中醫(yī)治法20講

前言

　　臨床療效是中醫(yī)生命力所在，要提高療效，就必須對(duì)治法做出系統(tǒng)深入的研究。作為普及中醫(yī)治法的讀本，其編寫(xiě)目的是讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)了解中醫(yī)治法，培養(yǎng)讀者臨床思維能力，提高臨床治療效果。編寫(xiě)的關(guān)鍵在于繼承和發(fā)揚(yáng)中醫(yī)特色，突出簡(jiǎn)明實(shí)用，并以此為宗旨，落實(shí)編寫(xiě)工作，我們根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，編著了“上工書(shū)房系列”之一——《中醫(yī)治法20講》?！　　吨嗅t(yī)治法20講》以全新獨(dú)特的體例，簡(jiǎn)明系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)治法理論，全書(shū)深入淺出，生動(dòng)活潑，條理清晰，理論聯(lián)系實(shí)際，突出系統(tǒng)性、科學(xué)性、趣味性、可讀性、實(shí)用性。在前3講簡(jiǎn)要介紹了治法源流，治法與病機(jī)和證的關(guān)系，治法與方劑的關(guān)系，治法的層次以及治則之后，《中醫(yī)治法20講》采用以法統(tǒng)方，參考《方劑學(xué)》教材，共選擇歷代經(jīng)典名方130首，依其治法、功效的不同，分為汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)、理氣、理血、祛濕、祛痰、固澀、安神、開(kāi)竅、怪病從痰論治和久病從瘀論治等共17法，17講。每講先列概說(shuō)，簡(jiǎn)述本講治法的概念、沿革、注意事項(xiàng)、現(xiàn)代研究；再論具體治法下代表方劑的組成、用法、功效、主治、臨床應(yīng)用五項(xiàng)，并擷取古今典型案例，熔理法、方藥于一爐，示人以法度?！　∪珪?shū)在17法下統(tǒng)有106種具體治法，每種治法下從醫(yī)學(xué)期刊和醫(yī)著中精選的醫(yī)理文理并茂的古今醫(yī)案1～2個(gè)案例，共200余則，多數(shù)案例加“按”予以評(píng)議，對(duì)治法用方的關(guān)鍵病機(jī)、辨證要點(diǎn)、加減運(yùn)用及藥量變化進(jìn)行重點(diǎn)分析，以充分體現(xiàn)中醫(yī)辨證求因和審因論治的思維特色。

內(nèi)容概要

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》尊崇的“上工”有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是“上工治未病，不治已病”的最高標(biāo)準(zhǔn)，二是“上工救其萌芽”，癒病“十全九”的優(yōu)秀醫(yī)生標(biāo)準(zhǔn)。能夠?qū)膊∽龅皆缙诎l(fā)現(xiàn)、早期診斷、早期治療，使病邪盡可能少地對(duì)人體造成傷害，并能最大限度地提高治愈率，達(dá)到“上工”這一最高境界，決非易事。要想達(dá)到“救其萌芽”之“上工”的水準(zhǔn)，而不致于成為“救其已成，救其已敗”的“下工”，就必須精讀醫(yī)書(shū)，嫻熟醫(yī)技?！　”咎紫盗袇矔?shū)之所以名曰“上工書(shū)房”，就是本著《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)“上工”兩種評(píng)價(jià)，希望每一位熱愛(ài)中醫(yī)的讀者能夠通過(guò)本套叢書(shū)了解上工之醫(yī)術(shù)，掌握健康養(yǎng)生之法，將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，成為一名自身和家人“未病”先防、有病能治的“上工”。這也是本套叢書(shū)策劃和編纂的荊棘目和和用意。

作者簡(jiǎn)介

　　張登本，教授，博士生導(dǎo)師，著名《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究專(zhuān)家，陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，陜西省“師德標(biāo)兵”，陜西省勞動(dòng)模范，國(guó)家有突出貢獻(xiàn)專(zhuān)家，享受政府特殊津貼。從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)與科研工作三十多年，主編教材、論著20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇，先后多次獲國(guó)家及省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)等。　　孫理軍，教授，碩士生導(dǎo)師，從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)與研究工作二十多年，出版著作17部、教材16部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，主持完成各級(jí)科研項(xiàng)目9項(xiàng)，先后多次獲國(guó)家及省級(jí)獎(jiǎng)等。

