另類科學(xué)傳奇

前言

　　讀者朋友，在翻閱這本書之前，你曾見聞過這樣的說法嗎：我們看到的宇宙之所以是現(xiàn)在這個樣子，乃是因為我們?nèi)祟惖拇嬖?；地球是中空的星球，它有一個適宜人類居住的內(nèi)表面，并且存在地下人的文明世界；在人際脈絡(luò)中，要結(jié)識任何一位陌生的朋友，中間最多只需通過6個人就能達到目的；能夠制造出運載人們回到過去或暢游未來的機器，實現(xiàn)時空旅行；溶解在水中的藥物可以給水留下“記憶”，即使已經(jīng)被沖泡了很多次（理論上與純水沒什么兩樣），原本的藥物一點兒都不存在了，水還是會保有這種記憶，而這種水仍然能治??；地球上最初的生物來自剮的星球，它們通過光壓或隕石到達地球；血型和性格之間存在著相互關(guān)系，人因血型不同而具有各自的性格；同一血型則具有相同的性格……　　當(dāng)剛看到上述類似的說法，讀者朋友你是怎么樣的感覺？確實，這些說法在平日所接受的科普宣傳和課堂教育中，是很少提到的。因為在正統(tǒng)科學(xué)領(lǐng)域里，這些說法大多被視為“非科學(xué)”，甚至“偽科學(xué)”。但是實際上，它們中的每一個理論、觀點或假說，都是科學(xué)工作者從科學(xué)的、理性的視點觀察自然、思考世界的結(jié)果，只是與正統(tǒng)科學(xué)的說法不同而已，于是在許多人看來顯得“怪誕”。不過“怪誕”并不等同于“荒誕”，其中往往含有科學(xué)的道理。上述列舉的說法分別屬于這樣的理論：人擇原理、地球空洞說和地下文明說、六度分隔理論、時空隧道假說、水有記憶理論以及基于該理論的順勢療法、宇宙胚種論、血型性格學(xué)，等等?！　”緯?卷本叢書《另類科學(xué)傳奇》的第一卷，就是專門向讀者朋友介紹看似“怪誕”、實則往往含有科學(xué)道理的諸如此類的理論、觀點或假說，共有60余篇。為了方便閱讀，還將這些文章大致進行了分類，類別計有：宇宙學(xué)怪論、地學(xué)猜想、數(shù)學(xué)拾趣、物理學(xué)疑說、化學(xué)雜述、生物學(xué)推測、心理學(xué)奇談、醫(yī)學(xué)異議等?？梢哉f，每一篇“怪誕”敘事都為大家打開一個智慧的視界，啟通一條導(dǎo)向鮮明觀點的道路，令人耳目一新。相信讀者朋友在閱讀本書的過程中，能夠在增進自己知識的同時，感到身心愉快，并得到啟迪和教益?！　∽?者　　2011年9月

內(nèi)容概要

　　《另類科學(xué)傳奇（怪誕理論卷）》是6卷本叢書《另類科學(xué)傳奇》的第一卷，專門向讀者朋友介紹看似“怪誕”、實則往往含有科學(xué)道理的理論、觀點或假說，諸如人擇原理、地球空洞說、地下文明說、六度分隔理論、時空隧道假說、水有記憶理論、順勢療法、宇宙胚種論、血型性格學(xué)等等，共有60余篇。為了方便閱讀，《另類科學(xué)傳奇（怪誕理論卷）》中對這些文章進行了歸類，分別歸入：宇宙學(xué)怪論、地學(xué)猜想、數(shù)學(xué)拾趣、物理學(xué)疑說、化學(xué)雜述、生物學(xué)推測、心理學(xué)奇談、醫(yī)學(xué)異議等。

書籍目錄

宇宙學(xué)怪論
　宇宙為人類定做——人擇原理
　“戴森球”的假設(shè)
　“八卦宇宙論”引起的是是非非
　奇異的“冰宇宙論”
　奇妙的“蟲洞”理論
　太陽伴星是“復(fù)仇女神”
　法厄同行星存在過嗎?
　行星X之謎
　祝融星的幻影
　尋找第二顆月亮
　費米悖論
　尋找外星人的“德雷克公式”
　天文學(xué)上的奧伯斯佯謬
　占星術(shù)：迷信還是科學(xué)?
地學(xué)猜想
 地殼旋轉(zhuǎn)變動論
 地球空洞說是否科學(xué)?
 小行星碰撞理論
 地下文明真的存在?
 風(fēng)水是“準科學(xué)”?
數(shù)學(xué)拾趣
　費爾馬大定理的證明
　六度分隔理論
　“圣經(jīng)密碼”可信嗎?
　數(shù)字命理學(xué)簡述
物理學(xué)疑說
　萬有引力定律面臨質(zhì)疑
　“反引力”存在嗎?
　宇宙中第五種力
　孿生子佯謬
　外祖母悖論
　時間旅行的遐想
　“時空隧道”假說
　薛定諤的貓
　“毛粒子”的來歷
　歌德顏色論
　“真空零點能”的秘密
　神秘的金字塔能
化學(xué)雜述
　煉金術(shù)——現(xiàn)代化學(xué)的前夜
　“燃素說”的歷史功過
　化學(xué)星空——另類元素周期表
　水有記憶嗎?
生物學(xué)推測
心理學(xué)奇談
醫(yī)學(xué)異議

