耶路撒冷

出版時(shí)間：2007-11 出版社：山東大學(xué)出版社作者：摩西-門德爾松頁數(shù)：87 譯者：劉新利
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內(nèi)容概要

本書為“漢譯猶太文化名著叢書”之一，是著名哲學(xué)家摩西·門德爾松的力作。全書共分兩個(gè)部分。第一部分概括了他的關(guān)于天賦人權(quán)的哲學(xué)思想，第二部分對宗教權(quán)利與猶太教作了深入的論述。本書內(nèi)容豐富，論述透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。

作者簡介

作者：(德)摩西·門德爾松 譯者：劉新利

書籍目錄

“漢譯猶太文化名著叢書”序一“漢譯猶太文化名著叢書”序二門德爾松的生平與著作（代譯序）導(dǎo)言第一部分第二部分中西文譯名對照

章節(jié)摘錄

第一部分國家與教會(huì)，或市民法規(guī)與教士法則、世俗榮譽(yù)與教會(huì)聲望，是社會(huì)生活的兩大支柱。這兩大支柱相互對立，共同維持著社會(huì)的平衡，或更確切地說，這兩大支柱不僅不會(huì)成為社會(huì)生活的負(fù)擔(dān)，反而與它們輔助承負(fù)的東西相比，它們更有力地夯實(shí)著社會(huì)生活的基礎(chǔ)。對于政治來說，社會(huì)生活是最沉重的職責(zé)之一。幾個(gè)世紀(jì)以來，人們致力于履行并輕緩這一職責(zé)，可以說，在某些地方已經(jīng)幸運(yùn)地、更多地在實(shí)踐上但不是在理論上獲得了成效。人們贊成將具有社會(huì)性的人類群體中的不同關(guān)系按照道德行為區(qū)分開來，并贊成將人類社會(huì)的種種關(guān)系規(guī)范成種種特殊的領(lǐng)域，規(guī)范成特殊的權(quán)利、責(zé)任、強(qiáng)制力或所有權(quán)。然而，對于這些各有特殊范圍的領(lǐng)域，以及將它們區(qū)分開來的界線，直到今天還沒有進(jìn)行認(rèn)真的劃分和確定。所以，一會(huì)兒可以看到教會(huì)把自己的印記深深地嵌入國家的領(lǐng)域之內(nèi)，一會(huì)兒又可以看到國家按照某種觀念侵入教會(huì)的領(lǐng)域之中，并表現(xiàn)出強(qiáng)大的暴力。迄今為止已經(jīng)表現(xiàn)出來的、由于對道德行為進(jìn)行區(qū)分而引出的弊端已是無可量度，何況由此產(chǎn)生弊端的威脅還繼續(xù)存在著。如果兩者相互對立而斗爭，那么人類這個(gè)種屬就會(huì)成為這兩大支柱爭斗的犧牲品；而如果它們相互寬忍而共存，那么人類福祉中就會(huì)擁有最高貴的珍寶。因?yàn)樗鼈冎械囊环胶苌倌軌蚺c另一方和諧相處，所以第三種道德行為，即良心自由，從兩者的分歧爭執(zhí)中脫穎而出，脫離開它們的王國。

