基于對(duì)偶理論的調(diào)控機(jī)制研究

內(nèi)容概要

　　宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用，如何揭示和認(rèn)識(shí)政府在市場(chǎng)中的調(diào)控作用和機(jī)理將是一件有意義的事。孟慶春博士撰寫的《基于對(duì)偶理論的調(diào)控機(jī)制研究》一書，利用了對(duì)偶理論和方法，深入系統(tǒng)地揭示了政府在市場(chǎng)中的調(diào)控作用機(jī)理，并給出具體的操控方法，很有特色。

作者簡(jiǎn)介

　　孟慶春，1973年10月生，山東濟(jì)陽人，理學(xué)博士，應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后（在站），現(xiàn)為山東大學(xué)管理學(xué)院副教授，中國管理科學(xué)研究院特約研究員?！　∧壳爸饕獜氖陆?jīng)濟(jì)管理、物流管理等方面的教學(xué)和研究工作，先后在《中國管理科學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》（理學(xué)版、哲社版）等期刊上發(fā)表論文二十多篇，現(xiàn)主持山東省社科規(guī)劃項(xiàng)目和山東省軟科學(xué)項(xiàng)目各一項(xiàng)，參加國家和省部級(jí)課題多項(xiàng)。

書籍目錄

第1章 導(dǎo)論1.1 關(guān)于對(duì)偶的概念1.1.1 不同學(xué)科范疇中的對(duì)偶概念1.1.2 關(guān)于對(duì)偶的一般性概念1.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)偶理論概述1.2.1 20世紀(jì)80年代以前對(duì)偶理論的發(fā)展概況1.2.2 20世紀(jì)80年代以后對(duì)偶理論的新發(fā)展1.3 規(guī)劃論中的對(duì)偶理論及其哲學(xué)基礎(chǔ)1.3.1 規(guī)劃論中的對(duì)偶理論1.3.2 對(duì)偶理論的哲學(xué)基礎(chǔ)1.4 兩種不同對(duì)偶理論的經(jīng)濟(jì)背景對(duì)比分析1.4.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)偶理論的含義分析1.4.2 規(guī)劃論中對(duì)偶理論的經(jīng)濟(jì)含義分析1.4.3 兩種不同對(duì)偶理論經(jīng)濟(jì)含義的差異性1.5 基于對(duì)偶理論的調(diào)控分析新框架1.5.1 宏觀調(diào)控的含義及必要性1.5.2 宏觀調(diào)控的理論基礎(chǔ)--經(jīng)典的IS-LM模型1.5.3 IS-LM模型分析的缺陷1.5.4 基于對(duì)偶理論的宏觀調(diào)控分析新框架第2章 基于“政府－廠商”行為的調(diào)控機(jī)制研究2.1 考慮“政府－廠商”行為的宏觀優(yōu)化模型2.1.1 國民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)行為描述2.1.2 宏觀產(chǎn)出模型2.1.3 宏觀資源消耗模型2.1.4 結(jié)論2.1.5 關(guān)于模型的求解2.2 宏觀產(chǎn)出最大化和廠商利潤最大化的關(guān)系2.2.1 廠商優(yōu)化模型2.2.2 政府目標(biāo)與廠商目標(biāo)的一致性2.3 簡(jiǎn)化的宏觀優(yōu)化模型的比較靜態(tài)分析2.3.1 簡(jiǎn)化的宏觀經(jīng)濟(jì)模型2.3.2 基本矩陣方程：2.3.3 關(guān)于基本矩陣方程的初步分析2.4 考慮兩個(gè)新的需求函數(shù)時(shí)的宏觀優(yōu)化模型2.4.1 需求函數(shù)為凸函數(shù)時(shí)的宏觀優(yōu)化模型2.4.2 需求函數(shù)為價(jià)格交叉線性函數(shù)時(shí)的宏觀優(yōu)化模型2.4.3 關(guān)于宏觀模型的討論2.4.4 模型的求解2.5 關(guān)于完全壟斷市場(chǎng)的調(diào)控機(jī)制2.5.1 關(guān)于完全壟斷市場(chǎng)2.5.2 完全壟斷廠商的凸二次優(yōu)化模型2.5.3 關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)的凸二次宏觀優(yōu)化模型……第3章 