出版時間:2002-10 出版社:山東大學出版社 作者:楊善民 頁數:306 字數:262000
Tag標簽:無
內容概要
“文化”作為一個世界性的話題,還從來沒有像現在這樣深深地困擾著人類,激動著整個中國思想界。從文化的角度探討各門具體學科,或從微觀的研究透視文化的整體,已成為一種學術時尚。文學家們希望在黃土地里尋回城里人忘卻或失去了的民族魂,民族學家、人類學家則更欣賞少數民族的淳風厚習。對于不同文化尤其是東西文化的比較研究:比較哲學、比較文學、比較神話宗教學、比較美學、比較倫理學、比較政治學……更是方興未艾,吸引了很大一部分的注意力。但無論是文學家的形象描述、民族學家的零星資料,還是比較研究中的枝枝節(jié)節(jié),討論的都還只是文化問題的一部分、一個方面,從根本上對文化的本體論進行系統(tǒng)探討的文章還很少見到。承擔這種艱巨的任務需要勇氣,也需要清醒的理智和高度的抽象概括,毫無疑問,只有求助于人類精神的精華——哲學,才有可能完成這項棘手的工作。
書籍目錄
第一章 文化哲學概說 一、文化哲學的意義 “純哲學”的衰落 文化哲學的肇始 文化哲學的概念 文化哲學與中國哲學 二、文化與文明 “文化”的演變 文化的概念 兩種運行機制 三、文化與社會、宗教、科學、藝術、倫理道德 3-1 文化與社會 社會的角色地位體系 樂團的座次排列 3-2 文化與宗教 精神本質 進步的宗教 有神與無神 宗教的貪乏 3-3 文化與科學 最高成就 科學的泛濫 建立“社會科學”的企圖 文化的非科學性 3-4 文化與藝術 科學把世界變成抽象枯燥的公式和符號 藝術使世界豐富多彩 藝術是一把鑰匙 文化的初級形式 藝術的超脫 3-5 文化一倫理道德 建立秩序 道德與倫理 世俗目的和意志純潔第二章 文化發(fā)生論 一、有關文化發(fā)生的各種理論 1-1 美麗的神話傳說和憂傷的宗教故事 先知 泥土 和蛇 穿上裙裝的亞當和夏娃 造手的邏輯 人是上帝 1-2 文明-墮落-文明 文明善良的早期民族 背棄真教 啞吧野獸 美索不達米亞洪水與第一次雷電 巖洞里的婚姻 文化的建立 1-3 古典進化論的基本假設 達爾文降低了人的威信 文化史與自然史 集中和分化 三個基本假設 1-4 古典進化論的四派反對者 傳播的力量 文化圈學派 歷史批評學派 功能學派 1-5 回到進化論 反進化論的惡夢 文化進化基本定律 超有機論多線進化論 一般與特殊的進化 1-6 挑戰(zhàn)與應戰(zhàn) 文明與子體文明 挑戰(zhàn)與文化發(fā)生 文明的停滯 二、文化發(fā)生的條件 三、語言、宗教、藝術、道德、科學及制度的發(fā)生 四、兩種類型的文化發(fā)生第三章 文化形態(tài)論第四章 文化系統(tǒng)論第五章 文化主體論第六章 文化價值論第七章 文化流動論第八章 文化沖突論第九章 文化傳統(tǒng)論第十章 文化動力和文化發(fā)展后記
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載