中醫(yī)診斷20講

前言

　　醫(yī)診斷是以研究各種診察疾病方法的技術(shù)規(guī)范、應(yīng)用范圍及其臨床意義為主的知識(shí)體系。中醫(yī)診斷屬于臨床學(xué)科的基礎(chǔ)，是臨床醫(yī)生對(duì)疾病的感性認(rèn)識(shí)過程，是醫(yī)生進(jìn)一步對(duì)疾病作出本質(zhì)性的理性判斷最真實(shí)、最直接、最可靠的依據(jù)。中醫(yī)診斷是將中醫(yī)理論運(yùn)用于臨床實(shí)踐的紐帶和橋梁，是進(jìn)一步學(xué)習(xí)臨床各科的基礎(chǔ)。臨床醫(yī)生對(duì)疾病準(zhǔn)確無誤的分析判斷，恰當(dāng)有效的治療用藥，必須以全面、準(zhǔn)確、詳實(shí)的診察資料為前提，這也是中醫(yī)診斷的意義和目的之所在?！　≈嗅t(yī)診病方法的內(nèi)容十分豐富，通常概括為“望、聞、問、切”四法。此次《中醫(yī)診斷20講》的編著，是為了便于初學(xué)者學(xué)習(xí)、掌握并付之于實(shí)踐，在兼顧傳統(tǒng)四診的基礎(chǔ)上，將常用的行之有效的中醫(yī)診病方法析解為20個(gè)知識(shí)單元，每個(gè)知識(shí)單元既相對(duì)獨(dú)立，但又是中醫(yī)診斷不可缺少的組成部分，相互之間有著密不可分的有機(jī)聯(lián)系，20個(gè)知識(shí)單元渾然一體，共同構(gòu)架了中醫(yī)診斷的知識(shí)體系。　　中醫(yī)診斷是醫(yī)生對(duì)疾病的感性認(rèn)識(shí)階段。為了便于初學(xué)者研讀掌握，因而在編著過程中盡可能地不引或少引用古人的論述。每種診斷內(nèi)容都是先進(jìn)行定義，再陳述內(nèi)容。在對(duì)具體內(nèi)容進(jìn)行論述時(shí)，以原理、方法、具體事項(xiàng)、相關(guān)內(nèi)容及其臨床意義為序。文字表述力求通俗易懂、簡(jiǎn)明扼要，便于掌握和運(yùn)用。

內(nèi)容概要

　　中醫(yī)診病方法的內(nèi)容十分豐富，通常概括為“望、聞、問、切”四法。此次《中醫(yī)診斷20講》的編著，是為了便于初學(xué)者學(xué)習(xí)、掌握并付之于實(shí)踐，在兼顧傳統(tǒng)四診的基礎(chǔ)上，將常用的行之有效的中醫(yī)診病方法析解為20個(gè)知識(shí)單元，每個(gè)知識(shí)單元既相對(duì)獨(dú)立，但又是中醫(yī)診斷不可缺少的組成部分，相互之間有著密不可分的有機(jī)聯(lián)系，20個(gè)知識(shí)單元渾然一體，共同構(gòu)架了中醫(yī)診斷的知識(shí)體系?！　　吨嗅t(yī)診斷20講》突出“科普”的特點(diǎn)，表述通俗易懂、簡(jiǎn)潔易記，可供廣大中醫(yī)愛好者自修研讀之用。

作者簡(jiǎn)介

　　張登本，博士生導(dǎo)師，著名《黃帝內(nèi)經(jīng)》研究專家，陜西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人，陜西省“師德標(biāo)兵”，陜西省勞動(dòng)模范，國家有突出貢獻(xiàn)專家，享受政府特殊津貼。從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)與科研工作三十多年，主編教材、論著20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文120余篇，先后多次獲國家及省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)等?！　O理軍，教授孫理軍，教授，碩士生導(dǎo)師，從事中醫(yī)基礎(chǔ)理論和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的教學(xué)與研究工作二十多年，出版著作17部、教材16部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇，主持完成各級(jí)科研項(xiàng)目9項(xiàng)，先后多次獲國家及省級(jí)獎(jiǎng)等。

