啟蒙與行動(dòng)

內(nèi)容概要

特別值得提及的是，本刊結(jié)合山東一批實(shí)踐型學(xué)者與學(xué)者型企業(yè)家、行政官員的理論探索，提出了“行動(dòng)大于啟蒙”的主張，高揚(yáng)起了“行動(dòng)學(xué)派”的旗幟。雖然，作為一個(gè)真正的“學(xué)派”，尚有待于許多學(xué)者的進(jìn)一步努力，但從本刊的作者隊(duì)伍及相關(guān)文章來看，無疑已初步顯示了這一“學(xué)派”的實(shí)力與風(fēng)范。例如，出自北京大學(xué)馮友蘭先生門下的哲學(xué)博士張景芬教授，以深入膠東半島的各類企業(yè)獲得的大量第一手材料寫作的《文明的暮色》、《行動(dòng)哲學(xué)》；曾率先在全國探索供銷社改革、現(xiàn)為威海市委副秘書長的姚鴻健先生發(fā)表的《管理哲學(xué)》、《希望在于行動(dòng)》；山東《體改縱橫》雜志主編、山東省大型國有企業(yè)控股公司副總裁、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員李江寧先生發(fā)表的《民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚存六大體制性障礙》、《走向“形而下”》等大量涉及企業(yè)轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制的論文，均具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。另如曾長期從事新聞報(bào)道工作的山東“天達(dá)藥業(yè)”董事長張世家先生，奮力投身于實(shí)業(yè)的重要意圖即是：通過創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，做出一種文化，而不再滿足于說出一種文化；山東三聯(lián)集團(tuán)總裁、山東師范大學(xué)研究生導(dǎo)師張繼升先生，亦是一位卓有思想創(chuàng)見的企業(yè)家，僅從在本刊發(fā)表的《迎接微利時(shí)代的到來》、《論價(jià)值規(guī)律在我國的歷史地位和作用》等論文中，即可見出其學(xué)者型企業(yè)家、行動(dòng)型學(xué)者之品格。

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啓蒙與行動(dòng)：上冊(cè)　守護(hù)思想　  中國有沒有思想家？　  思想：人類的主要光榮　  論思想家　  論思想自由　  我們?cè)鯓訐碛兴枷搿? “烏托邦”與實(shí)用主義　  論公平：一個(gè)歷久彌新的千古話題　  走出自欺欺人的幻境  　我們都需要懺悔  　  “新啟蒙”與“后啟蒙”　  給個(gè)人以選擇理想的自由  　  言論的權(quán)利與代價(jià)  　人的全部尊嚴(yán)在于思想　  青年精神萬歲　  呼喚思想家　行動(dòng)學(xué)派　  當(dāng)代讀書人：希望在于行動(dòng)　  改革沉思錄　  行動(dòng)哲學(xué)　　再說行動(dòng)大干啟蒙　　21世紀(jì)中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革走向　　走出困境的必由之路　　論價(jià)值規(guī)律在我國的歷史地位和作用　　資本成本與上市公司融資偏好　　走向“形而下”　　中國國有企業(yè)改革的三步進(jìn)程　　中國貨幣政策：傳導(dǎo)機(jī)制如何完善　　中國企業(yè)家要重塑“自我”　　文化經(jīng)濟(jì)：鑄造新世紀(jì)的輝煌　　迎接微利時(shí)代的到來　　日本如何看待山東投資環(huán)境　鄉(xiāng)村中國　　農(nóng)業(yè)文明對(duì)工業(yè)文明抗拒的范例　　沖出高粱地　　WTO與民營企業(yè)的發(fā)展　　鄉(xiāng)村企業(yè)：從何處來？向何處去？　　論中國之鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)　　解剖南街村　　深化改革中的農(nóng)民心態(tài)和行為方式　　農(nóng)村經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新體制　　一種值得嘗試的領(lǐng)導(dǎo)　理論再認(rèn)識(shí)　　醒世·創(chuàng)世·治世：馬克思主義發(fā)展的三個(gè)階段  　“剝削”內(nèi)涵再認(rèn)識(shí)  　政治腐敗與權(quán)力認(rèn)知　  社會(huì)主義再認(rèn)識(shí)　  蘇共成敗與民粹主義　  走出“集權(quán)——分權(quán)”的兩難困境  　企業(yè)營銷危機(jī)分析與對(duì)策研究　  論和諧穩(wěn)定  　走向法治　回眸啓蒙與行動(dòng)：下冊(cè)

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