藝術(shù)與人的解放

內(nèi)容概要

本書的研究對象是19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來馬克思主義美學(xué)和文論的現(xiàn)代發(fā)展，從基本內(nèi)容和時間鏈接上看，可以視為《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》的續(xù)書。本書進(jìn)一步發(fā)揮了《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》一書“緒論”中的基本看法，將人的自由與解放作為馬克思主義美學(xué)和文論的基本理論主題，因而將藝術(shù)審美與人的自由和解放的關(guān)系作為馬克思主義美學(xué)和文論的基本問題視域，從這一理論主題和問題視域出發(fā)，全書將異彩紛呈、多種多樣的現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)和文論歸納為四種基本的理論形態(tài)，對每一種形態(tài)都選取四位有代表性的人物作了細(xì)致的理論分析，同時在多元紛爭理論格局下背景之下，對現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)和文論西方有代表性的四種資產(chǎn)階級美學(xué)和文論系統(tǒng)進(jìn)行了比較研究，以凸現(xiàn)馬克思主義美學(xué)和文論獨(dú)具特色的思想品格和價(jià)值取向。本書對現(xiàn)代馬克思主義美學(xué)和文論從形態(tài)學(xué)與主題學(xué)角度所做的這樣一種理論研究工作，是有一定的理論創(chuàng)新性的，因而是有意義、有價(jià)值的。

作者簡介

譚好哲，1955年12月生，山東棲霞人。文學(xué)博士，山東大學(xué)教授，文藝學(xué)專業(yè)博士生指導(dǎo)教師。系中國作協(xié)會員、中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中華美學(xué)學(xué)會理事、全國馬列文論研究會副會長?，F(xiàn)任山東大學(xué)研究生院副院長、教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心常務(wù)副主任。自著《感性的超越》、《文藝與意識形態(tài)》和《審美的鏡子》三部，另主編或與人合著《文藝學(xué)前沿理論綜論》、《馬克思恩格斯藝術(shù)哲學(xué)》、《現(xiàn)代視野中的文藝美學(xué)基本問題研究》、《現(xiàn)代性與民族性：中國文學(xué)理論建設(shè)的雙重追求》等著作十余部，發(fā)表論文百余篇。論著獲省部級獎勵十余項(xiàng)。

書籍目錄

緒論：存在形態(tài)的多樣性與主題意向的統(tǒng)一性——現(xiàn)代馬克思主義文藝美學(xué)綜論第一編 唯物史觀與文藝科學(xué)   第一章 梅林：唯物史觀與文藝批評　第二章 普列漢諾夫：社會心理與藝術(shù)審美　第三章 盧卡契：整體性原則與現(xiàn)實(shí)主義　第四章 阿爾都塞：意識形態(tài)、科學(xué)與藝術(shù)第二編 政治革命與文藝工具 　第五章 列寧：人民方向與黨性原則　第六章 托洛茨基：人生要求、革命藝術(shù)與文藝政策　第七章 毛澤東：生活、政治、人民與新文化建設(shè)　第八章 布萊希特：間離效果與藝術(shù)辯證法第三編 社會批判與審美向度　第九章 本雅明：機(jī)械復(fù)制時代與藝術(shù)民主　第十章 馬爾庫塞：單向度社會與審美烏托邦的建構(gòu)　第十一章 阿多爾諾：否定辯證法與否定性美學(xué)　第十二章 洛文塔爾：文學(xué)、通俗文化與社會第四編 文化批評與藝術(shù)價(jià)值　第十三章 葛蘭西：實(shí)踐哲學(xué)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與民族-人民的文學(xué)　第十四章 威廉斯：文學(xué)的文化分析與文化唯物主義　第十五章 伊格爾頓：審美意識形態(tài)與政治批評第五編 多元格局與獨(dú)特意向　第十六章 詹姆遜：總體性、后現(xiàn)代主義與文化文學(xué)批評　第十七章 精神分析美學(xué)與馬克思主義美學(xué)　第十八章 存在主義美學(xué)與馬克思主義美學(xué)　第十九章 形式主義美學(xué)與馬克思主義美學(xué)　第二十章 接愛美學(xué)與馬克思主義美學(xué)后記

圖書封面

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