人種間體質(zhì)差異與中醫(yī)療法之運(yùn)用

出版時間:2012-7  出版社:西安交通大學(xué)出版社  作者:王曉艷  頁數(shù):166  

內(nèi)容概要

  《人種間體質(zhì)差異與中醫(yī)療法之運(yùn)用》立足于促進(jìn)中醫(yī)服務(wù)于人類健康、推動中醫(yī)走向世界的視角,基于對中醫(yī)科學(xué)和學(xué)科屬性的辯證認(rèn)識,根據(jù)中醫(yī)學(xué)的基本理論和學(xué)說、防治原則,運(yùn)用并發(fā)展中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的理論和觀點(diǎn),以理論與病案相結(jié)合的方法,系統(tǒng)地討論了人種間體質(zhì)差異對中醫(yī)方劑療法(包括中成藥治療)、針刺療法、艾灸療法、拔罐療法以及推拿按摩療法的影響?!度朔N間體質(zhì)差異與中醫(yī)療法之運(yùn)用》有益于中醫(yī)理論的完善、深化中醫(yī)體質(zhì)理論的研究,有助于中醫(yī)醫(yī)者在為不同人種之人提供醫(yī)療服務(wù)時產(chǎn)生更好的效果、開拓中醫(yī)臨床的辨體論治領(lǐng)域。對于中醫(yī)學(xué)教師和研究生、科研工作者以及廣大中醫(yī)醫(yī)護(hù)人員,特別是在國外行醫(yī)的中醫(yī)醫(yī)護(hù)人員,《人種間體質(zhì)差異與中醫(yī)療法之運(yùn)用》具有很好的參考價(jià)值。

