出版時(shí)間:2010-8 出版社:西安交通大學(xué)出版社 作者:解瑞穎 繪 頁(yè)數(shù):103
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前言
孝敬·仁愛(ài)·智慧《論語(yǔ)》作為文化的象征,問(wèn)世兩千多年來(lái),不僅在中國(guó),而且在世界上都有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。其中的經(jīng)典篇章早已是家喻戶曉,耳熟能詳。再說(shuō)孔子,重解《論語(yǔ)》,能有多少新意?皆因于語(yǔ)文教學(xué)之余,常欲得一書(shū)以教育學(xué)生,拋棄說(shuō)教和灌輸,自然而然,在會(huì)心一笑中悟得深刻道理,所以我不揣冒昧,畫(huà)此現(xiàn)代版漫畫(huà)《論語(yǔ)》。在準(zhǔn)備過(guò)程中,我深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,求教于與孔子及《論語(yǔ)》有關(guān)的多種書(shū)籍,汲取營(yíng)養(yǎng),潛心運(yùn)用到教學(xué)和生活中。在創(chuàng)作過(guò)程中,我精心選取《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名句,把流傳廣泛的故事、現(xiàn)代生活的事例,以漫畫(huà)形式描繪出來(lái),力求深入淺出地解說(shuō)孔子孝敬、仁愛(ài)、智慧等以仁為中心的思想。希望此書(shū)能夠成為少年兒童的良師益友,啟發(fā)他們對(duì)生活的思考、生命價(jià)值的探索;在孩子幼小的心靈里播下孝敬、仁愛(ài)、智慧的種子,讓他們?cè)谖磥?lái)的風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng),成為對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭有用的人。也希望能夠喚起更多的人對(duì)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)同,弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。為此,我雖非繪畫(huà)專(zhuān)業(yè),卻不計(jì)寒暑辛苦,歷經(jīng)二年而終成此書(shū),奉獻(xiàn)讀者。因?qū)W識(shí)有限,時(shí)間倉(cāng)促,不足之處在所難免,懇請(qǐng)讀者批評(píng)指正。
內(nèi)容概要
《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一,全面體現(xiàn)了孔子的教育思想。作為深受儒家文化影響的中國(guó)人,不能不讀《論語(yǔ)》。本書(shū)從一個(gè)具有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)教師的角度,精選了與孩子日常學(xué)習(xí)、生活、做人、處事等方面息息相關(guān)的《論語(yǔ)》名句,并且配合淺顯易懂的漫畫(huà)故事和深入淺出的講解,是最合適孩子看的《論語(yǔ)》解讀。
作者簡(jiǎn)介
解瑞穎
70后小學(xué)語(yǔ)文教師。生于書(shū)香世家的她,自幼便對(duì)傳統(tǒng)文化充滿了濃厚的興趣。在潛心研究《論語(yǔ)》多年后,甄選其精粹,并用新穎活潑、詼諧易懂的輕松漫畫(huà)為學(xué)生們?cè)忈屃艘粋€(gè)個(gè)生動(dòng)的論語(yǔ)小故事,深得學(xué)生喜愛(ài)。為此,《華商報(bào)》、陜西電視臺(tái)、西安教育臺(tái)、新浪網(wǎng)、
書(shū)籍目錄
•孔子和《論語(yǔ)》•學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?•有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?•人不知而不慍,不亦君子乎?•吾日三省吾身:為人謀而不忠??與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?•為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。•吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。•父母惟其疾之憂。•今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?•視其所以,觀其所由,察其所安,人焉度哉?人焉度哉?•溫故而知新,可以為師矣。•學(xué)而不思則罔。•思而不學(xué)則殆。•知之為知之,不知為不知,是知也。•人而無(wú)信,不知其可也。•唯仁者能好人、能惡人。•茍志于仁矣,無(wú)惡也。•君子喻于義,小人喻于利。•君子欲訥于言,而敏于行。•德不孤,必有鄰。•朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。•敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。•不遷怒。•不貳過(guò)。•君子周急不繼富。•賢哉,回也!—簞食、—瓢飲,在陋巷。人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。•知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。