英文歌曲與文化研究

前言

　　"英文歌曲與文化"作為西安交通大學本科生選修課始于2000年春。當時很重要的初衷是推薦學生一個學習英語的新方法，捎帶介紹理解歌曲難度最大的系統(tǒng)性文化背景：戰(zhàn)后美國歷史。當時只有手提的小錄音機，信息量較小?？己酥挥芯砻婵荚嚕灰髮懳恼?。然而后來發(fā)現(xiàn)，有些學生很愿意得到一個機會表達對學習內容的體會。于是在21300年秋第二輪課的時候，考試之外又加寫一篇歌曲評論。那學期幾位學生的文章，奠定了以寫文章作為評價重點的考核方式。2001年春，嘗試了幾節(jié)多媒體課講戰(zhàn)后歷史，感覺前途廣闊。但由于其它種種原因，使課程接下來擱置了兩個學期?！　?1302年秋重新開張時出現(xiàn)了一個巨大的變化，那就是教學手段完全多媒體化。課堂再不需要錄音機播放，開始有歌曲演唱的視頻展示，而且課后有了臨時的網上論壇。那一學期學生中有幾位熱情較高的，使我深受鼓勵?！　?003年春，趕上了非典時期，經歷了效果最差的一次課程。幾乎沒有留下差強人意的文章，考試也是開卷，發(fā)了卷子回去做。03年秋，開始加入大量的MTV，感覺課堂熱鬧了許多，但教學效果卻似乎被沖淡了。受鼓舞的是，廣州的麥老師開始了同樣的選修課?！　?004年春，課程換到音樂教室上。但其實完全沒有必要，因為這門課從來不強調音響效果。同學期，英語系本科生開了類似的課，效果不是很好。我想最主要的原因是，課程的針對性沒有調整好。04年秋，嘗試適當減少MTV的量，但仍沒有收到期望中的明顯改善效果。該學期取消了課堂考試，但對考核文章做了較細的要求，效果居然出乎預料地好。加上考慮到考試的種種不便以及結果未必真實等因素，從此以后就基本取消了課堂正式考試。　　2005年春，英語專業(yè)研究生的選修課Criticism of Songs和非英語專業(yè)研究生的選修課Modern America tlarough Songs開課。兩門課都是從最初為本科生開設的課程擴展出來的，一個是側重于研究口頭性語言特點，即流行歌曲評論的標準問題，另一個側重于二戰(zhàn)后美國歷史，即流行歌曲發(fā)展的現(xiàn)代美國文化背景。這兩門課督促我深入考慮了原先課程的外延，加之有機會與學生在認識較深入的層次交流，感覺新開的課程效果反倒很好。相比之下，同時開設的本科生課效果還是不盡如人意。05年秋，醫(yī)學、財經校區(qū)本科生開始開設此課。

內容概要

《英文歌曲與文化研究》以全新的標準和方法詮釋流行歌曲的發(fā)展演變。內容從歌唱起源、書寫語言及傳媒語言產生開始，首先探究歌曲的作用、形式及特點，介紹以語言口頭性為基礎的評價標準。然后以現(xiàn)代流行歌曲在美國的發(fā)展史為對象，運用評價標準評述各時代經典作品的意義和特點。涉及到的歌曲風格包括美國民謠、布魯斯、福音、鄉(xiāng)村音樂、爵士樂、拉格泰姆等傳統(tǒng)形式，以及二戰(zhàn)后的搖滾、節(jié)奏布魯斯、泡泡糖音樂、靈歌、迷幻、旁客、迪斯科、重金屬等。文化背景涉及大蕭條、冷戰(zhàn)、搖滾產生、民權運動、反越戰(zhàn)、反文化運動、物質主義時代、里根經濟和后里根時代。    教材內容豐富，體系完整，其內容作為西安交通大學本科和研究生選修課程開設已有7個年頭。使用這部教材可以針對不同對象調整課程的側重點，如可以側重歌曲與歷史文化的因果關系，也可以側重現(xiàn)代美國歷史，還可以重點研究口頭語言的特點。無論在介紹現(xiàn)代美國歷史，還是在揭示口頭語言特點方面，這門課程和教材都是全新的嘗試，也是一種頗受歡迎的形式。

