小老師畫(huà)說(shuō)大論語(yǔ)

前言

孝敬·仁愛(ài)·智慧《論語(yǔ)》作為文化的象征，問(wèn)世兩千多年來(lái)，不僅在中國(guó)，而且在世界上都有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。其中的經(jīng)典篇章早已是家喻戶(hù)曉，耳熟能詳。再說(shuō)孔子，重解《論語(yǔ)》，能有多少新意？皆因于語(yǔ)文教學(xué)之余，常欲得一書(shū)以教育學(xué)生，拋棄說(shuō)教和灌輸，自然而然，在會(huì)心一笑中悟得深刻道理，所以我不揣冒昧，畫(huà)此現(xiàn)代版漫畫(huà)《論語(yǔ)》。在準(zhǔn)備過(guò)程中，我深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，求教于與孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)的多種書(shū)籍，汲取營(yíng)養(yǎng)，潛心運(yùn)用到教學(xué)和生活中。在創(chuàng)作過(guò)程中，我精心選取《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名句，把流傳廣泛的故事、現(xiàn)代生活的事例，以漫畫(huà)形式描繪出來(lái)，力求深入淺出地解說(shuō)孔子孝敬、仁愛(ài)、智慧等以仁為中心的思想。希望此書(shū)能夠成為少年兒童的良師益友，啟發(fā)他們對(duì)生活的思考、生命價(jià)值的探索；在孩子幼小的心靈里播下孝敬、仁愛(ài)、智慧的種子，讓他們?cè)谖磥?lái)的風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng)，成為對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人。也希望能夠喚起更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)同，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。為此，我雖非繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，卻不計(jì)寒暑辛苦，歷經(jīng)二年而終成此書(shū)，奉獻(xiàn)讀者。因?qū)W識(shí)有限，時(shí)間倉(cāng)促，不足之處在所難免，懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，全面體現(xiàn)了孔子的教育思想。作為深受儒家文化影響的中國(guó)人，不能不讀《論語(yǔ)》。本書(shū)從一個(gè)具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)教師的角度，精選了與孩子日常學(xué)習(xí)、生活、做人、處事等方面息息相關(guān)的《論語(yǔ)》名句，并且配合淺顯易懂的漫畫(huà)故事和深入淺出的講解，是最合適孩子看的《論語(yǔ)》解讀。

作者簡(jiǎn)介

解瑞穎
    70后小學(xué)語(yǔ)文教師。生于書(shū)香世家的她，自幼便對(duì)傳統(tǒng)文化充滿(mǎn)了濃厚的興趣。在潛心研究《論語(yǔ)》多年后，甄選其精粹，并用新穎活潑、詼諧易懂的輕松漫畫(huà)為學(xué)生們?cè)忈屃艘粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的論語(yǔ)小故事，深得學(xué)生喜愛(ài)。為此，《華商報(bào)》、陜西電視臺(tái)、西安教育臺(tái)、新浪網(wǎng)、

書(shū)籍目錄

•孔子和《論語(yǔ)》•學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？•有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？•人不知而不慍，不亦君子乎？•吾日三省吾身：為人謀而不忠?？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？•為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。•吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。•父母惟其疾之憂(yōu)。•今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？•視其所以，觀其所由，察其所安，人焉度哉？人焉度哉？•溫故而知新，可以為師矣。•學(xué)而不思則罔。•思而不學(xué)則殆。•知之為知之，不知為不知，是知也。•人而無(wú)信，不知其可也。•唯仁者能好人、能惡人。•茍志于仁矣，無(wú)惡也。•君子喻于義，小人喻于利。•君子欲訥于言，而敏于行。•德不孤，必有鄰。•朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。•敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。•不遷怒。•不貳過(guò)。•君子周急不繼富。•賢哉，回也！—簞食、—瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。•知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。•仁者先難而后獲。•德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂(yōu)也?•志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。•三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?#8226;子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”•吾未見(jiàn)好德如好色者也。•譬如為山，未成一簣，止，吾止也。•食不語(yǔ)，寢不言。•過(guò)猶不及。•非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。•君子成人之美，不成人之惡；小人反是。•欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。•其言之不怍，則為之也難。•以直報(bào)怨，以德報(bào)德。•不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！•志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。•工欲善其事，必先利其器。•人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。•君子求諸己，小人求諸人。•己所不欲，勿施于人。•小不忍則亂大謀。•眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。•益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。•君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/pre>