•仁者先難而后獲。•德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?•志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。•三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?#8226;子在川上日:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”•吾未見(jiàn)好德如好色者也。•譬如為山,未成一簣,止,吾止也。•食不語(yǔ),寢不言。•過(guò)猶不及。•非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。•君子成人之美,不成人之惡;小人反是。•欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。•其言之不怍,則為之也難。•以直報(bào)怨,以德報(bào)德。•不怨天,不尤人。下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!•志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。•工欲善其事,必先利其器。•人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。•君子求諸己,小人求諸人。•己所不欲,勿施于人。•小不忍則亂大謀。•眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。•益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。•君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在色;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?/pre>章節(jié)摘錄
插圖:了解一個(gè)人,一般從三個(gè)方面來(lái)觀察就可以了:一是看他做事的初衷,他為什么要做這件事。分析他做事的原因和目的,就能知道這個(gè)人是善還是惡了。二是要看他做事采取的方法和手段是什么,這樣就可以了解他辦事的能力。能力強(qiáng)的人,做事就會(huì)很有章法、計(jì)劃周密,為人處事比較客觀公正,能夠處理好各種關(guān)系,化解各方面的矛盾;能力弱的人就相反。三是通過(guò)觀察一個(gè)人的心態(tài),就會(huì)了解他內(nèi)在的秉性和修養(yǎng)。在平常情況下,心態(tài)是平和謙讓的,還是斤斤計(jì)較、利義不分的;在危急時(shí)刻,能夠鎮(zhèn)靜自若、見(jiàn)義勇為,還是事不關(guān)己、驚慌失措的等等。從這三方面就能看出一個(gè)人的本質(zhì)了,而是否委以大任,就要以此為基礎(chǔ)了。“學(xué)而時(shí)習(xí)之”講的是學(xué)到新知識(shí)后貴在練習(xí)和應(yīng)用,“溫故而知新”則是告訴大家復(fù)習(xí)的重要性。及時(shí)復(fù)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方法,不僅可以鞏固所學(xué)的知識(shí),而且可以加深理解,融會(huì)貫通,甚至可以為別人答疑解惑了,用孔子的話說(shuō)就是“溫故而知新,可以為師矣。”如果按照“課前預(yù)習(xí)——課后練習(xí)——及時(shí)復(fù)習(xí)”三步走的方法去學(xué)習(xí),就能提高學(xué)習(xí)效率,大家不妨試試吧。學(xué)習(xí)和思考好像一對(duì)形影不離的好朋友,誰(shuí)也不能分開(kāi)它們倆。如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不會(huì)動(dòng)腦筋思考,就會(huì)一無(wú)所知。學(xué)習(xí)要勤于思考,知道所學(xué)知識(shí)的來(lái)龍去脈,并且善于靈活運(yùn)用,不能死記硬背、生搬硬套。雖然圖中的小男孩也在上課,但是他不動(dòng)腦子,結(jié)果糊里糊涂,連爺爺和山羊都分不清。如果只知道一味地思考問(wèn)題,卻沒(méi)有踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,永遠(yuǎn)也不會(huì)學(xué)到真本領(lǐng)?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,學(xué)習(xí)實(shí)踐才能出真知啊。牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句意味深長(zhǎng)的話:“我之所以會(huì)成功是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟?。”他通過(guò)努力學(xué)習(xí),積累了足夠的知識(shí),再加上勤于思考、刻苦鉆研,才會(huì)進(jìn)發(fā)出靈感,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出萬(wàn)有引力定律。