市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)概論

內(nèi)容概要

　　在總結(jié)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多次征詢和聆聽教師、學(xué)生的意見和建議的基礎(chǔ)上，對(duì)《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》進(jìn)行了較大幅度的修訂。增加和充實(shí)了一部分內(nèi)容，盡量保持比較完整的經(jīng)濟(jì)理論體系，同時(shí)對(duì)原章節(jié)部分內(nèi)容進(jìn)行了有針對(duì)性的取舍，并適當(dāng)增加了一些數(shù)學(xué)圖表分析，以便學(xué)生更好地理解和把握現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論觀點(diǎn)與經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)言第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本問題第二節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義、發(fā)展及模式第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展第四節(jié) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第二章 需求與供給第一節(jié) 需求第二節(jié) 供給第三節(jié) 均衡價(jià)格第三章 消費(fèi)者行為第一節(jié) 消費(fèi)者均衡第二節(jié) 工資的決定第三節(jié) 利息、地租與利潤(rùn)的決定第四節(jié) 社會(huì)收入分配與個(gè)人投資選擇第四章 生產(chǎn)者行為第一節(jié) 企業(yè)制度和企業(yè)目標(biāo)第二節(jié) 企業(yè)的生產(chǎn)決策第三節(jié) 規(guī)模經(jīng)濟(jì)第四節(jié) 競(jìng)爭(zhēng)對(duì)資源配置的影響第五章 市場(chǎng)類型第一節(jié) 完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)第二節(jié) 完全壟斷市場(chǎng)第三節(jié) 壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)第四節(jié) 寡頭壟斷市場(chǎng)第六章 市場(chǎng)失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策第一節(jié) 市場(chǎng)機(jī)制的局限性與市場(chǎng)失靈的原因第二節(jié) 壟斷與反壟斷政策第三節(jié) 公共物品第四節(jié) 外部效應(yīng)第五節(jié) 不完全信息第七章 國(guó)民收入的決定第一節(jié) 國(guó)民收入核算指標(biāo)和方法第二節(jié) 國(guó)民收入的基本公式第三節(jié) 簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定第四節(jié) IS-LM模型與總供求均衡第八章 失業(yè)與通貨膨脹第一節(jié) 失業(yè)第二節(jié) 通貨膨脹第三節(jié) 失業(yè)和通貨膨脹的關(guān)系第九章 經(jīng)濟(jì)周期與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)周期第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展第十章 宏觀經(jīng)濟(jì)政策第一節(jié) 宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)第二節(jié) 財(cái)政政策第三節(jié) 貨幣政策第四節(jié) 其他經(jīng)濟(jì)政策第十一章 公共選擇理論第十二章 開放條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　任何一個(gè)社會(huì)，都需要生產(chǎn)各種物品以滿足社會(huì)成員的消費(fèi)需要。無(wú)論在哪種社會(huì)形態(tài)下，相對(duì)于人的欲望來說，資源的數(shù)量都是有限的，所能生產(chǎn)的各種物品也是有限的。由此便產(chǎn)生了資源稀缺性問題。　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家把滿足人類欲望的物品分為自由物品和經(jīng)濟(jì)物品。自由物品是指人類無(wú)須努力即可自由取用的物品，如空氣、陽(yáng)光等；經(jīng)濟(jì)物品是指人類必須付出代價(jià)才能得到的物品，即必須經(jīng)過生產(chǎn)加工出來的物品，其數(shù)量是有限的。所謂稀缺性就是指相對(duì)于人類社會(huì)的無(wú)限欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品或生產(chǎn)這種物品所需要的資源總是不足的。這里需要注意的是，稀缺性是相對(duì)的。這就是說，稀缺性不是指能生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)物品的絕對(duì)數(shù)量的多少，而是指相對(duì)于人類社會(huì)無(wú)限的欲望而言，再多的物品和資源也是有限的。　　然而，資源的相對(duì)稀缺性又是普遍存在的，從這個(gè)意義上說，稀缺性又是絕對(duì)的。從歷史上看，稀缺性存在于人類社會(huì)的一切形態(tài)之中。從現(xiàn)實(shí)來看，稀缺性普遍存在于各個(gè)社會(huì)，無(wú)論是貧窮的發(fā)展中國(guó)家，還是富裕的發(fā)達(dá)國(guó)家，都存在這種稀缺性。例如，有的發(fā)展中國(guó)家人口眾多，看上去勞動(dòng)力已經(jīng)過剩，但相對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展所真正需要的受過正規(guī)教育和訓(xùn)練的熟練勞動(dòng)力，特別是管理人才，卻是短缺的。有些原來看上去好像并不稀缺的東西也會(huì)變得稀缺起來，例如，由于人口增加、環(huán)境破壞、氣候變化等原因，人類已經(jīng)不可能再像早期那樣把水和空氣，特別是潔凈的水和空氣作為取之不盡而可以任意無(wú)償取得的東西了。由此可見，稀缺性是人類社會(huì)普遍存在的問題。

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