中國現(xiàn)代新文學(xué)批評研究

內(nèi)容概要

　　《中國現(xiàn)代新文學(xué)批評研究》主要內(nèi)容包括：平衡與傾斜；站在時代制高點(diǎn)上；圣手還在這一面；詩的情懷，韌的戰(zhàn)斗；心靈的奇遇等。

書籍目錄

平衡與傾斜 ——茅盾文學(xué)批評論 站在時代制高點(diǎn)上 ——論魯迅的文學(xué)批評 在“自己的園地”上辛勤耕耘 ——周作人文學(xué)批評論 左乎？直率乎？ ——論成仿吾的文學(xué)批評 激情年代的古典守望 ——論梁實(shí)秋的文學(xué)批評 幽囚下的突圍與皈依 ——郁達(dá)夫文學(xué)批評論 圣手還在這一面 ——朱自清文學(xué)批評論 締造“無產(chǎn)階級的五四” ——霍秋白文學(xué)批評論 詩的情懷，韌的戰(zhàn)斗 ——馮雪峰文學(xué)批評論 “名理”的審美凝望 ——論朱光潛的文學(xué)理論與批評 心靈的奇遇 ——沈從文文學(xué)批評論 戴著鐐銬跳舞 ——論胡風(fēng)的文學(xué)思想與批評 靈魂·感悟·印象 ——論李健吾的文學(xué)批評 拒斥“懸浮”，面對現(xiàn)實(shí) ——熊佛西文學(xué)批評論 人乎其內(nèi)，出乎其外 ——蕭乾文學(xué)批評論 情感的體驗(yàn) ——李長之文學(xué)批評論 “扇上的煙云” ——論何其芳的文學(xué)理論與批評 傾斜的天平 ——論周揚(yáng)的文學(xué)理論與批評 中國現(xiàn)代新文學(xué)批評斷想 編寫說明

章節(jié)摘錄

　　朱光潛在總結(jié)“欣賞的創(chuàng)造”的文學(xué)批評時認(rèn)為存在這樣一個程序：了解、欣賞、反省、傳達(dá)。朱光潛首先把被克羅齊無限夸大的直覺活動的范圍縮小，認(rèn)為它只是藝術(shù)活動中意象突然涌現(xiàn)的時刻，是一剎那，而在這一剎那的前后，應(yīng)該存在一個長期醞釀和斟酌的過程，這個過程是融入理性思考因素和實(shí)際人生經(jīng)驗(yàn)的過程。了解就是“美感經(jīng)驗(yàn)之前名理的思考”@，是去考察作者的生平以及作品的背景，為闡釋作品作先驗(yàn)性的準(zhǔn)備，“了解”階段是為“欣賞”階段作準(zhǔn)備、打基礎(chǔ)的。但是“了解”階段的存在似乎與朱光潛“藝術(shù)生于直覺”的理論矛盾，使藝術(shù)與實(shí)際人生也就是與作者的生活環(huán)境發(fā)生了必然的聯(lián)系。朱光潛承認(rèn)這個悖論，“藝術(shù)生于直覺，直覺的對象全在形象本身，與實(shí)際人生無關(guān)”。但是，“藝術(shù)是情感的表現(xiàn)，與生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，欣賞作品又不能不了解作者生平的遭際”。朱光潛最終辯證地連接起“了解”和“欣賞”兩個階段：“了解是欣賞的預(yù)備，欣賞是了解的成熟?！薄拔戳私鉀Q不足以言欣賞；只了解而不能欣賞，也只做到史學(xué)的工夫，沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域?！薄　《^“反省”是指欣賞后運(yùn)用概念的、學(xué)理的判斷，將欣賞上升到科學(xué)分析的階段。“反省”階段是了解、欣賞之后對作品進(jìn)行是非美丑的“估價”。批評是“美感經(jīng)驗(yàn)之后的名理的思考”，產(chǎn)生“美感經(jīng)驗(yàn)”的同時排斥“名理的思考”，這從另外一個側(cè)面證明了“藝術(shù)生于直覺”，但是“美感經(jīng)驗(yàn)”前后并不排斥“名理的思考”。恰恰是“名理的思考”的存在使了解、欣賞、反省圍繞作品形成了一個有機(jī)的過程，牢不可破。　　文學(xué)批評的最后一個程序是“傳達(dá)”?！皞鬟_(dá)”就是“指選擇一種符號把心中的景象外射出來，留一個固定的具體的痕跡，可以傳給別人看”?！皞鬟_(dá)的活動就是通常所謂'表現(xiàn)'（expression），傳達(dá)的結(jié)果就是通常所謂'作品'?！眰鬟_(dá)出來的有跡可求的作品只是一種“物理的事實(shí)”，由于藝術(shù)即直覺，所以這個“物理的事實(shí)”是獨(dú)立于藝術(shù)的。但是作為“傳達(dá)”的使用目的，例如“要傳達(dá)給別人欣賞，要謀名牟利，要求同情等等”，必然使“傳達(dá)”活動的受眾是無法擺脫社會因素的?！爸庇X說”的一個明顯缺陷就是忽視了“傳達(dá)”價值，朱光潛很好地修正了這一缺陷，肯定了“傳達(dá)”的價值--“'傳達(dá)'對于藝術(shù)是一種很重要的活動”。朱光潛針對印象派文學(xué)批評在實(shí)際操作時具有不可把握的缺陷，轉(zhuǎn)而追求批評的理論實(shí)用性，將“印象派”文學(xué)批評建構(gòu)成可操作的藝術(shù)流程。這種給“直覺說”加入前因后果的理論，彌補(bǔ)了克羅齊學(xué)說的缺陷，為藝術(shù)活動中的判斷思考和倫理道德留下了地位，是符合審美實(shí)際的，也富有他自己的創(chuàng)見，這是朱光潛作為一個優(yōu)秀的文學(xué)批評家的獨(dú)到之處。　　……

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