文學(xué)季風(fēng)

內(nèi)容概要

　　《望岳文庫(kù)·文學(xué)史系列·文學(xué)季風(fēng)：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)觀察》是作者對(duì)于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的觀察研究，內(nèi)容包括自由撰稿人與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的制度變遷、“十七年”文學(xué)的審美主流、“文革”的詩(shī)歌潛流、80年代文學(xué)的文化邏輯、文化民族主義與新時(shí)期文學(xué)等。

作者簡(jiǎn)介

　　黃發(fā)有，男，1969年出生于福建上杭。1999年7月畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)執(zhí)教于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，2000年、2002年被連續(xù)破格晉升為副教授、教授，主要研究方向?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、客家學(xué)等。近年致力于當(dāng)代文學(xué)的傳播接受、西方漢學(xué)與20世紀(jì)中國(guó)文字、客家移民文化等專題研究。著有專著《媒體制造——跨世紀(jì)文學(xué)生態(tài)》、《準(zhǔn)個(gè)體時(shí)代的寫(xiě)作——20世紀(jì)90年代中國(guó)小說(shuō)研究》、《詩(shī)性的燃燒——張承志論》，隨筆集《客家漫步》，主編了《讀網(wǎng)時(shí)代》網(wǎng)絡(luò)文化叢書(shū)。入選教育部?jī)?yōu)秀青年教師資助計(jì)劃，獲得霍英東基金會(huì)高校青年教師獎(jiǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)、山東省優(yōu)秀社科成果獎(jiǎng)、《當(dāng)代作家評(píng)論》獎(jiǎng)、《文藝爭(zhēng)鳴》獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，被《人民文學(xué)》與《南方文壇》聯(lián)合主辦的中國(guó)青年作家批評(píng)家論壇評(píng)選為2005年“年度青年批評(píng)家”。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言 在史論與批評(píng)之間一 走向“過(guò)程美學(xué)”二 批評(píng)就是發(fā)現(xiàn)上編 文學(xué)潮流第一章 自由撰稿人與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的制度變遷一 錢(qián)權(quán)之間二 過(guò)客或歸人三 圍城內(nèi)外四 自由與限制五 默然獨(dú)立第二章 “十七年”文學(xué)的審美主流一 頌歌美學(xué)二 紅色史詩(shī)第三章 “文革”的詩(shī)歌潛流一 啞夜的獨(dú)語(yǔ)二 浪漫的啟蒙三 在絕望中再生第四章 80年代文學(xué)的文化邏輯一 被裹挾的合唱二 共鳴的變奏第五章 城市文化與90年代文學(xué)一 復(fù)調(diào)的城市文化二 曖昧的想象形態(tài)三 可疑的市民話語(yǔ)第六章 文化民族主義與新時(shí)期文學(xué)一 激活傳統(tǒng)二 家族遺夢(mèng)三 反抗同化第七章 審美理想主義與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一 不絕如縷二 人間宗教三 創(chuàng)造過(guò)程四 回到常識(shí)第八章 虛無(wú)主義與中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一 叛逆或拯救二 廢墟上的狂歡三 迷惘的借口下編 文學(xué)生態(tài)第九章 大眾傳播與新時(shí)期文學(xué)生態(tài)一 透視媒介二 期刊與出版三 影視與網(wǎng)絡(luò)第十章 短篇小說(shuō)與新時(shí)期文學(xué)風(fēng)尚一 被歲月淡忘二 被傳媒冷落三 被廢話淹沒(méi)第十一章 “新寫(xiě)實(shí)”與小說(shuō)流向一 告別理想二 日常敘事三 娛樂(lè)至上第十二章 虛偽的個(gè)人與迷惘的代群一 偽個(gè)人化寫(xiě)作二 新生代八股三 冷漠的看客第十三章 激素催生的青春表演一 羈囚與奔逃二 在暈眩中漂流三 過(guò)火的奇跡第十四章 危機(jī)情境與危機(jī)美學(xué)一 角色危機(jī)二 接受危機(jī)三 敘事危機(jī)四 呼喚“無(wú)用”的文學(xué)第十五章 文學(xué)批評(píng)的人文缺失一 有償批評(píng)二 假想批評(píng)三 逆反批評(píng)第十六章 消費(fèi)文化與文學(xué)健忘癥一 經(jīng)典的挽歌二 枉擔(dān)虛名的文學(xué)三 失憶的文化主要參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

