出版時間:1970-1 出版社:西安交大 作者:余銘|主編:鐘明善 頁數(shù):74
前言
在人類社會發(fā)展的歷史進程中,人們稍加留心就會發(fā)現(xiàn)這樣一個文化現(xiàn)象:在物質文明高度發(fā)達的時期,向傳統(tǒng)文化回歸,是一種必然的趨勢。從傳統(tǒng)文化藝術中汲取蘊含民族精神元素的藝術,打造賦予時代精神的藝術,構建新的精神文明家園,是當代眾多藝術家共同的藝術追求?! ≡谑澜绺髅褡逯?,把應用文字的書寫演化為獨立觀賞藝術的,首先是我們中華民族。今天,這一獨特的藝術早已沖破漢字文化圈而走向世界。這一藝術,以應用漢字作為它唯一的載體;這一藝術,有著實用與觀賞兩重屬性。這一藝術與中國畫、音樂、舞蹈、雕刻、文學等姊妹藝術并列,獨立存在,自成體系,成了中華民族值得驕傲的有最廣泛群眾基礎的藝術門類?! ㄋ囆g是以中國人特制的毛錐形毛筆書寫漢字的藝術。它以點畫、字形、章法為可視形象,表達著無限豐富的意蘊。清代大藝術評論家劉熙載在《藝概》中說:“圣人作易,立象以盡意。意,先天,書之本也;象,后天,書之用也?!薄耙庀蟆?,是中國書法藝術的本質特征,也是中國書法最深邃而又最簡易的內涵?! ∪藗兂Uf漢字是象形字。在“近取諸身,遠取諸物”的漢字萌芽、發(fā)展階段,絕大部分漢字的確如此。雖然這種形象不是具象,而是以部分代全體,以簡筆輪廓勾畫去表示字義詞義的意象圖畫,但它畢竟有形示象,我們仍然可以稱這類漢字為象形字。這類字就是從遠古到秦代所應用的古文、大篆、小篆。但到了秦漢之際,漢字發(fā)生了革命性變化——“隸變”之后,成了幾千年來廣泛應用的方塊漢字,這時的漢字連最后在小篆中殘留的一點點“隨體詰曲”的象形意味也消失了。漢字成了“不象形的象形字”。純符號化的漢字——隸書、楷書、行書、草書,在實用的同時,它的審美意義究竟何在呢?它又遵循著一種什么樣的規(guī)律在發(fā)展呢?它的形式美又是受什么樣的觀念在支配呢?它又為什么能伴隨中華民族從昨天走向今天呢?它是那樣古老,六千年前我們的先民已創(chuàng)造并應用著它。新石器時代西安半坡人、山東大汶口人的符號就是實證。它又是那樣年輕,今日中外書壇各種文化層次的人們都還在如癡如醉地“求工于一筆之內”,寄情于點畫之間,研究它、學習它,尋找自己時代的書法風貌,也尋找書法中的自我。
內容概要
在人類社會發(fā)展的歷史進程中,人們稍加留心就會發(fā)現(xiàn)這樣一個文化現(xiàn)象:在物質文明高度發(fā)達的時期,向傳統(tǒng)文化回歸,是一種必然的趨勢。從傳統(tǒng)文化藝術中汲取蘊含民族精神元素的藝術,打造賦予時代精神的藝術,構建新的精神文明家園,是當代眾多藝術家共同的藝術追求。
書籍目錄
總序(鐘明善)一、北魏《張猛龍碑》賞析二、《張猛龍碑》碑陽全拓及選頁三、基本筆畫寫法(一)點(二)橫(三)豎(四)撇(五)捺(六)鉤(七)挑(八)折四、間架結構分析(一)獨立結構(二)上下結構1.上下對等2.上窄下寬(承上)3.上寬下窄(頂戴)(三)左右結構1.左右對等2.左窄右寬(讓右)3.左寬右窄(讓左)(四)上中下結構(五)左中右結構(六)內外結構1.半包圍2.全包圍(七)其他1.錯落2.欹斜3.夸張4.似欹反正5.改變結構6.欹讓7.行書筆意9.變形五、《張猛龍碑》別字舉例六、《張猛龍碑》影格