章節(jié)摘錄
插圖：了解一個(gè)人，一般從三個(gè)方面來(lái)觀察就可以了：一是看他做事的初衷，他為什么要做這件事。分析他做事的原因和目的，就能知道這個(gè)人是善還是惡了。二是要看他做事采取的方法和手段是什么，這樣就可以了解他辦事的能力。能力強(qiáng)的人，做事就會(huì)很有章法、計(jì)劃周密，為人處事比較客觀公正，能夠處理好各種關(guān)系，化解各方面的矛盾；能力弱的人就相反。三是通過(guò)觀察一個(gè)人的心態(tài)，就會(huì)了解他內(nèi)在的秉性和修養(yǎng)。在平常情況下，心態(tài)是平和謙讓的，還是斤斤計(jì)較、利義不分的；在危急時(shí)刻，能夠鎮(zhèn)靜自若、見(jiàn)義勇為，還是事不關(guān)己、驚慌失措的等等。從這三方面就能看出一個(gè)人的本質(zhì)了，而是否委以大任，就要以此為基礎(chǔ)了。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”講的是學(xué)到新知識(shí)后貴在練習(xí)和應(yīng)用，“溫故而知新”則是告訴大家復(fù)習(xí)的重要性。及時(shí)復(fù)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方法，不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí)，而且可以加深理解，融會(huì)貫通，甚至可以為別人答疑解惑了，用孔子的話說(shuō)就是“溫故而知新，可以為師矣?！比绻凑铡罢n前預(yù)習(xí)——課后練習(xí)——及時(shí)復(fù)習(xí)”三步走的方法去學(xué)習(xí)，就能提高學(xué)習(xí)效率，大家不妨試試吧。學(xué)習(xí)和思考好像一對(duì)形影不離的好朋友，誰(shuí)也不能分開(kāi)它們倆。如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不會(huì)動(dòng)腦筋思考，就會(huì)一無(wú)所知。學(xué)習(xí)要勤于思考，知道所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈，并且善于靈活運(yùn)用，不能死記硬背、生搬硬套。雖然圖中的小男孩也在上課，但是他不動(dòng)腦子，結(jié)果糊里糊涂，連爺爺和山羊都分不清。如果只知道一味地思考問(wèn)題，卻沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，永遠(yuǎn)也不會(huì)學(xué)到真本領(lǐng)?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)實(shí)踐才能出真知啊。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話：“我之所以會(huì)成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！彼ㄟ^(guò)努力學(xué)習(xí)，積累了足夠的知識(shí)，再加上勤于思考、刻苦鉆研，才會(huì)進(jìn)發(fā)出靈感，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出萬(wàn)有引力定律。牛頓認(rèn)為一切發(fā)明和創(chuàng)造都建立在前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧之上，這就說(shuō)明思考應(yīng)該以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王特別喜愛(ài)聽(tīng)吹竽合奏。有個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的南郭先生，根本不會(huì)吹竽。他自作聰明地混在合奏班子里，裝裝樣子，充充數(shù)，誰(shuí)看得出來(lái)？每當(dāng)樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)，他就學(xué)著別人東搖西晃，有模有樣地“吹奏”。由于他學(xué)得維妙維肖，好幾年過(guò)去了，居然也沒(méi)露出破綻。齊宣王去世后，他的兒子齊湣王繼承王位，齊湣王卻愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏，不喜歡合奏，他要求樂(lè)工們一個(gè)一個(gè)輪流吹奏給他聽(tīng)。這下子，自作聰明、不懂裝懂的南郭先生傻眼了，只好趕緊收拾行李，慌慌張張地溜走了。有智慧的人明曉不懂裝懂的危害，所以不去做那種傻事。這個(gè)故事告訴我們的道理就是孔子所說(shuō)的“知之為知之，不知為不知，是知也?！痹託⒇i的故事告訴我們做人要守信用。如果曾子不給孩子殺豬吃肉，那么以后孩子可能就不會(huì)相信父母了，甚至?xí)礃訉W(xué)樣，去欺騙別人。如果一個(gè)人不守信用，不僅會(huì)失去別人的信任，還會(huì)失去朋友，甚至?xí)プ约旱娜烁?。所以孔子非常痛恨不守信用的人，他痛斥道：“人如果不守信用，怎么可以被稱(chēng)作人呢？”有位名人說(shuō)，世界上比鉆石珠寶更珍貴的，就是能明辨是非的靈魂。在孔子看來(lái)，只有品德高尚的人才能夠明辨是非，分清美與丑、善與惡。一個(gè)品德高尚的人，因?yàn)樗旧砭哂懈呱械那椴俸偷赖伦非?，以及正確的是非觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，所以他不會(huì)因?yàn)樗说臋?quán)勢(shì)地位、遠(yuǎn)近親疏、衣著愛(ài)好而喜歡或厭惡一個(gè)人，而會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人具備仁愛(ài)、高尚的品德而喜愛(ài)他，也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人道德敗壞、言談舉止粗俗而厭惡他。