　　進(jìn)入20世紀(jì)90年代，文化批評(píng)日益盛行，審美批評(píng)逐漸淡出。應(yīng)該說(shuō)，文以載道的傳統(tǒng)和經(jīng)世致用哲學(xué)的深人人心，使審美批評(píng)在中國(guó)始終是根基浮淺。20世紀(jì)80年代前期，思想解放從文學(xué)實(shí)踐中借力的現(xiàn)實(shí)，使社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)的視野在文學(xué)批評(píng)中占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著西方文學(xué)尤其是現(xiàn)代派思潮的涌人，中國(guó)作家試圖以形式探索來(lái)擺脫工具情結(jié)對(duì)文學(xué)的壓迫，先鋒文學(xué)的形式實(shí)驗(yàn)也帶動(dòng)了形式主義批評(píng)的繁榮。但是，隨著文學(xué)在消費(fèi)潮流的沖擊下走向文化的邊緣，洪峰、余華、蘇童、葉兆言等先鋒作家在20世紀(jì)90年代轉(zhuǎn)向?qū)憣?shí)風(fēng)格，極端化的形式革新在內(nèi)外交困中難以為繼，形式批評(píng)也相應(yīng)地沉落?！　?0世紀(jì)90年代初期鼓噪一時(shí)的“文學(xué)危機(jī)論”和文人下海風(fēng)潮，使不少文學(xué)留守者急切地尋找拯救文學(xué)與拯救自己的對(duì)策，在病急亂投醫(yī)的情境下，呼喚日漸遙遠(yuǎn)的轟動(dòng)效應(yīng)成為一種普遍心態(tài)。為了使文學(xué)顯得“有用”，能夠養(yǎng)活自己，不少陷入困境的文學(xué)期刊開(kāi)始拿出不少版面來(lái)刊登“廣告文學(xué)”，一些在上世紀(jì)80年代呼吁文學(xué)回到自身的批評(píng)家也開(kāi)始重提文學(xué)的現(xiàn)實(shí)功用。更為重要的是，許多文學(xué)工作者最為關(guān)心的不是文學(xué)有沒(méi)有“用”，而是害怕自己在消費(fèi)大潮中變得“無(wú)用”。因此，在消極的層面上，文化批評(píng)在上世紀(jì)90年代的復(fù)興可以視為文學(xué)主體放棄自身的獨(dú)立性，并試圖借此重新返回中心的努力，批評(píng)的功利性、依附性、消費(fèi)性得以充分顯現(xiàn)。在積極的層面上，文化批評(píng)使批評(píng)從形式的象牙塔中走出來(lái)，重新獲得了介入現(xiàn)實(shí)、批判現(xiàn)實(shí)的活力。遺憾的是，文化批評(píng)的卷土重來(lái)并沒(méi)有補(bǔ)偏救弊，并沒(méi)有與審美批評(píng)形成良性互動(dòng)，而是壓倒性地驅(qū)逐了審美批評(píng)的正常存在。無(wú)操守的文化批評(píng)的泛濫，以及批評(píng)主體對(duì)獨(dú)立性的放棄，嚴(yán)重地?fù)p害了批評(píng)的尊嚴(yán)。批評(píng)的悲哀并非“失語(yǔ)”，而是缺乏節(jié)制的胡言亂語(yǔ)，是話語(yǔ)“失禁”?！　　?/pre>








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