作者簡介

  王曉艷(1965.7—),河南新鄭人,副主任中醫(yī)師。自幼隨父習(xí)醫(yī),畢業(yè)于河南中醫(yī)學(xué)院。執(zhí)業(yè)廿五載(其中,在英國執(zhí)業(yè)四年多),深諳望聞問切,精通中醫(yī)各種療法(特別是針?biāo)幉⒂茫?,善于雙穴同時進(jìn)針,擅長診治中醫(yī)內(nèi)科疑難雜病、一體多病和綜合征。出版醫(yī)學(xué)專著一部,在World Journa/of Acupuncture-Moxibustion、《中國針灸》、《中華中醫(yī)藥雜志》、《中醫(yī)研究》、《中醫(yī)臨床研究》等期刊上發(fā)表論文二十多篇,獲廳級科技成果獎一等獎一項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 作為科學(xué)的中醫(yī)學(xué)第一節(jié) 科學(xué)和醫(yī)學(xué)一、認(rèn)識科學(xué)二、認(rèn)識醫(yī)學(xué)第二節(jié) 中醫(yī)學(xué)的發(fā)展和學(xué)科屬性一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展二、中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性第三節(jié) 中醫(yī)學(xué)的基本理論一、整體系統(tǒng)理論二、辨證論治理論第四節(jié) 中醫(yī)學(xué)的主要基本學(xué)說一、陰陽學(xué)說二、經(jīng)絡(luò)學(xué)說第五節(jié) 中醫(yī)學(xué)的防治原則一、疾病預(yù)防的原則二、疾病治療的原則第二章 中醫(yī)學(xué)上的體質(zhì)學(xué)說第一節(jié) 中醫(yī)體質(zhì)學(xué)概論一、體質(zhì)及其相關(guān)概念二、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的概念、內(nèi)涵和研究范疇三、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的地位四、中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的作用第二節(jié) 中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的基本原理一、生命過程論二、稟賦影響論三、環(huán)境制約論四、形神構(gòu)成論第三章 不同人種的體質(zhì)差異第一節(jié) 影響體質(zhì)形成的因素一、先天因素二、后天因素第二節(jié) 人種體質(zhì)論一、人種概述二、人種體質(zhì)的概念和意義三、人種體質(zhì)與人種之間的關(guān)系第三節(jié) 中醫(yī)體質(zhì)分類一、體質(zhì)分類的意義二、中醫(yī)體質(zhì)分類的方法三、我國居民的中醫(yī)體質(zhì)分類四、不同人種之間的中醫(yī)體質(zhì)差異第四章 體質(zhì)生理、病理與辨體第一節(jié) 體質(zhì)的生理特征一、體質(zhì)的先天稟賦性二、體質(zhì)的相對穩(wěn)定性三、體質(zhì)的動態(tài)可變性四、體質(zhì)的地域趨同性五、體質(zhì)的多樣性六、體質(zhì)的后天可調(diào)性第二節(jié) 辨識體質(zhì)一、辨體的內(nèi)容二、辨體的原則第三節(jié) 體質(zhì)病理一、體質(zhì)與發(fā)病二、體質(zhì)與疾病的演變?nèi)⑻胤A體質(zhì)第五章 基于辨體的辨證論治第一節(jié) 辨體與辨證(?。诹?人種間體質(zhì)差異對方劑療法的影響第七章 人種間體質(zhì)差異對針刺療法的影響第八章 人種間體質(zhì)差異對艾灸療法的影響第九章 人種間體質(zhì)差異對拔罐療法的影響第十章 人種間體質(zhì)差異對推拿按摩療法的影響主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  (一)辨證論治是辨病論證的基礎(chǔ)  在中醫(yī)理論的發(fā)展及其臨床運(yùn)用的過程中,病、證(候)、癥等概念的混同由來已久,時有通用,如“證”作“病”用,“證”、“癥”通用,“證”區(qū)別于“病”與“癥”而用?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中也存在有類似情況。這客觀上反映了人類對疾病認(rèn)識是一個不斷發(fā)展的漸進(jìn)過程。本書在下列意義上使用“證”、“癥”和“病”:①“證”是指證(候);②“癥”是指廣義上的癥狀,既包括狹義的癥狀(即患者主觀感受到的異?;蛘卟贿m),也包括體征(即醫(yī)者客觀檢查到的病態(tài)表現(xiàn));③“證”和“癥”通用;④“病”是指中醫(yī)學(xué)上的病,包括了達(dá)到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)的疾病狀態(tài)以及未達(dá)到診斷標(biāo)準(zhǔn)的亞健康狀態(tài);⑤當(dāng)有狹義的癥狀但卻未能檢查出病理形態(tài)改變和實(shí)驗(yàn)室檢查的異常時,狹義的癥狀就成為疾病的唯一表現(xiàn)?! £P(guān)于證(癥)和病兩者之間的關(guān)系,筆者認(rèn)為是醫(yī)者基于對病人(患者)的各種證(癥)的觀察,對大量而豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),針對具有某一(些)證(癥)群的人,提出了有關(guān)病名,總結(jié)出了其主要癥狀。對于那些業(yè)經(jīng)確定病名并已探索出(較)成熟治療方案的疾病,主張辨病論治,而對于具有某(些)證(候)但尚未探索出(較)成熟治療方案的人,仍然辨證論治。也就是說,經(jīng)過長期或有效的豐富臨床或?qū)嶒?yàn)總結(jié),醫(yī)者一旦發(fā)現(xiàn)對辨證論治過的某類證(候)群已經(jīng)形成一種(較)成熟的治療方案,就會將該類證(候)群根據(jù)主要癥狀而將之定名為某種病,施行該治療方案,進(jìn)而主張對于能夠辨別的該疾病實(shí)行辨病論治。正如楊維益先生所指出的,區(qū)別使用兩者的原則是在疾病診斷明確且有專方專藥治療時采用辨病論治,在病情復(fù)雜或無特效方藥時則采用辨證論治?!  ?/pre>

編輯推薦

  神圣仙佛,體廣濟(jì)蒼生之心,施再生延生之術(shù),刊諭著經(jīng)。既以無形之醫(yī)藥,辨證立方;復(fù)以有形之醫(yī)藥,拯救生之黎民,體用兼賅,顯微俱到。誠堪噓枯木以逢春,起死而回生也

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