編輯推薦

《耶路撒冷:論宗教權(quán)利與猶太教》由山東大學(xué)出版社出版。

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本書為“漢譯猶太文化名著叢書”之一，是著名哲學(xué)家摩西·門德爾松的力作。全書共分兩個(gè)部分。第一部分概括了他的關(guān)于天賦人權(quán)的哲學(xué)思想，第二部分對宗教權(quán)利與猶太教作了深入的論述。本書內(nèi)容豐富，論述透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。
全書共分兩個(gè)部分。第一部分概括了他的關(guān)于天賦人權(quán)的哲學(xué)思想，第二部分對宗教權(quán)利與猶太教作了深入的論述。本書內(nèi)容豐富，論述透徹，具有很強(qiáng)的可讀性。
漢譯猶太文化名著叢書：耶路撒冷很好
關(guān)于猶太文化，國人多不甚了然。由于猶太教使用的《圣經(jīng)》與基督教《圣經(jīng)》均由希伯來《圣經(jīng)》承襲整理而來（兩個(gè)宗教均由原始希伯來信仰之母體發(fā)展而來），國人對兩者經(jīng)常混淆不清，實(shí)則兩者之教義教理均多所不同。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，無論基督教還是猶太教較之古代、近代形態(tài)都有很大變化，其中一個(gè)特點(diǎn)便是吸收了現(xiàn)代哲學(xué)思想的若干新成果。本書作者是著名猶太哲學(xué)家，所論問題深度遠(yuǎn)非一般學(xué)者可比，對我們了解猶太人、猶太教、猶太文化都有著不可忽視的參考價(jià)值。
本書是猶太教宗教哲學(xué)的經(jīng)典之作。作者門德爾松對于中國讀者（包括學(xué)人）來說，還是較為陌生的。本書的代譯序“門德爾松的生平與著作”一文，非常具有參考價(jià)值。本書關(guān)于宗教對社會(huì)生活的意義以及宗教與國家關(guān)系的探討，尤為重要。
摩西門德爾松這本書是領(lǐng)略猶太教精神的必讀之作，尤其是對身處現(xiàn)代社會(huì)的人。
門德爾松，猶太世界啟蒙時(shí)期的第一人。此作更是經(jīng)典之作。這個(gè)版本雖不是精裝本，但論印刷、字體都是不錯(cuò)的。
沒有那一個(gè)地方會(huì)像耶路撒冷那樣成為幾大宗教共同的圣地，每天在老城的哭墻都會(huì)有猶太教，基督教，以及伊斯蘭教的人在祈禱，在本書中作者主要是以耶路撒冷作為猶太教的中心來探索猶太教的敎理
一本以城市命名的猶太歷史，非常值得一讀的書。
細(xì)細(xì)品讀，領(lǐng)悟猶太精神
了解一下猶太，難得還有。
耶路撒冷是名城，歷史感極強(qiáng)，到現(xiàn)在依舊有各族為其而戰(zhàn)，被稱為上帝選召之城，還沒看，
耶路撒冷，血染的一個(gè)古老城市。
很好。耶路撒冷是個(gè)有故事的地方。
以宗教之名
初步了解了猶太人文化。
好像還是山東大學(xué)那套叢書里面的，改了個(gè)封皮
這類書第一次買。覺得很有用
第一次買這套書，就是標(biāo)價(jià)太高了，打折的時(shí)候買還可以。
紙張、包裝、以及內(nèi)容，均是值得購買的，內(nèi)容更是值得一讀再讀。
沒怎么看，如題。
書不錯(cuò) 是真版還在研習(xí)中長知識(shí)
活動(dòng)中買的，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)
書很好，還沒來得及細(xì)看
漢譯猶太文化名著叢書，好
了解一下。趁200-100活動(dòng)，5元入手。
呵呵，看起來有難度。
還沒開始看呢……翻了一下感覺不錯(cuò)
單是人名字就給我弄亂了⊙﹏⊙!
漢譯猶太文化名著叢書：耶路撒冷”
好謝謝
運(yùn)輸時(shí)沒有保存好，書都彎曲了
湊單買的，隨便翻翻。
太好了，品相很好，送貨很快。
細(xì)細(xì)看吧。
沒看，裝幀還不錯(cuò)
真是一本好書，很喜歡！
之前買了漢譯猶太文化系列的，買這本是為了補(bǔ)齊全系列，值得欣賞的文化。
對猶太文化不錯(cuò)的一本書
我喜歡看猶太文化的書
耶路撒冷，宗教、思想的交融
如果要了解猶太歷史，建議讀一下，但是不是很好懂
帶一本書去耶路撒冷，就這本了。
耶路撒冷,還有多少故事?
耶路撒冷，我們知道名稱而已，但是從未接近過。
了解這個(gè)熱點(diǎn)地方和文化
內(nèi)容尚未讀，
還是紙質(zhì) 太軟了……太容易皺
可以更多的了解一些三大圣地的歷史
非常的好奇
是200減100買的。
就是紙張偏黑而字亦頗小啊
很是中規(guī)中矩的介紹，所以看不下去了
紙張不好，其它都不錯(cuò)
薄薄的一本，印刷不錯(cuò)，想了解一下宗教有關(guān)的東西
在書本的背面居然發(fā)現(xiàn)一個(gè)清晰的鞋印，作為一個(gè)愛書之人，實(shí)在是不能接受，希望能改正
內(nèi)容太學(xué)術(shù)了，看起來有點(diǎn)費(fèi)勁，希望翻譯者使用大眾語言，
偏學(xué)術(shù)
序也太長了吧
幸好有4、50頁的序和導(dǎo)讀，要不我都不知道該怎么來看懂。
喜歡這套書，雖然有點(diǎn)舊
太深?yuàn)W了，不是專業(yè)的人看不懂。只能放在家里當(dāng)收藏了。

耶路撒冷

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