三國不是演義

前言

　　我與沈忱兄合著《告訴你一個(gè)真三國》（2010年9月，新華出版社出版）時(shí)，他常常感嘆篇幅的限制。在他看來，世人對三國的誤讀，不是那么容易就能矯正的。 沈兄家學(xué)淵源，其父沈家仁先生是老一輩的《三國演義》、《水滸傳》研究學(xué)者。沈兄耳濡目染，二十多年以來，一直致力于三國歷史的研究。近年來，他的研究重點(diǎn)在于如何將人們對于三國歷史的文學(xué)解讀矯正過來。 三國，不到一百年的歷史，卻是一段最震撼最給力的歷史。人們一直在很用力地解讀著這段歷史。西晉歷史學(xué)家陳壽，將其解讀成帝王將相的發(fā)家史；元末明初小說學(xué)家羅貫中，將其解讀成劉、關(guān)、張三兄弟和諸葛亮的創(chuàng)業(yè)史；導(dǎo)演高希希將其解讀成臺(tái)詞穿越的煽情劇……這中間，以《三國演義》的影響最大，小說《三國演義》的讀者群規(guī)模，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正史作品《三國志》。一般接觸三國歷史的人，是從《三國演義》開始的，甚至很多人就把《三國演義》當(dāng)成了三國歷史。 隨處可見的關(guān)羽像，表明關(guān)羽在民間有著無數(shù)粉絲。溫酒斬華雄，過五關(guān)，斬六將，千里走單騎，義釋曹孟德……關(guān)羽的神勇故事彪炳千秋，但是歷史告訴我們，這些都是后人的炒作而已。草船借箭，巧借東風(fēng)，三氣周瑜，錦囊妙計(jì)……諸葛亮的智慧故事家喻戶曉，但是歷史告訴我們，這些不過是文學(xué)的創(chuàng)造而已。 人們?yōu)楹蜗矚g為神像鍍金？就是為了讓自己拜的神有一圈神圣的光環(huán)。千百年以來，人們在喜歡的三國英雄身上敷上智慧、神勇、忠義的金粉，這樣跪拜在偶像腳下時(shí)，會(huì)覺得踏實(shí)一些。 修復(fù)三國歷史，其實(shí)是對盲目崇拜心理的矯正。這是需要學(xué)識(shí)，也需要勇氣的。我與沈兄合著的《告訴你一個(gè)真三國》，按照歷史真實(shí)，寫出了張飛強(qiáng)搶民女、關(guān)羽霸占女戰(zhàn)俘（未遂）、劉備欺詐奪取益州等事實(shí)，對此，有的讀者直接在網(wǎng)上質(zhì)疑甚至辱罵。這是因?yàn)樵摃魬?zhàn)了傳統(tǒng)觀念，刺激了某些人的偶像情結(jié)。 并非所有的讀者都能接受真實(shí)，可是，沈兄一直以冷峻的筆鋒解構(gòu)歷史真實(shí)。沈兄一直走在探尋歷史真相的道路上。早在2006年，沈兄就出版了《煮酒品三國》，揭開了熱品三國的序幕。2010年，高希希的《三國》電視劇上映，各種戲說三國的作品紛紛推出，沈兄卻堅(jiān)持“歷史不能戲說”的原則，推出了兩卷本《三國，不能戲說的歷史》。在與我合著了《告訴你一個(gè)真三國》之后，他意猶未了，又獨(dú)立創(chuàng)作了這本書。沈兄的探尋歷史真相之路還在延伸，他目前正計(jì)劃一部鴻篇巨制——七卷本系列作品。他的想法，是將人們對三國歷史的誤讀來個(gè)大清算。 沈兄探尋真相，不迷信權(quán)威。自從易中天先生在百家講壇品三國推出后，風(fēng)靡全國。但易先生智者干慮，將呂蒙“白衣渡江”解讀成 “穿著白衣服渡江”，沈兄在《白衣渡江的誤讀》一章，直接指出了易中天先生的疏忽，告訴讀者“白衣渡江”其實(shí)是便裝渡江。《三國演義》里，劉琰妻子胡氏涉嫌與劉禪通奸，劉琰聚集五百個(gè)士兵毆打她。 《三國志》里有“呼卒五百撾胡”的記載，我曾經(jīng)就“卒五百”的解釋請教中國《三國演義》學(xué)會(huì)秘書長沈伯俊先生，沈老將我們的討論發(fā)布在他的博客上，很多人參與了這個(gè)探討，大都是贊同沈老提出的觀點(diǎn)，即“五百”就是“伍伯”（五人為一“伍”，“伯”，頭兒），系侍從小吏。沈兄不滿足于找到答案，他更進(jìn)而找出證據(jù)，指出按照韋昭的《辯釋名》，“五百”其實(shí)就是引路的役卒（詳見本書《五百個(gè)士兵打女人》一章），為這個(gè)觀點(diǎn)夯實(shí)了一塊堅(jiān)實(shí)的基石。先不管沈兄說得對與錯(cuò)，他那探尋真相的姿態(tài)，就足以彰顯對真理的追求。 沈兄就是這樣，除了真相，什么也不相信。 曾在自己的書里寫過這么一句話：“歷史的價(jià)值在于還原真相，歷史的魅力在于沒有真相。”這話至今還在我的博客上掛著。沈兄的寫作，最大的價(jià)值不是還原真實(shí)的三國，而是那種探尋真相的寫作態(tài)度。 讀這本書，你會(huì)更能領(lǐng)悟一個(gè)詞語：真相。 我說的全是真相。 　　陳瓷 2011年夏，　　于青云湖畔