后記
在忐忑不安中，迎來(lái)了新書(shū)的出版，我的心中似乎有很多的話要說(shuō)。在編繪這本小小的漫畫(huà)書(shū)的過(guò)程中，我一直在研讀各種資料，深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，嘗試著去探尋孔子的思想，解讀其中的涵義，并且有意識(shí)地運(yùn)用在工作和生活中。我越來(lái)越感受到，孔子是一個(gè)很偉大的教育家、思想家。他的仁愛(ài)，博大而寬廣；他的意志，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)；他的品德，高尚而純潔；他的為人，誠(chéng)實(shí)而淳樸……越多地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，越發(fā)地尊敬孔子，在窗明幾凈的學(xué)堂、夜深人靜的書(shū)齋、周游列國(guó)的荒野中，一個(gè)漸漸清晰的背影，就從那字里行問(wèn)中慢慢地滲透出來(lái)，深深地打動(dòng)了我，影響著我，恍惚間，我也是追隨孔子的一個(gè)弟子了。孔子用不同的方法教育和引導(dǎo)弟子，讓我想起用漫畫(huà)的方式來(lái)吸引學(xué)生。而我。對(duì)繪畫(huà)卻是門(mén)外漢，沒(méi)有繪畫(huà)功底，便和女兒一起報(bào)了素描班學(xué)習(xí)繪畫(huà)。從初學(xué)繪畫(huà)到完成作品，兩年來(lái)備嘗艱辛，是孔子偉大的人格給了我堅(jiān)持不懈的力量，每一幅畫(huà)都精心構(gòu)思、反復(fù)修改。雖然在行家的眼里，我的畫(huà)還是很幼稚的。但卻耗盡了我兩年來(lái)所有的課余時(shí)問(wèn)和節(jié)假日，費(fèi)盡了心血。有許多次，我感到心力交瘁，幾欲放棄，但最終還是選擇了堅(jiān)持，因?yàn)槲矣X(jué)得用古今結(jié)合的漫畫(huà)形式表達(dá)孔子的思想，傳遞一種偉大的精神和哲人的智慧，是我一生中最有意義的事了。在家中的書(shū)桌上、臺(tái)燈下、床頭邊到處都堆放著各種版本的《論語(yǔ)》。當(dāng)我全身心地投入學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時(shí)，忘記了時(shí)間、忘記了疲勞、忘記了空間，與這位超凡入圣的老人做了一次長(zhǎng)時(shí)間的、穿越時(shí)空的，關(guān)于教育、學(xué)習(xí)、立身、做人的思想交流。教育，就要從品德開(kāi)始，這是孔子最看重的地方。而我嘗試著，想在孩子們幼小的心靈里播種下孝敬、仁愛(ài)等珍貴的種子，未來(lái)，那將會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)高貴的靈魂。



編輯推薦
《少兒經(jīng)典論語(yǔ)讀本:小老師畫(huà)說(shuō)大論語(yǔ)》是由西安交通大學(xué)出版社出版的。





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