書籍目錄

第1講 中醫(yī)診法的形成及特點(diǎn)一、中醫(yī)診法的概念、意義及學(xué)習(xí)方法二、中醫(yī)診法的診病原理三、中醫(yī)診法的特點(diǎn)(一)整體察病(二)諸診合參(三)辨證求本(四)辨病辨證相結(jié)合四、中國歷代名醫(yī)的診法成就(一)夏商春秋時(shí)代(二)先秦兩漢時(shí)期(三)兩晉隋唐時(shí)期(四)兩宋金元時(shí)期(五)明清時(shí)期(六)近、現(xiàn)代時(shí)期第2講 整體望診法一、望神診法(一)有神(二)少神(三)失神(四)假神(五)神志錯(cuò)亂二、望色診法(一)望色的注意事項(xiàng)(二)望色十法(三)望五色善惡順逆法(四)病色三、形態(tài)望診(一)形體望診(二)姿態(tài)望診第3講 局部望診法一、頭部望診(一)頭形望診(二)頭態(tài)望診(三)囟門望診(四)頭發(fā)望診二、面部望診(一)面部望色臟腑定位法(二)面色望診(三)面形望診(四)面態(tài)望診(五)面容望診三、五官望診法(一)望目診法(二)耳部望診(三)望鼻診法(四)口唇望診(五)牙齒望診(六)齒齦望診(七)咽喉望診四、軀體望診法(一)頸項(xiàng)望診(二)胸脅望診(三)腹部望診(四)腰背望診五、四肢望診(一)四肢外形望診(二)四肢動(dòng)態(tài)望診六、皮膚及望診(一)色澤望診(二)皮損形態(tài)望診(三)皮膚病形望診七、二陰望診(一)前陰望診(二)后陰望診第4講 望舌診法一、舌質(zhì)望診(一)舌神望診(二)舌色望診(三)舌形望診(四)舌態(tài)望診二、舌苔望診(一)苔色望診(二)苔質(zhì)望診三、舌下脈絡(luò)望診四、舌質(zhì)舌苔結(jié)合望診第5講 排出物望診法一、出血診法二、淚、涕、涎、睡、嘔吐物望診三、望痰診法第6講 聞診一、聽聲音診法(一)發(fā)聲聞診法(二)語言聞診法(三)呼吸異常聞診法(四)太息、呵欠、噴嚏、鼾聲聞診法(五)嘔吐、呃逆、噯氣、腸鳴聞診法二、嗅氣味診法(一)嗅體氣(二)嗅口氣(三)嗅排泄物氣味(四)嗅病室氣味第7講 問診的內(nèi)容及注意事項(xiàng)一、問診法的內(nèi)容(一)一般項(xiàng)目的問診法(二)主訴問診法(三)現(xiàn)病史問診法(四)既往病史的問診法(五)個(gè)人史的問診法(六)家族病史問診法二、問診的方法及注意事項(xiàng)(一)問診的方法(二)問診方法的注意事項(xiàng)第8講 惡寒發(fā)熱問診法一、惡寒發(fā)熱問診法二、寒熱往來問診法三、但熱不寒問診法(一)壯熱……第9講 疼痛、出汗診法第10講 頭面五官診法第11講 軀干四肢問診法第12講 包含口味問診法第13講 二陰、二便問依法第14講 婦女、小兒?jiǎn)栐\法第15講 診脈的原理、方法第16講 脈象的要素及正常脈象第17講 常見病理脈象第18講 相兼脈、婦女脈、小兒脈診法及脈癥關(guān)系第19講 按診法第20講 其他診法

章節(jié)摘錄

　?。ㄈ┮猿：庾儭　　爸＿_(dá)變，以常衡變”是中醫(yī)診治法自古以來所遵循的一條基本原則。這條原則強(qiáng)調(diào)醫(yī)者必須在掌握正常生理特征的基礎(chǔ)上，才能發(fā)現(xiàn)那些與正常現(xiàn)象有所區(qū)別的太過、不及的異常變化，從而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)及變化規(guī)律。中醫(yī)診法中的望、聞、問、切諸法，莫不據(jù)此。從常中求異，以常測(cè)變，進(jìn)而認(rèn)識(shí)疾病的本質(zhì)，這就是所謂的“以我知彼”、“以觀過與不及之理”診法原理的應(yīng)用。三、中醫(yī)診法的特點(diǎn)　　中醫(yī)診治是一門獨(dú)具特色的學(xué)科，其特色可以歸納為以下幾方面?！　。ㄒ唬┱w察病　　“整體察病”就是要把疾病看成是患者整體失調(diào)的表現(xiàn)，既要細(xì)察機(jī)體的外在表現(xiàn)，以詳審機(jī)體內(nèi)在的異常變化，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)把患者與外在自然環(huán)境緊密結(jié)合起來，進(jìn)行綜合診察，全面地了解病情?！　∪梭w是一個(gè)有機(jī)的整體，內(nèi)在臟腑與體表的形體官竅之間密切相關(guān)，當(dāng)人體臟腑、氣血、陰陽協(xié)調(diào)平衡，能適應(yīng)社會(huì)、自然環(huán)境的變化時(shí)，便是身心健康的表現(xiàn)。如果內(nèi)外環(huán)境不能維護(hù)其一定范圍內(nèi)的和諧一致，便可發(fā)生疾病。因此人體一旦患了疾病，局部的病變就可以影響于全身，臟腑的病變可以造成氣血、津液、陰陽、營衛(wèi)的失常和精神情志活動(dòng)的障礙，任何局部的病變，都會(huì)或多或少地影響到整體而具有整體性的變化。

編輯推薦

　　唐·孫思邈，上工治未病，中工治欲病，下工治已病?！端貑?四氣調(diào)神論》圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。精讀醫(yī)書，嫻熟醫(yī)技，學(xué)習(xí)上工之術(shù)，掌握養(yǎng)生之法，成為自身和家人，未“病”先防、有病能治的“上工”?！　　饵S帝內(nèi)經(jīng)》尊崇的“上工”有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：是“上工治未病，不治已病”的最高標(biāo)準(zhǔn)。二是“上工救其萌芽”，癔病“十全九”上優(yōu)秀醫(yī)生標(biāo)準(zhǔn)?！　∧軌?qū)膊∽龅皆缙诎l(fā)現(xiàn)、期診斷、早期治療，使病邪盡可少地對(duì)人體造成傷害，并能最大限度地提高治愈率，達(dá)到“上工”這一最高境界，決非易事。要想達(dá)到“救其萌芽”之“上工”的水準(zhǔn)而不致于成為一救其已成“救其已敗”的“下工”，就必須精讀醫(yī)書，嫻熟醫(yī)技?！　”咎紫盗袇矔悦帐恰吧瞎俊保褪潜局饵S帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)“上工”的兩種評(píng)價(jià)，希望每一位熱愛中醫(yī)的讀者能夠通過本套叢書了解上工之醫(yī)術(shù)，掌握健康養(yǎng)生之法，將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，成為一名自身和家人“未病”先防、有病能治的“上工”。這也是本套叢書策劃和編纂的目的和用意。

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