出版時間:1970-1 出版社:西安交大 作者:張亞密//喬文彪|主編:孫理軍//張登本 頁數(shù):289
前言
中醫(yī)食療,亦即飲食療法,是運(yùn)用中醫(yī)理論,通過食物的營養(yǎng)成分或其他成分作用于機(jī)體,從而達(dá)到調(diào)和氣血、平衡陰陽、防治疾病、健身延年的目的,是中醫(yī)藥寶庫中的瑰寶之一。民以食為天,中醫(yī)食療歷來是中醫(yī)防病治病的重要手段,深受廣大群眾的歡迎,在群眾中享有較高的威信,所以深受歷代醫(yī)家的重視,留下了浩如煙海的養(yǎng)生食療書籍。《素問·臟氣法時論》說:“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充,氣味合而服之,以補(bǔ)精益氣?!泵鞔_指出藥物的作用,一般宜于攻邪;而補(bǔ)益精氣,應(yīng)當(dāng)依靠飲食。將食療與藥療相提并論,成為治療過程中不可缺的重要環(huán)節(jié)。隨著物質(zhì)生活的富裕、生活質(zhì)量的提高,現(xiàn)代人們對飲食與強(qiáng)身健體、防病治病、延年益壽的密切關(guān)系有了新的認(rèn)識,較以往更為關(guān)心和重視,為此中醫(yī)食療得到廣泛的應(yīng)用,有了較大的發(fā)展。當(dāng)然,食療并不是所有疾病都首選的治療方法,因食物之性較藥物平和,且祛邪之力較弱,并無傷正之弊,故食療往往是病情較輕、病邪輕微或疾病后期正傷邪微時的主要治療和調(diào)養(yǎng)方法。特別是一些慢性疾病的治療,因其病程較長,患者難以堅持長期服藥,而且用藥過久易傷正氣;若用食療,患者樂于接受,故食療亦常作為慢性疾病的主要治療措施之一。如糖尿病,古稱“消渴”,其病程較長,在病情較輕時,古代醫(yī)家往往采用食物療法,而且,即使疾病后期也往往是藥療與食療相結(jié)合,此亦為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所采用。
內(nèi)容概要
唐·孫思邈,上工治未病,中工治欲病,下工治已病?!端貑?四氣調(diào)神論》圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。精讀醫(yī)書,嫻熟醫(yī)技,學(xué)習(xí)上工之術(shù),掌握養(yǎng)生之法,成為自身和家人,未“病”先防、有病能治的“上工”。
作者簡介
張登本,教授張登本,教授,博士生導(dǎo)師,著名《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究專家,陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人,陜西省“師德標(biāo)兵”,陜西省勞動模范,國家有突出貢獻(xiàn)專家,享受政府特殊津貼。從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)與科研工作三十多年,主編教材、論著20余部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇,先后多次獲國家及省級獎項(xiàng)等。孫理軍,教授孫理軍,教授,碩士生導(dǎo)師,從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)與研究工作二十多年,出版著作17部、教材16部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇,主持完成各級科研項(xiàng)目9項(xiàng),先后多次獲國家及省級獎等。
書籍目錄
第1講 漫話食療一、食療的含義二、食療的作用(一)增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防疾病(二)延緩衰老,益壽延年三、食療的發(fā)展史四、食療的原則(一)注意飲食衛(wèi)生(二)食飲有節(jié)(三)平衡藥膳食(四)三因調(diào)食第2講 藥膳的原理一、藥食同源說二、飲食物的四氣理論三、飲食物的五味原理四、食物的歸經(jīng)理論五、“以臟補(bǔ)臟”說六、食物的配伍應(yīng)用七、食療的禁忌(一)患病期間飲食禁忌(二)服藥飲食禁忌(三)孕期及產(chǎn)后飲食禁忌第3講 奏明花開話藥膳一、春季食療的原則(一)春季飲食宜遵循高熱量、高蛋白原則(二)春季飲食宜遵循抗病毒原則(三)春季飲食宜遵循“少酸增甘”原則(四)春季食療講 究“三春分調(diào)二、春季藥藥膳方第4講 炎炎夏日學(xué)紅色藥膳一、夏季食療的原則(一)飲食以清淡為主(二)保證充足水分、維生素和無機(jī)鹽(三)適量補(bǔ)充蛋白質(zhì)(四)遵循“增苦減辛”的原則二、夏季食療方第5講 金風(fēng)送爽品藥膳一、秋季藥藥膳的原則(一)多食能滋陰潤燥的飲食(二)飲食當(dāng)多溫少寒,可適當(dāng)進(jìn)補(bǔ)(三)遵循“少辛增酸忌苦燥”的原則(四)注意飲食衛(wèi)生,防止病從口人二、秋季食療方第6講 