章節(jié)摘錄
《張猛龍碑》,全稱《魏魯郡太守張府君清頌之碑》,刻立于北魏孝明帝元詡正光三年(522)。該碑現(xiàn)存山東曲阜孔廟。全碑含額總高280厘米,寬123厘米。碑文正書陰刻,無撰書人姓名。碑陽24行,滿行46字。碑陰12列,第1列7行在陰額,第2列20行,第3列11行,第4列21行,第5列14行,第6、7列各21行,第8列10行,第9列2行,第10列3行,第11列4行,第12列22行,其內容是鐫刻立碑官吏的姓名,書法風格帶有行揩筆意,天真率直,古來拓本多不載錄。碑額陰文正書12個大字“魏魯郡太守張府君清頌之碑”,分作3行,刻工精細,每字字徑愈7厘米,純用方筆,結體嚴整。碑的正文,根據(jù)清王瓘藏明代精拓本計算,可供辨識的有740余字,字徑3厘米,主要記載的是張猛龍任魯郡太守時的政績?! 稄埫妄埍返膫魇劳乇?,最早可追溯到明代中葉。清方若《校碑隨筆》、近人王壯弘《增補校碑隨筆》,對其均有詳盡著錄。其拓本以時代遠近分為:明代中葉拓本(現(xiàn)代已罕見);明代拓本(清王瓘所藏明代精拓本);清初拓本(日本二玄社、清雅堂曾膠印出版);乾嘉拓本;咸道拓本;舊拓本以及其他摹刻本等。近代所拓拓本已漫漶不堪,泐損筆畫更多,較之清末以前的舊拓本,已相去甚遠了?! ∥罕抢^秦代篆書、漢代隸書以后,在我國書法藝術發(fā)展史上屹立的又一個劃時代的豐碑。它是在繼承和發(fā)揚了前人書法創(chuàng)作、藝術成果的基礎上,獨辟蹊徑地創(chuàng)造出了一種富有特色的、煥然一新的書法風范。南、北朝在政治經(jīng)濟狀況、民族地域、文化心理、生活方式上的諸多差異與不同,使書法藝術領域產生了以粗獷豪放、古樸厚重、沉著雄鍵為主調的北魏體系書法作品?!稄埫妄埍肪褪瞧渲械拇淼浞??! 稄埫妄埍芳扔小鹅帻堫仭分婀?,《楊大眼》之峻整,也有《鄭文公》之雍容,《瘞鶴銘》之靈動。形似險絕縱逸,質含肅穆典雅;寓動于靜,外剛內柔。其工巧樸素的風格,對隋唐時代的歐陽詢、虞世南、褚遂良等書家,產生了較為深遠的影響。近人沈曾植云:“光緒中葉,學者始重《張猛龍碑》。然學如牛毛,成如麟角。北碑惟此骨韻俱高,斂分入篆。信本(歐陽詢)晚發(fā)瓣香,始皆在此。醴泉(歐陽詢《九成宮醴泉銘》)韻近而度不和,化度(歐陽詢《化度寺碑》)骨近而氣不雄,信手造諧不可幾也。”楊守敬在《平碑記》中稱此碑:“書法瀟灑古淡,奇正相生,六代所以高出唐人者如此。”康有為《廣藝舟雙楫》稱:“唐人最講結構,然向背往來伸縮之法,唐世之碑,孰能比……張猛龍也。其筆氣渾厚,意態(tài)跳宕。長短大小,各因其體。分行布白,自妙其致。寓變化于整齊之中,藏奇崛于方平之內。皆極精彩,作字工夫,斯為第一。……永興(虞世南)、登善(褚遂良),頗存古意,然實出于魏,各家皆然。”
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