāng)代的關(guān)鍵問題是：這些制度與現(xiàn)代社會目前所面臨的前所未有的危機之間的關(guān)系是什么？首先，為什么我們討論的是“市場經(jīng)濟(jì)”而不是資本主義?這一術(shù)語的含義是什么?本書所定義的市場經(jīng)濟(jì)是一種自我調(diào)節(jié)的制度，在這種制度下，基本的經(jīng)濟(jì)問題(生產(chǎn)什么、怎樣生產(chǎn)、為誰而生產(chǎn))都能夠通過價格機制(不是有意識的社會決策)而“自動”地加以解決。當(dāng)然，選擇這個術(shù)語不是為了迎合當(dāng)代去除“資本主義”和“社會主義”這類詞匯的“政治中立”的需要。這種選擇隱含著筆者自己的信念：盡管馬克思“資本主義生產(chǎn)模式”概念和沃勒斯坦“資本主義世界經(jīng)濟(jì)”概念分別為社會階級分析和勞動力世界分工的分析提供了重要的觀點，但仍然失于太狹窄，因此是一種過時的觀點。之所以說太狹窄是因為，上述兩者的理論中隱含著根據(jù)經(jīng)濟(jì)權(quán)力關(guān)系對一般權(quán)力關(guān)系進(jìn)行分析，或把一般的權(quán)力關(guān)系歸結(jié)為各種經(jīng)濟(jì)權(quán)力關(guān)系的含義，而本書的核心前提是經(jīng)濟(jì)權(quán)力只是權(quán)力的一種形式。如果把經(jīng)濟(jì)權(quán)力作為與等級關(guān)系(在家庭、工作場所中)相關(guān)的社會現(xiàn)象分析的核心，或?qū)⑵鋺?yīng)用于有關(guān)種族與文化“身份”事務(wù)的討論中，那么，這種方式必定會導(dǎo)致不恰當(dāng)?shù)那疫^于簡單化的解釋。之所以說過時是因為，這兩種理論應(yīng)用于對當(dāng)今“全球化”的闡釋時會導(dǎo)致一些荒謬的結(jié)論，認(rèn)為我們時代最突出的現(xiàn)象并不是一種新的現(xiàn)象——如果它不被看做是一個“神話”或者為某種資本主義陰謀辯護(hù)的“意識形態(tài)”。

編輯推薦

《當(dāng)代多重危機與包容性民主》共16章，可以分為兩大部分。前一部分，作者闡釋了當(dāng)代多重危機的各種表現(xiàn)，探究了危機產(chǎn)生的根本原因，歸納總結(jié)了此次危機的基本特征；第二部分，作者提出要克服人類社會所面臨的危機，必須從現(xiàn)有體制外而不是體制內(nèi)尋找途徑，必須用新的民主形式，即包容性民主替代現(xiàn)行的制度框架。作者勾勒了這種新的社會組織形式的主要內(nèi)容，論證了其可行性，并為當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向包容性民主制定了轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略。

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