章節(jié)摘錄

　　宇宙是井然有序的，物質(zhì)和能量都嚴格按照有序結(jié)構(gòu)安排，從原子到分子，到晶體、生物，再到恒星、星系等，都是如此。而且，物質(zhì)系統(tǒng)的行為也是有章法的。更令人驚嘆的還在于，精妙絕倫的宇宙不能稍有增減，不然的話就沒有人類出現(xiàn)，這個宇宙或許就沒有觀察者了。為了使宇宙中有生命，就需將許許多多巧合事件聯(lián)系到一起，但存在這種聯(lián)系的可能性實際上非常小，而我們的宇宙卻令人難以置信地做到了。　　為什么宇宙是今天這個樣子而不是別的？它為什么精妙得如此令人驚嘆？這樣的問題連科學(xué)家也不知該怎么回答。不過有一種理論很奇怪也很有趣，這就是“人擇原理”（Anthropic Principle）。人擇原理是說，宇宙之所以是這種樣子，是因為生命（特別是人類）的存在，宇宙需要人類這個觀察者，因此，宇宙不可能是別的樣子，只能是人類看到的這種樣子?！叭藫裨怼笨筛卑椎亟忉尀椋骸拔覀兛吹降挠钪嬷赃@個樣子，乃是因為我們的存在?！薄　”热缯f，宇宙歷史為什么是約150億年，而不是更長或更短？是因為人類要能存在，就必須有一顆恒星（比如太陽）和一顆在適當(dāng)距離圍繞它運動的行星（比如地球），而行星必須是由合適的化學(xué)元素混合物（特別要有碳、氮、氧和氫）構(gòu)成，這些元素在生命過程中起著關(guān)鍵作用。但宇宙大爆炸只產(chǎn)生了氫、氦等很少幾種輕元素，碳和其他重元素是在最早的恒星內(nèi)部加工合成的。在太陽形成之前，可能已有好幾代這樣的早期恒星經(jīng)歷了生命輪回，它們一遍又一遍加工著原子，將太古時的氫轉(zhuǎn)變成各種重元素，正是這些重元素成為構(gòu)建生命的一磚一瓦。早期恒星在命運結(jié)束時爆炸，將重元素擴散到空間，形成了可以產(chǎn)生包括太陽在內(nèi)的后代恒星和行星的塵埃云，這經(jīng)歷了幾十億年的時間?！　?0億年前，太陽系就在這樣的塵埃云中形成，其中的碳、氧和鐵原子是塵埃云的化石，正是這些原子導(dǎo)致復(fù)雜的化學(xué)現(xiàn)象，也使生命的最終產(chǎn)生成為可能。原子的化學(xué)反應(yīng)形成了分子，分子形成細胞，進而形成細菌、昆蟲等。最后，智慧的人類誕生了！這是一段漫長的數(shù)十億年時光。也就是說，這一切并非出于偶然：當(dāng)智慧生命作為宇宙觀察者出現(xiàn)時，宇宙必須足夠古老，使某些恒星已完成演化，以產(chǎn)生像氧和碳那樣的元素，然后由這些元素構(gòu)成生命；宇宙也必須足夠年輕，使某些恒星仍然在提供能量以維持生命。150億年，這就是一個恰到好處的時間長度。　　在宇宙演化中，同時也提出了另一個問題：“我們的宇宙為何如此之大？”廣闊的宇宙其實正是我們存在所必需的！我們都是恒星的孩子，但如果核物理定律略有改變，“父母”（恒星）將不可能有“孩子”（我們）。因為哪怕略微改變支配核物理的常量，則在恒星中生成的原子或許會變得不穩(wěn)定，甚至根本不可能生成，生命所依賴的重元素也就不能制造出來。因此，可以想象，為了使生命在我們宇宙中形成，一大批物理常量的取值必須限制在一個極窄范圍內(nèi)。這種巧合事件發(fā)生的可能性極小，因此為了創(chuàng)造生命，宇宙或許就精確地選擇了那些值，例如它的年齡、尺寸，它的化學(xué)成份。以及它的物理過程?！　∨e例說，引力使行星保持在自己軌道上，如果沒有引力作用，恒星內(nèi)部的熱力將使星內(nèi)物質(zhì)分崩離析。如果引力太弱，空氣就不能環(huán)繞地球，行星也不能圍著太陽轉(zhuǎn)，宇宙就不可能像現(xiàn)在這樣井然有序。如果地球引力太強，即便是一只昆蟲也要靠粗壯的腿來支撐自己，任何像人類這樣塊頭的生物都會被引力壓跨。事實上，在強引力宇宙中，星系形成速度將快得多，恒星的壽命也很短促，分子的復(fù)雜化學(xué)反應(yīng)根本不能從容展開，恒星將在復(fù)雜生命形態(tài)尚未來得及進化成功時就燃盡。