哲·文·美

內(nèi)容概要

這本自選文集雖然也取名《哲·文·美》，但卻不是前者的翻版，而是它的繼承、調(diào)整和豐富。這主要表現(xiàn)在： 第一，前者為內(nèi)部準(zhǔn)印、內(nèi)部銷售；后者由出版社出版發(fā)行。　　第二，前者選文時間為30年，即從1963～1993年；后者是47年，即從 1961～2007年?！　〉谌罢哒撐木帪椤罢軐W(xué)”和“文美”兩篇；后者編為“哲學(xué)”、“ 企業(yè)文化”、“企業(yè)美學(xué)”三篇?！　〉谒?，前者“哲學(xué)篇”收入論文37篇，后者“哲學(xué)篇”收入論文24篇?！　〉谖?，前者“文美篇”收入企業(yè)文化方面的文章42篇，企業(yè)美學(xué)方面的論文7篇；后者把它“一分為二”：“企業(yè)文化篇”（收入27篇文章），“企業(yè)美學(xué)篇”（收入33篇論文）?！　】傊掳妗墩堋の摹っ馈放c初版《哲文美》相比，其結(jié)構(gòu)更加合理，內(nèi)容更加充實，名實更加符合。

作者簡介

耿兆林，作者昌齊魯石化公司職業(yè)道德研究會的創(chuàng)始人，是山東省企業(yè)文化學(xué)會的創(chuàng)始人。
　　是《企業(yè)文化》雜志（現(xiàn)名《企業(yè)文化論壇》）的創(chuàng)始人，是新學(xué)科——企業(yè)美學(xué)的創(chuàng)始人。 
　　他一貫踐行“生活求下中，學(xué)術(shù)攀高峰”的座右銘。

書籍目錄

哲學(xué)篇　經(jīng)濟地位是劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)——與南哲文同志商榷　真理有階級性嗎？——與孫常立等同志商榷　試論真理發(fā)展的規(guī)律——學(xué)習(xí)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的一點體會　談?wù)胬淼膭澐峙c檢驗——與王保舵、史振軍同志商榷　談?wù)胬戆l(fā)展的辯證法　也談?wù)胬淼谋举|(zhì)屬性——與袁貴仁同志商榷　毛澤東哲學(xué)思想定義初探　也談毛澤東哲學(xué)思想的基本特征　論毛澤東哲學(xué)思想的基本特征　毛澤東發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)　論新時期毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想的新發(fā)展　毛澤東真理論思想探討　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想三題——答于尚富等同志　學(xué)習(xí)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想　毛澤東領(lǐng)導(dǎo)思想也是一個科學(xué)體系　禁止黨內(nèi)說假話　要講真話不講假話　論“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”　談“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的規(guī)定性　談充分發(fā)揚自覺的能動性　論充分發(fā)揚正確的自覺能動性　只有人才有能動性嗎？——與李鼎文同志商榷　對《人的受動性試探》的一點意見　也談能動性——與李鼎文同志商榷企業(yè)文化篇　職業(yè)道德特點簡論　論領(lǐng)導(dǎo)者道德　用新的科學(xué)知識武裝人才　石化企業(yè)的特點與職業(yè)道德建設(shè)　中國社會主義企業(yè)人際關(guān)系學(xué)概論　要正確評價企業(yè)文化　加強企業(yè)文化建設(shè)促進企業(yè)發(fā)展　論企業(yè)精神　優(yōu)秀企業(yè)文化的基本特征　中國企業(yè)文化建設(shè)的基本原則　中國企業(yè)文化在發(fā)展——紀(jì)念山東省企業(yè)文化學(xué)會成立暨《企業(yè)文化》雜志創(chuàng)辦兩周年　創(chuàng)建美好企業(yè)振興山東經(jīng)濟　建設(shè)中國自己的企業(yè)文化——山東省企業(yè)文化學(xué)會秘書長耿兆林訪談錄　中國企業(yè)文化簡論　企業(yè)文化在山東——山東省企業(yè)文化學(xué)會的誕生及足跡 　企業(yè)文藝內(nèi)涵之我見　再論企業(yè)形象　企業(yè)文化建設(shè)與職工素質(zhì)提高　“文化企業(yè)”簡談　論中國特色“以人為本”的實施　江澤民對毛澤東、鄧小平文化思想的新貢獻——學(xué)習(xí)“十五大”報告的體會　關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的幾個問題　關(guān)于國有企業(yè)利潤目標(biāo)的戰(zhàn)略思考　學(xué)海爾　弘揚真善美，建設(shè)先進文化——關(guān)于建設(shè)先進文化的思考提綱　構(gòu)建和諧社會，企業(yè)應(yīng)如何作為？企業(yè)美學(xué)篇后記

章節(jié)摘錄

　　試論真理發(fā)展的規(guī)律——學(xué)習(xí)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的一點體會　　毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》這部劃時代的馬克思主義著作中，適應(yīng)我國盡快地發(fā)展社會主義的科學(xué)文化和開展思想戰(zhàn)線上社會主義革命的需要，適應(yīng)國際共產(chǎn)主義運動中展開批判現(xiàn)代修正主義捍衛(wèi)馬克思列寧主義的需要，創(chuàng)造性地運用對立統(tǒng)一規(guī)律和階級分析法，具體分析了國際、國內(nèi)各種復(fù)雜的矛盾和斗爭，科學(xué)地總結(jié)了人類認識發(fā)展史、科學(xué)發(fā)展史和馬克思主義發(fā)展史。在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上，第一次明確地提出并論證了真理發(fā)展的規(guī)律，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的真理論，為我黨“百花齊放、百家爭鳴”的方針，奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)，促進了科學(xué)的進步、文化的繁榮和藝術(shù)的發(fā)展?！　≌胬戆l(fā)展的規(guī)律是什么呢？　　毛澤東說：“正確的東西總是在同錯誤的東西作斗爭的過程中發(fā)展起來的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭而發(fā)展的。當(dāng)著某一種錯誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時候，更加新的真理又在同新的錯誤意見作斗爭，這種斗爭永遠不會完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！薄　∵@就告訴我們：真理是在同錯誤作斗爭中發(fā)展的。不但過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，將來也必然還是這樣。或者說，真理在前進的道路上，必然要和錯誤進行斗爭。通過斗爭，真理不斷鞏固和擴大自己的陣地，深人人心，掌握千百萬人民群眾，變成巨大的物質(zhì)力量。同時，真理本身也在不斷地豐富和發(fā)展起來。這種過程是沒有止境的。這是真理發(fā)展的客觀規(guī)律。這個規(guī)律，深刻地揭示了真理發(fā)展的動力和真理發(fā)展的途徑。　　……

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