天寒地凍用藥膳一、冬季藥藥膳的原則(一)適當(dāng)進(jìn)食高熱量的飲食(二)增加溫?zé)嵝约昂谏澄锏臄z取(三)多補(bǔ)充富含蛋氨酸、無機(jī)鹽、維生素的食物(四)遵循“減咸增苦”的原則(五)注意飲食宜忌二、冬季食療方第7講 飲食補(bǔ)氣金風(fēng)送爽品藥膳一、氣的主要生理功能二、氣失常的表現(xiàn)三、氣虛者飲食宜忌四、補(bǔ)氣食療方第8講 包含養(yǎng)血天寒地凍用藥膳一、血的生成和功能二、血虛者飲食宜忌三、補(bǔ)血食療方第9講 運(yùn)氣管哮喘的食療一、支氣管哮喘的食療要點(diǎn)(一)分期、對癥調(diào)養(yǎng)(二)適宜食物(三)飲食禁忌二、支氣管哮喘食療方(一)肺氣失宣證(二)冷哮證(三)熱哮證(四)肺脾氣虛證(五)肺腎兩虛證三、支氣管哮喘患者一日藥膳食舉例第10講 寒心病的食療一、飲食結(jié)構(gòu)與冠心病(一)脂類影響(二)蛋白質(zhì)(三)熱能(四)礦物質(zhì)和微量元素(五)其他二、冠心病的食療原則(一)食療要點(diǎn)(二)食物選擇(三)飲食禁忌三、冠心病食療方(一)寒凝氣滯證(二)氣滯血瘀證(三)痰濁瘀阻證(四)氣陰兩虛證(五)氣血虧虛證(六)心腎陽虛證(七)康復(fù)調(diào)養(yǎng)食療方四、冠心病患者一日藥膳食舉例第11講 高血壓的食療一、高血壓的食療要點(diǎn)(一)食療原則(二)飲食宜忌二、高血壓食療方(一)肝陽上亢證(二)肝腎陰虛證……第12講 高脂血癥的食療第13講 糖尿病的食療第14講 慢性胃炎的食療第15講 便秘的食療第16講 腹瀉的食療第17講 慢性腎炎的食療第18講 失眠的食療第19講 骨質(zhì)疏松癥的食療第20講 更年期綜合征的食療
章節(jié)摘錄
插圖:(二)食飲有節(jié)良好的飲食習(xí)慣,應(yīng)以適量、定時為前提。若飲食過饑、過飽,或飲食失時,皆為飲食不節(jié)?!笆衬芤詴r,身必?zé)o災(zāi),凡食之道,無饑無飽,是之謂五臟之葆”(《呂氏春秋·季春紀(jì)》)。食有定時《尚書》中即有“食哉惟時”之論,強(qiáng)調(diào)進(jìn)食宜有較為固定的時間。因?yàn)轱嬍澄镞M(jìn)人人體后,須經(jīng)過胃的受納腐熟,脾的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸,小腸的泌別清濁及大腸的傳導(dǎo)排泄等。在這一過程中,胃腸虛實(shí)更替遵循著一定的規(guī)律。因此,按固定時間有規(guī)律地進(jìn)食,可以保證胃之腐熟、脾之運(yùn)化有節(jié)奏地進(jìn)行,水谷精微化生有序,按照機(jī)體不同的生理需求,有條不紊地輸布全身。如果食無定時,或零食不離口,或忍饑不食,打亂胃腸消化的正常規(guī)律,都會使脾胃失調(diào),消化能力減弱,食欲逐漸減退,導(dǎo)致食積、腹脹、腹痛、呃逆、嘔吐、泄瀉等疾患,有損健康。故《千金要方》說:“善養(yǎng)性者,先饑而食,先渴而飲,食欲數(shù)而少,不欲頓而多?!笔骋诉m量食宜適量即指進(jìn)食宜饑飽適中。人體對飲食的消化、吸收、輸布,主要靠脾胃來完成。進(jìn)食定量,饑飽適中,恰到好處,則脾胃的消化、吸收功能運(yùn)轉(zhuǎn)正常,人體便可及時得到營養(yǎng)供應(yīng),以保證各種生理功能活動。反之,過饑、過飽,或饑飽無常,都對人體健康不利。“不欲極饑而食,食不可過飽;不欲極渴而飲,飲不可過多。凡食多則致積聚,飲多則成痰癖也”(《友漁齋醫(yī)話》)。過饑,則人體缺乏必需的營養(yǎng)供應(yīng),氣血生化乏源,一方面使全身氣血虛弱,臟腑功能減退,臨床表現(xiàn)為面色無華,心悸氣短,神疲乏力,眩暈,自汗,消瘦等癥狀;另一方面使人體正氣不足,抗病能力減弱,導(dǎo)致病邪入侵而引發(fā)多種病癥。故《脾胃論》說:“脾胃之氣既傷,而元?dú)庖嗖荒艹?,而諸病之所由生也?!绷硗?,有意抑制食欲,還可導(dǎo)致厭食等較為頑固的心身疾病。
編輯推薦
《中醫(yī)食療20講》編輯推薦:《黃帝內(nèi)經(jīng)》尊崇的“上工”有兩個標(biāo)準(zhǔn):是“上工治未病,不治已病”的最高標(biāo)準(zhǔn)。二是“上工救其萌芽”,癔病“十全九”上優(yōu)秀醫(yī)生標(biāo)準(zhǔn)。能夠?qū)膊∽龅皆缙诎l(fā)現(xiàn)、期診斷、早期治療,使病邪盡可少地對人體造成傷害,并能最大限度地提高治愈率,達(dá)到“上工”這一最高境界,決非易事。要想達(dá)到“救其萌芽”之“上工”的水準(zhǔn)而不致于成為一救其已成“救其已敗”的“下工”,就必須精讀醫(yī)書,嫻熟醫(yī)技。本套系列叢書之所以名日是“上工書房”,就是本著《黃帝內(nèi)經(jīng)》對“上工”的兩種評價,希望每一位熱愛中醫(yī)的讀者能夠通過本套叢書了解上工之醫(yī)術(shù),掌握健康養(yǎng)生之法,將疾病消滅在萌芽狀態(tài),成為一名自身和家人“未病”先防、有病能治的“上工”。這也是本套叢書策劃和編纂的目的和用意。
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