書籍目錄

第一章 歌曲的基本概念  一、人類歌唱的起源  二、書寫語言的特點  三、現(xiàn)代傳媒的特點  四、口頭傳統(tǒng)研究的歷程  五、口頭性語言的特點  思考練習題第二章 現(xiàn)代流行歌曲的特點  一、歌曲的結構特點  二、歌曲語言的特點  三、歌曲語言更多的特點  四、歌曲語言的感性特點  思考練習題第三章 歌曲的解讀  一、理解的偏見，  二、解讀方法  三、解讀背景  思考練習題第四章 現(xiàn)代流行歌曲的起興  一、拉格泰姆  二、爵士樂  三、布魯斯  四、鄉(xiāng)村音樂  五、鄉(xiāng)土民謠  思考練習題第五章 早期搖滾的興衰  一、聚焦冷戰(zhàn)  二、左翼民謠  三、反叛情緒蓄積已久  四、搖滾樂是戰(zhàn)后一代創(chuàng)造的  五、第一次搖滾衰落  思考練習題第六章 理想主義的年代  一、英國入侵  二、流行歌曲找到了靈魂  三、民權運動……第七章 激情缺失的70年代第八章 特技主義猖獗的里根年代第九章 保守主義的后里根年代第十章 歌曲和文化評論

章節(jié)摘錄

　　四、口頭傳統(tǒng)研究的歷程　　人類文化經歷了口頭文化、書寫文化和傳媒文化三種形式，然而對口頭文化一直缺乏正確的認識。人們習慣于把書寫文化的產生稱為“人類文明的開始”，而把之前的文化稱為“史前文化”，言外之意，口頭文化是原始、貧乏和簡單的，即使有一些內容也超不過書寫所能記錄。然而20世紀關于口頭傳統(tǒng)的研究表明，口頭文化不僅具有豐富而復雜的文化內容，而且它與書寫文化在表達方式和思維方式上存在著巨大差異。在書寫文化產生之前，口頭文化伴隨人類的時間亙古久遠，即便書寫文化出現(xiàn)并成為文化主流之后，在主流社會以外的人群中仍沿用口頭傳統(tǒng)，而且那樣的傳統(tǒng)會不時對主流文化產生沖擊。不僅如此，接受了書寫文化的人們依然會表現(xiàn)出對口頭文化的親切感。例如，為什么歌曲或諺語會給人留下遠比書寫詞句深得多的印象?為什么聽故事遠比讀故事生動得多?為什么課本再好也替代不了教師課堂講授?為什么有的文盲史詩歌手、民間歌手、說書藝人和僧侶，他們的記憶力會強得驚人?所有這些都源于口頭性語言與書寫語言的本質區(qū)別?！　≡谶^去的一個世紀里，傳媒技術的發(fā)展使文化的積累和傳播進入了新的時代。很多人由于對口頭文化一無所知而只注意到傳媒文化中視覺的影響，因此把傳媒文化又概括為“視覺文化”。而實際上新世紀文化中最重要的一部分內容，是錄音及其傳播技術帶來的。當聲音可以被記錄之后，口頭文化中的許多特點就會在人類的語言文化當中重新扮演重要作用，而歌唱在歷史上所產生的影響，尤其其中理性部分的功效就是口頭傳統(tǒng)復蘇的反映。意識到這樣的文化轉變，就不難意識到現(xiàn)代書寫詩歌正面臨一個徹底蛻變的時刻，也許這個過程還將持續(xù)很長的時間，但人類回到一個內涵豐富、影響廣泛的歌唱時代是勢所必然的?！　”M管口頭文化的存在已歷經千萬年，但標志著口頭傳統(tǒng)研究之始的，是哈佛大學教授Francis Child于1882年搜集出版的五卷本經典著作《英格蘭和蘇格蘭流行歌謠》(English and Scottish Popular Ballads)。如果這僅僅是一本歌曲集，那就毫不稀奇。之所以稱得上口頭傳統(tǒng)研究的奠基石，是因為ChiLd所收集的305首歌(巧的是《詩經》最初也收了305首)，每一首都有他能搜集到的所有歌曲版本和各種民間文化中與歌曲主題相關的背景資料。這部著作奠定了口頭歌謠同母題(motif)多版本搜集和版本比較的研究方法。　　以我們熟悉的歌曲Scarborough Fair為例，它是書中的第二號作品，通常稱Child#2或The Elfin Knight，同母題共收有13個文字記錄版本。最早的記錄是1673年，歌名為The wind Hath Blown My Plaid Away。

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