中國(guó)通史教程

內(nèi)容概要

本書(shū)是《中國(guó)通史教程》的古代卷，講述自遠(yuǎn)古至19世紀(jì)中葉計(jì)一百多萬(wàn)年的中國(guó)歷史。關(guān)于“古代”，過(guò)去有上古、中古、近古的說(shuō)法，即將先秦、秦漢時(shí)期歸為上古，魏晉至隋唐為中古，宋至清為近古，現(xiàn)在已不采用了。關(guān)于中國(guó)古代歷史的結(jié)束，近代歷史的開(kāi)端，學(xué)術(shù)界也有不同看法，或以宋代為近世，或以明代中葉為近代等。本書(shū)所謂的古代，接照目前通行的劃分，包括史前時(shí)代的歷史和夏朝以降歷代王朝的歷史。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論上編  第一章	遠(yuǎn)古時(shí)代  第二章	先秦時(shí)期  第三章	秦漢時(shí)期  第四章	魏晉南北朝時(shí)期  第五章	隋唐五代埋藏  第六章	宋元時(shí)期  第七章	明清埋藏下編   第一章	中國(guó)文明的起源與形成  第二章	中國(guó)古史分期問(wèn)題  第三章	中國(guó)古代政治制度  第四章	中國(guó)古代社會(huì)的土地制度和賦役制度  第五章	中國(guó)古代民族問(wèn)題  第六章	中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與農(nóng)民問(wèn)題  第七章	資本主義萌芽問(wèn)題  第八章	古代民俗與民間文化  第九章	中國(guó)古代的宗教  第十章	中西封建社會(huì)比較

章節(jié)摘錄

　　上編　　第一章　遠(yuǎn)古時(shí)代　　我們所說(shuō)的“遠(yuǎn)古時(shí)代”是指中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中最早的王朝——夏朝建立以前的時(shí)代，也就是我們通常所說(shuō)的“原始社會(huì)”，它包括了中國(guó)人從動(dòng)物界脫離出來(lái)以后，直到進(jìn)入文明社會(huì)以前的漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期?！　〈罅康墓湃祟?lèi)化石和豐富的地下文化遺存的發(fā)現(xiàn)說(shuō)明，我國(guó)是人類(lèi)起源的中心之一。在進(jìn)入文明社會(huì)以前，我國(guó)的古人類(lèi)經(jīng)歷了上百萬(wàn)年的史前階段，學(xué)術(shù)界根據(jù)恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》一書(shū)的理論，將其劃分為蒙昧和野蠻兩個(gè)時(shí)期；歷史學(xué)者通常將其分為原始人群時(shí)期與氏族公社時(shí)期；考古學(xué)者則將其劃分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。　　從目前的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，我國(guó)的舊石器時(shí)代大約是從距今一百七八十萬(wàn)年前開(kāi)始，到距今約l萬(wàn)年前結(jié)束，相當(dāng)于原始人群時(shí)期和氏族社會(huì)的初期。這個(gè)時(shí)期人類(lèi)的體質(zhì)不斷進(jìn)化，由猿人經(jīng)早期智人進(jìn)而發(fā)展到晚期智人。中國(guó)猿人的文化遺址主要有“元謀人”、“藍(lán)田人”和“北京人”；中國(guó)早期智人的文化遺址主要有“大荔人”、“丁村人”和“許家窯人”；后來(lái)，人類(lèi)的體質(zhì)有了根本性的變化，進(jìn)入了晚期智人階段，晚期智人就是最早的現(xiàn)代人。當(dāng)時(shí)人們使用粗糙的打制石器和木器，過(guò)著采集和狩獵的生活，生產(chǎn)資料公有，集體勞動(dòng)，共同消費(fèi)，其婚姻形式由雜亂婚逐漸發(fā)展到血緣婚，出現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的第一種社會(huì)組織——血緣家庭。舊石器時(shí)代的中期，血緣婚向族外婚過(guò)渡，氏族制度開(kāi)始萌芽；到舊石器時(shí)代晚期，氏族社會(huì)在我國(guó)歷史上出現(xiàn)了?！　　?/pre>








圖書(shū)封面



圖書(shū)標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒(méi)讀過(guò)(89)
勉強(qiáng)可看(650)
一般般(110)
內(nèi)容豐富(4600)
強(qiáng)力推薦(377)


 


    中國(guó)通史教程 PDF格式下載