內(nèi)容概要

　　關(guān)羽真的“面如重棗”？孫夫人果真是叫孫尚香？楊修之死真如課本所言？ 劉備稱帝時(shí)的那段隱情；若隱若現(xiàn)的絕世美女；割須棄袍究竟為哪般？ 《三國不是演義》和您一起逐字逐句讀《三國志》！

作者簡介

　　沈忱（燦爛海灘），江西南昌人，文史研究學(xué)者。1983年開始在全國各大報(bào)刊發(fā)表歷史學(xué)、古典文學(xué)文章近百篇，并開設(shè)三國、水滸專欄。 《煮酒品三國》 （2006年廣西人民出版社） 《煮酒說水滸》 （2007年中國工人出版社） 《三國，不能戲說的歷史·諸侯》 （2010年湖南人民出版社） 《三國，不能戲說的歷史·英雄》 （2010年湖南人民出版社） 《告訴你一個(gè)真三國》 （2010年新華出版社） 《三國拍案驚奇》 （2011年上海復(fù)旦大學(xué)電子音像出版社） 《智者千慮——諸葛亮》 （2011年湖南人民出版社）。

書籍目錄

品事篇關(guān)羽的長相關(guān)刀之下的冤魂們劉備樣貌趣談何來的十八路諸侯徐庶何曾走馬薦諸葛三顧茅廬漫談單騎救主的真真假假東風(fēng)不是借來的子虛烏有的周瑜打黃蓋既生瑜，何生亮錦囊妙計(jì)全虛構(gòu)割須棄袍為哪般張松獻(xiàn)圖的疑問張冠李戴單刀會(huì)楊修因何而死白衣渡江的誤讀呂蒙的最后結(jié)局神醫(yī)華佗因何而死劉備稱帝時(shí)的一段隱情孟達(dá)事件的背后故事姜維降蜀始末千年演變空城計(jì)五百個(gè)士兵打女人八陣圖的千年演變劉琮母子及其最后結(jié)局呂布弒主的改編品人錄若隱若現(xiàn)的絕世美女陳宮不成功悲慘的末代皇帝劉協(xié)韓馥與讓冀州完美的趙云黃忠形象的演變法正的真面目真假難辨的劉封故事一代名將的冤屈經(jīng)天緯地之才——張纮一代名將張遼可以大書一筆的王平小喬之謎撲朔迷離孫夫人命運(yùn)多舛的馬超后記