牛頓認(rèn)為一切發(fā)明和創(chuàng)造都建立在前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧之上,這就說(shuō)明思考應(yīng)該以學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),通過(guò)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是非常重要的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)的國(guó)君齊宣王特別喜愛(ài)聽(tīng)吹竽合奏。有個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的南郭先生,根本不會(huì)吹竽。他自作聰明地混在合奏班子里,裝裝樣子,充充數(shù),誰(shuí)看得出來(lái)?每當(dāng)樂(lè)隊(duì)演奏時(shí),他就學(xué)著別人東搖西晃,有模有樣地“吹奏”。由于他學(xué)得維妙維肖,好幾年過(guò)去了,居然也沒(méi)露出破綻。齊宣王去世后,他的兒子齊湣王繼承王位,齊湣王卻愛(ài)聽(tīng)獨(dú)奏,不喜歡合奏,他要求樂(lè)工們一個(gè)一個(gè)輪流吹奏給他聽(tīng)。這下子,自作聰明、不懂裝懂的南郭先生傻眼了,只好趕緊收拾行李,慌慌張張地溜走了。有智慧的人明曉不懂裝懂的危害,所以不去做那種傻事。這個(gè)故事告訴我們的道理就是孔子所說(shuō)的“知之為知之,不知為不知,是知也?!痹託⒇i的故事告訴我們做人要守信用。如果曾子不給孩子殺豬吃肉,那么以后孩子可能就不會(huì)相信父母了,甚至?xí)礃訉W(xué)樣,去欺騙別人。如果一個(gè)人不守信用,不僅會(huì)失去別人的信任,還會(huì)失去朋友,甚至?xí)プ约旱娜烁?。所以孔子非常痛恨不守信用的人,他痛斥道:“人如果不守信用,怎么可以被稱(chēng)作人呢?”有位名人說(shuō),世界上比鉆石珠寶更珍貴的,就是能明辨是非的靈魂。在孔子看來(lái),只有品德高尚的人才能夠明辨是非,分清美與丑、善與惡。一個(gè)品德高尚的人,因?yàn)樗旧砭哂懈呱械那椴俸偷赖伦非螅约罢_的是非觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),所以他不會(huì)因?yàn)樗说臋?quán)勢(shì)地位、遠(yuǎn)近親疏、衣著愛(ài)好而喜歡或厭惡一個(gè)人,而會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人具備仁愛(ài)、高尚的品德而喜愛(ài)他,也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人道德敗壞、言談舉止粗俗而厭惡他。后記
在忐忑不安中,迎來(lái)了新書(shū)的出版,我的心中似乎有很多的話要說(shuō)。在編繪這本小小的漫畫(huà)書(shū)的過(guò)程中,我一直在研讀各種資料,深入學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,嘗試著去探尋孔子的思想,解讀其中的涵義,并且有意識(shí)地運(yùn)用在工作和生活中。我越來(lái)越感受到,孔子是一個(gè)很偉大的教育家、思想家。他的仁愛(ài),博大而寬廣;他的意志,堅(jiān)韌而頑強(qiáng);他的品德,高尚而純潔;他的為人,誠(chéng)實(shí)而淳樸……越多地學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》,越發(fā)地尊敬孔子,在窗明幾凈的學(xué)堂、夜深人靜的書(shū)齋、周游列國(guó)的荒野中,一個(gè)漸漸清晰的背影,就從那字里行問(wèn)中慢慢地滲透出來(lái),深深地打動(dòng)了我,影響著我,恍惚間,我也是追隨孔子的一個(gè)弟子了。孔子用不同的方法教育和引導(dǎo)弟子,讓我想起用漫畫(huà)的方式來(lái)吸引學(xué)生。而我。對(duì)繪畫(huà)卻是門(mén)外漢,沒(méi)有繪畫(huà)功底,便和女兒一起報(bào)了素描班學(xué)習(xí)繪畫(huà)。從初學(xué)繪畫(huà)到完成作品,兩年來(lái)備嘗艱辛,是孔子偉大的人格給了我堅(jiān)持不懈的力量,每一幅畫(huà)都精心構(gòu)思、反復(fù)修改。雖然在行家的眼里,我的畫(huà)還是很幼稚的。但卻耗盡了我兩年來(lái)所有的課余時(shí)問(wèn)和節(jié)假日,費(fèi)盡了心血。有許多次,我感到心力交瘁,幾欲放棄,但最終還是選擇了堅(jiān)持,因?yàn)槲矣X(jué)得用古今結(jié)合的漫畫(huà)形式表達(dá)孔子的思想,傳遞一種偉大的精神和哲人的智慧,是我一生中最有意義的事了。在家中的書(shū)桌上、臺(tái)燈下、床頭邊到處都堆放著各種版本的《論語(yǔ)》。當(dāng)我全身心地投入學(xué)習(xí)和創(chuàng)作時(shí),忘記了時(shí)間、忘記了疲勞、忘記了空間,與這位超凡入圣的老人做了一次長(zhǎng)時(shí)間的、穿越時(shí)空的,關(guān)于教育、學(xué)習(xí)、立身、做人的思想交流。教育,就要從品德開(kāi)始,這是孔子最看重的地方。而我嘗試著,想在孩子們幼小的心靈里播種下孝敬、仁愛(ài)等珍貴的種子,未來(lái),那將會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)高貴的靈魂。編輯推薦
《少兒經(jīng)典論語(yǔ)讀本:小老師畫(huà)說(shuō)大論語(yǔ)》是由西安交通大學(xué)出版社出版的。圖書(shū)封面
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