美學(xué)之思

內(nèi)容概要

　　作者編選的這本書(shū)的主旨；本書(shū)編定之際，作者想一位美學(xué)家十分感嘆地向我講過(guò)一句話：一位美學(xué)工作者一生能真正留下的東西其實(shí)是不多的。這一方面說(shuō)明美學(xué)工作本身艱難，所謂“生活之樹(shù)常青而理論總是貧乏”，同時(shí)也說(shuō)明美學(xué)工作受外部因素的影響很大，不免制約了認(rèn)識(shí)的廣度與深度。但繼承和發(fā)揚(yáng)新時(shí)代的人文精神卻是我們美學(xué)工作乾終身為之奮斗的目標(biāo)。我想只要為這一目標(biāo)真誠(chéng)而努力地工作過(guò)了，只要為美學(xué)發(fā)展的長(zhǎng)河增添了哪怕是一滴水，就應(yīng)感到欣慰，至于自己能留下多少東西其實(shí)實(shí)不重要。

書(shū)籍目錄

第一編 關(guān)于藝術(shù)典型本質(zhì)的初步思考 形象思維初論 關(guān)于“時(shí)代精神”問(wèn)題的幾點(diǎn)淺見(jiàn) 文學(xué)史研究方法之我見(jiàn) 審美心理過(guò)程初探 第二編 試信紙柏拉圖美學(xué)思想的歷史地位 論希臘古典“和諧美”與中國(guó)古代“中和美” 新古典主義與啟蒙主義美學(xué)思想的異同 康德論美 康德論藝術(shù) 第三編 試論美育的本質(zhì) 試論美育的地位與作用 論美育的現(xiàn)代意義 走到社會(huì)與學(xué)科前沿的中國(guó)美育 關(guān)于美育問(wèn)題的答問(wèn) 第四編 生態(tài)美學(xué)的產(chǎn)生及其意義 試論生態(tài)美學(xué) 生態(tài)美學(xué)：后現(xiàn)代語(yǔ)境下嶄新的生態(tài)存在論美學(xué)觀 試論生態(tài)美學(xué)的內(nèi)涵 附錄 后記 

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