書(shū)籍目錄

前言第1講治法源流第2講治法概述第3講治之大則第4講汗法一、辛溫解表法二、解表化飲法三、發(fā)汗祛濕法四、辛涼清解法五、解表清里法六、解表祛暑法七、解肌透疹法八、益氣解表法九、溫陽(yáng)解表法十、養(yǎng)血解表法十一、滋陰解表法十二、發(fā)汗消腫法十三、解表通里法十四、逆流挽舟法第5講吐法第6講下法一、寒下法二、溫下法三、潤(rùn)下法四、攻下逐水法五、益氣通便法六、增液通便法七、溫潤(rùn)通便法八、補(bǔ)氣養(yǎng)血攻下法九、瀉下逐瘀法十、通腑化痰法第7講和法一、和解少陽(yáng)法二、宣達(dá)膜原法三、調(diào)和膽胃法四、調(diào)和肝脾法五、調(diào)和肝胃法六、調(diào)和胃腸法第8講溫法一、回陽(yáng)救逆法二、溫陽(yáng)益氣法三、溫經(jīng)散寒法四、溫中止痛法五、甘溫除熱法六、溫陽(yáng)利水法七、溫陽(yáng)活血法八、和陽(yáng)通滯法第9講清法一、清氣泄熱法二、透熱轉(zhuǎn)氣法三、清熱涼血法四、氣血兩清法五、瀉火解毒法六、清熱化濕法七、清熱止血法八、清熱除蒸法九、清宣肺熱法十、清肺潤(rùn)燥法十一、清心導(dǎo)赤法十二、清肝瀉火法十三、清熱利膽法十四、清胃瀉火法十五、清腸治痢法第10講消法一、消食導(dǎo)滯法二、消散瘡癰法三、消積化瘀法四、消腫止痛法五、消補(bǔ)并用法第11講理氣法一、寬胸理氣法二、行氣解郁法三、疏肝理氣法四、降逆平喘法五、和胃降逆法第12講理血法一、活血祛瘀法二、止血法第13講祛濕法一、疏表祛濕法二、燥濕化濁法三、清熱利濕法四、淡滲利濕法五、健脾化濕法六、芳香化濕法七、宣暢三焦法八、滋陰利水法九、活血利水法第14講祛痰法一、燥濕化痰法二、清熱化痰法三、溫陽(yáng)化痰法四、軟堅(jiān)化痰法五、祛風(fēng)滌痰法六、滋陰化痰法第15講安神法一、養(yǎng)心安神法二、溫陽(yáng)安神法三、解郁安神法四、活血安神法五、重鎮(zhèn)安神法第16講開(kāi)竅醒神法一、清熱開(kāi)竅法二、溫通開(kāi)竅法三、滌痰開(kāi)竅法四、通腑開(kāi)竅法第17講固澀法一、斂肺止咳法二、固表止汗法三、澀腸止瀉法四、固腎澀精法五、固腎縮尿法六、固崩止帶法第18講補(bǔ)法一、補(bǔ)氣法二、補(bǔ)血法三、補(bǔ)陰法四、補(bǔ)陽(yáng)法五、氣血雙補(bǔ)法六、陰陽(yáng)并補(bǔ)法七、平肝潛陽(yáng)法八、氣血陰陽(yáng)俱補(bǔ)法第19講怪病從痰論治第20講久病從瘀論治方劑索引參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

　　治法，是在辨清證候，審明病因、病機(jī)之后，有針對(duì)性地采取的治療法則。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已有豐富的治法理論記載，如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之于內(nèi)。其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發(fā)之。”《素問(wèn)·至真要大論》云：“寒者熱之，熱者寒之，微者逆之，甚者從之，堅(jiān)者削之，客者除之，勞者溫之，結(jié)者散之，留者攻之，燥者濡之，急者緩之，散者收之，損者益之，逸者行之，驚者平之，上之下之，摩之浴之，薄之劫之，開(kāi)之發(fā)之?！本鶠橹嗅t(yī)學(xué)奠定了治法理論的基礎(chǔ)。至漢末，醫(yī)圣張仲景在“勤求古訓(xùn)，博采眾方”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地使治法和方證融為一體，總結(jié)了一整套臨床辨證論治的體系。其后，隨著歷代醫(yī)家對(duì)中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的不斷豐富和總結(jié)，使治法內(nèi)容更加豐富多彩，更能適應(yīng)各種病證的治療需要。　　中醫(yī)學(xué)的治法內(nèi)容，根據(jù)其抽象程度高低及其在臨床中的地位、作用，可以歸納為四個(gè)層次。第一層次，治療一切疾病時(shí)所必須遵循的法則，又稱(chēng)“治之大則”，如扶正祛邪、治病求本、標(biāo)本緩急、調(diào)整陰陽(yáng)、調(diào)整臟腑、三因制宜等，這在后一講將論述。第二層次，具有一定概括性的、針對(duì)某一類(lèi)病機(jī)共性所確立的治法，稱(chēng)為治療大法，如表證用汗法、寒證用溫法、熱證用清法、虛證用補(bǔ)法、實(shí)證用瀉法等?！吨嗅t(yī)治法20講》后面討論的汗、吐、下、和、溫、清、消、補(bǔ)等常用治法即屬這一層次。第三層次是針對(duì)具體證候所確定的治療方法，即具體治法，各論中每一具體方劑的“功效”項(xiàng)目即體現(xiàn)了該方的具體治法。在臨床運(yùn)用中，只有精確地把握具體治法，才能保證具體病證治療中有較強(qiáng)的針對(duì)性。第四層次，是在法隨證立，方從法出的指導(dǎo)下，針對(duì)病癥所確立的直接指導(dǎo)方劑的具體治法，體現(xiàn)為“方即是法，法即是方”，一方體現(xiàn)一法。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　上工治未病，中工治欲病，下工治已病?！　　啤O思邈　　圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也?！　　端貑?wèn)·四氣調(diào)神論》

圖書(shū)封面

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