章節(jié)摘錄

　　關(guān)羽的長相 演義品讀——三國曾被演義 關(guān)羽是怎么個(gè)長相，這個(gè)問題在《三國演義》第一回中便有一個(gè)比較清晰的描述。小說中是這么寫的： 身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。 從寫法上看，從關(guān)羽這個(gè)人物一出場，作者羅貫中就有點(diǎn)迫不及待地把關(guān)羽塑造成了一個(gè)絕對的正面人物。身高、髯長、五官、面色都交代的清清楚楚。這已經(jīng)足以吸引讀者的眼球，同樣使得讀者也變得迫不及待地想了解關(guān)羽接下來的英雄事跡。當(dāng)然，在小說中關(guān)羽的形象是崇高的，斬顏良誅文丑、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、義釋曹操、水淹七軍，這一樁樁一件件都體現(xiàn)了關(guān)羽這個(gè)英雄人物的高大形象?？梢赃@么說，小說中關(guān)羽長相的描述符合這個(gè)人物的性格特點(diǎn)。 長相的其他方面都比較容易理解，不過這個(gè)“面如重棗”就有點(diǎn)不明就里了。所謂的“重”，按字典的解釋是：程度深，這個(gè)“棗” 比喻的是紅色，也就是說關(guān)羽的臉是暗紅色的。這個(gè)樣子在古代好看嗎？站在今人的角度上，不怎么樣。大家都知道：無論是咱們中國人還是東亞的其他民族，基本都是黃色肌膚。放眼當(dāng)今世界，除了黃色、白色、黑色這幾種膚色之外，比較少見的也就是北美地區(qū)的棕色，而關(guān)羽這種暗紅色的膚色可謂絕無僅有。因此，很多讀者閱讀至此不免留下了一個(gè)疑問：關(guān)羽的這張臉是原本歷史記載如此，還是小說家的發(fā)明創(chuàng)造呢？ 還原歷史——三國不是演義 首先來解答第一個(gè)問題，關(guān)羽的長相。這一點(diǎn)在史書中還是留下了一點(diǎn)記載的，不過并沒有說到關(guān)羽的身長、膚色五官，只談到了一個(gè)地方：胡子。這個(gè)記載見于《三國志·關(guān)羽傳》。該傳中提到：劉備占據(jù)益州之后，漢末時(shí)期另外的一位虎將馬超也成為了劉備軍中的一員，并受到劉備的重用。遠(yuǎn)在荊州鎮(zhèn)守的關(guān)羽聞?dòng)?，立即寫信給諸葛亮，詢問是馬超厲害還是自己武勇。諸葛亮知道關(guān)羽的脾氣，特地給關(guān)羽回了一封信，把關(guān)羽狠狠地夸了一番。這封信是這么寫的： 孟起兼資文武，雄烈過人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。 在信中，諸葛亮所說的“髯”，指的就是關(guān)羽的胡子。這就說明在歷史上，關(guān)羽的胡子的確漂亮?？磥碇T葛亮對于關(guān)羽的性格的確摸得很透，接到諸葛亮的回信后，關(guān)羽果然是得意洋洋，還把這封信拿著到處作宣傳。 雖說胡子漂亮和臉沒有什么關(guān)系，但是仔細(xì)想來還是有一點(diǎn)聯(lián)系的。漢代有個(gè)流行的風(fēng)氣，時(shí)興留須。而關(guān)羽被稱為“美須髯”，說明他對這胡子是經(jīng)常打理的，這當(dāng)然需要一點(diǎn)時(shí)間了，要不然這胡子就會(huì)亂糟糟的?！度龂尽分惺駶h大臣里面還有一個(gè)長著大胡子的仁兄，他叫做張?jiān)?，他雖然也是個(gè)大胡子，但是卻被劉備當(dāng)成了笑柄，說張?jiān)Ｊ恰爸T毛繞涿郡”?？梢娡瑯邮谴蠛?，打理的好壞直接影響觀瞻。而關(guān)羽對胡子都如此的精心打理，自然對自己的臉也不會(huì)過于馬虎。因此，弄成個(gè)“面如重棗”的大紅臉是不太可能的。他的臉色應(yīng)該也就一普通的黃臉，說不定還稍帶點(diǎn)黑色。不過，陳壽畢竟沒有見過關(guān)羽，加上關(guān)羽又死的早，也沒留下關(guān)羽臉色的什么故事，陳壽的《三國志》里也就沒有做過多的介紹了。 不過，如果說“面如重棗”是羅貫中的發(fā)明創(chuàng)造，這也是冤枉羅貫中了。關(guān)羽的大紅臉其實(shí)在宋代就已經(jīng)成型了。這是怎么回事呢？丘振聲先生曾經(jīng)在《三國演義縱橫談》一書中對這個(gè)問題做了一個(gè)詳細(xì)的研究和分析。丘先生認(rèn)為： 宋元時(shí)期的民間藝人，已經(jīng)使用彩墨化妝，以寓褒貶。南宋灌圃翁《都城紀(jì)勝》說：“其話本與講史者頗同，大抵真假相半，公忠者以正貌，奸邪者與之丑貌，蓋亦寓褒貶于世俗之眼戲也?！薄凹t臉關(guān)公”是“正貌”，以表彰他的“公忠”！由此看來，關(guān)羽的紅臉當(dāng)在宋代涂成。 這個(gè)觀點(diǎn)在學(xué)界已經(jīng)得到肯定。很多人在談到這個(gè)問題的時(shí)候，大都采用此說。按照這個(gè)說法，關(guān)羽“面如重棗”的形象最早應(yīng)該出現(xiàn)在戲劇舞臺(tái)上。而戲劇舞臺(tái)上的作品大都出自于民間故事。有這樣的民間故事嗎？還真有。清代學(xué)者梁章巨的《歸田瑣記》中，就介紹了這樣的一個(gè)故事。-故事的大意是這樣： 關(guān)羽小的時(shí)候力氣很大，經(jīng)常惹禍，父母把他關(guān)在后花園之中。 一天晚上關(guān)羽開窗而出，聽到有老者哭泣。仔細(xì)詢問才得知：本縣舅爺強(qiáng)搶老者已有婚約的女兒。關(guān)羽聞之大怒，拔劍沖入縣署，把縣令和其舅爺都?xì)⒘?，然后亡命涿郡。途中在河邊洗臉的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臉變成了棗紅色，所謂的重棗臉也就是這么來的。 還有一個(gè)民間故事說的就更加神奇，不但將關(guān)羽重棗臉的由來解釋了一番，附帶連丹鳳眼、臥蠶眉的來歷都做了一個(gè)民間的詮釋?！　　?/pre>




編輯推薦
　　《三國演義》里讀不到的事實(shí)真像，《品三國》里看不透的人物玄機(jī)，讀沈忱所著的這本《三國不是演義》，你會(huì)更能領(lǐng)悟一個(gè)詞語：真相??！ “歷史的價(jià)值在于還原真相，歷史的魅力在于沒有真相”，三國還有多少你誤以為的“真相”？





圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評論、評分、閱讀與下載



還沒讀過(93)
勉強(qiáng)可看(678)
一般般(115)
內(nèi)容豐富(4797)
強(qiáng)力推薦(393)


 


    三國不是演義 PDF格式下載