基于“政府－消費(fèi)者”行為的調(diào)控機(jī)制研究第4章 基于“政府－廠商－消費(fèi)者”行為的調(diào)控機(jī)制第5章 基于雙層規(guī)劃的調(diào)控機(jī)制研究附錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　1.1.2關(guān)于對(duì)偶的一般性概念　　鑒于對(duì)偶性概念的普遍存在性，一些學(xué)者對(duì)不同領(lǐng)域內(nèi)的對(duì)偶進(jìn)行了深入研究，其中影響較大的當(dāng)屬中國科學(xué)院聲學(xué)研究所黃曾陽先生提出的對(duì)偶性概念理論。他特別區(qū)分了兩種對(duì)偶性概念：黑格爾式對(duì)偶與非黑格爾式對(duì)偶（分別簡(jiǎn)稱為黑氏對(duì)偶與非黑氏對(duì)偶）。黃曾陽先生提出的關(guān)于對(duì)偶性概念的理論，是對(duì)客觀世界對(duì)偶性概念多樣性的全面描述?！　∷^黑氏對(duì)偶是指符合黑格爾辯證邏輯理論模式的對(duì)偶。黑格爾認(rèn)為，“思想永遠(yuǎn)遵照這一模式：一開始提出肯定的命題，然后，立即用反命題否定它，隨后，更深的思想產(chǎn)生綜合”。在黑格爾看來，“邏輯學(xué)實(shí)際上與形而上學(xué)是同義詞?！懂犑峭ㄟ^正、反、合的辯證進(jìn)程從相互關(guān)系中編制出來的”。按照黑格爾的說法，任何范疇都有正、反、合三個(gè)方面，把合乎這一性質(zhì)的事物各方稱為黑格爾式對(duì)偶?！　『谑蠈?duì)偶的普遍存在，容易使人們產(chǎn)生錯(cuò)覺：任何事物和現(xiàn)象都套用對(duì)立統(tǒng)一。然而，在HNC語言概念空間中，還存在相當(dāng)數(shù)量的對(duì)偶，它們不屬于黑氏對(duì)偶的范疇，稱它們?yōu)榉呛谑蠈?duì)偶（即非黑格爾式對(duì)偶）?！　∈聦?shí)上，如上所述，存在著大量非黑氏對(duì)偶。如：左手、右手。它不存在對(duì)立統(tǒng)一方，雙方僅僅是對(duì)稱?；谶@種情況，從HNC知識(shí)表示的角度，對(duì)大量存在的非黑氏對(duì)偶進(jìn)行了研究，得出了十二種非黑氏對(duì)偶（e和e用于非黑氏對(duì)偶性概念的表示，所謂非黑氏對(duì)偶，包括以下三種情況：不存在對(duì)立統(tǒng)一體；不是雙重對(duì)偶，而是三重對(duì)偶，不存在對(duì)立統(tǒng)一體；存在對(duì)立統(tǒng)一體并且是三重對(duì)偶）?！　?duì)偶性概念揭示了概念間關(guān)系紛繁復(fù)雜的多樣性，對(duì)偶性概念的基本特性不是黑格爾式的對(duì)立統(tǒng)一及轉(zhuǎn)化概念所能完全概括的。許多對(duì)立概念不存在對(duì)立統(tǒng)一體或轉(zhuǎn)化，許多對(duì)偶不是雙重對(duì)偶而是三重對(duì)偶，用黑氏對(duì)偶和非黑式對(duì)偶的術(shù)語加以區(qū)別，黑式對(duì)偶專用于描述雙重對(duì)立且存在對(duì)立統(tǒng)一體的對(duì)偶概念，此外都納入非黑式對(duì)偶?！　?.2經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)偶理論概述　　1932年，Hotelling將對(duì)偶理論（dualitytheory）引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)中，他指出：就像我們有一個(gè)關(guān)于消費(fèi)數(shù)量的效用函數(shù)（其微商是價(jià)格）一樣，對(duì)偶地就存在一個(gè)關(guān)于價(jià)格的函數(shù)，其微商是消費(fèi)的數(shù)量。Hotelling所講的對(duì)偶是一個(gè)邏輯上的概念，其含義為以某些相互關(guān)系為特征的兩個(gè)邏輯系統(tǒng)的存在性，對(duì)偶系統(tǒng)的本質(zhì)即是一個(gè)邏輯系統(tǒng)的概念與另一個(gè)邏輯系統(tǒng)概念之間的對(duì)應(yīng)性。下面對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的對(duì)偶理論作一綜述。　　……

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