很幸運，引力讓我們有機會一步步進化，也讓我們既不至于脫離地面，也不至于被壓跨。在大爆炸后宇宙結(jié)構(gòu)從無到有的過程中，引力也起著關(guān)鍵的調(diào)控作用，如果引力太強，宇宙就難以膨脹，不能形成廣闊的星系海洋；如果引力太弱，物質(zhì)將四散而去，根本不能形成星系。　　宇宙中如此精密的巧合事件遠遠不止這些，所有這些巧合無不暗示著宇宙是有目的的，而且這個目的就是為了人類的出現(xiàn)。早在20世紀50年代，就有科學(xué)家指出：“宇宙的大小不是隨意的，而是由生物因素制約的?！边@是“人擇原理”的最初來源，當(dāng)時這個論點沒有引起太多關(guān)注?！叭藫裨怼笔敲绹钪嫖锢韺W(xué)家迪克在70年代初正式提出來的。1973年，在國際天文學(xué)聯(lián)合會紀念哥白尼誕辰500周年的專題討論會上，法國默東天文臺卡特首次引用了“人擇原理”術(shù)語?！　θ藫裨淼呐d趣，人們一直等到1974年，在英國學(xué)者布蘭登·卡特提出“弱人擇原理”和“強人擇原理”之后，才真正高漲起來。弱人擇原理認為，在某種意義上，宇宙對其如何從大爆炸中浮現(xiàn)出來做了“選擇”。它在大爆炸伊始，就選擇了適當(dāng)?shù)囊姸?、膨脹速率、核力大小、暗物質(zhì)密度等等。正因有了這樣選擇，恒星才有足夠長時間產(chǎn)生重元素，原子在生命有機會孕育前不至衰變得太快，才有我們這樣的觀察者。這個事實意味著，宇宙的很多數(shù)值已被施加了大量嚴格限制條件，使宇宙只能是今天這個樣子。強人擇原理則更進一步認為，宇宙對如何從大爆炸中浮現(xiàn)出來根本就是無法選擇的，在某種意義上是為人類“定做的”。　　人擇原理似乎是一個倒因為果的理論，它把人類產(chǎn)生的原因說成了結(jié)果，或者干脆就是“蠻不講理”的理論，好像是說：“我們之所以在這里，就是因為我們在這里?！边@話說了就像沒說一樣，而且這樣的理論既不能檢測，也不能否定。因此，當(dāng)科學(xué)家第一次聽到人擇原理的表述時。他們立即被弄糊涂了，這是對還是錯？　　許多科學(xué)家不喜歡人擇原理，因為它似乎有些強詞奪理，而且也沒有什么預(yù)見性。從某種意義上講，這個理論使復(fù)雜的宇宙很簡單就得到了“解釋”，實際上就可以不要科學(xué)了，只要說明某某事物對人的存在是必需的，就算得到解釋了。有的科學(xué)家還諷刺道，一塊巖石的形成，基本上也需要同樣的定律和常數(shù)，為什么不說宇宙是為了有一天出現(xiàn)巖石而設(shè)計的呢？為什么不說“石擇原理”呢？　　但是，人擇原理卻有更深的含義，它與量子理論是相一致的。量子理論認為，粒子永遠處于各種各樣不同狀態(tài)中，在對一個粒子進行觀測之前，你永遠不會確切知道它的狀態(tài)，它是所有可能狀態(tài)的總和。那么，對于宇宙來說，情況也是如此。大爆炸之前的宇宙可能處于無窮多的狀態(tài)之中，只有當(dāng)膨脹開始，一切沿著既定的方向發(fā)展，直至產(chǎn)生生命對它進行觀測時，宇宙才是今天這個樣子?！　∫苍S存在一個由很多宇宙構(gòu)成的集合，在這集合中，每一種被安排的宇宙各有不同，而我們所感知的宇宙只是這龐大集合中的一員。這無窮多的宇宙集合，他們要么是空虛的，要么太短命，要么太過彎曲，或在其他某方面出了差錯，所以絕大部分宇宙不適合生命存在。然而，在數(shù)目極少的宇宙中偶然出現(xiàn)了合適條件，于是生命發(fā)展了起來。這就是說，其他宇宙都是貧瘠的，而我們的宇宙則是多重宇宙中的一片“綠洲”。顯然，生命將要感知到的只能是這些偶然的宇宙，而且，這些生命中的“高級生命”還要建立一些理論，其中有一個“人擇原理”，來大談他們所居住的宇宙是多么不可思議。　　……

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