英文歌曲與文化研究

前言

　　"英文歌曲與文化"作為西安交通大學(xué)本科生選修課始于2000年春。當(dāng)時(shí)很重要的初衷是推薦學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的新方法，捎帶介紹理解歌曲難度最大的系統(tǒng)性文化背景：戰(zhàn)后美國(guó)歷史。當(dāng)時(shí)只有手提的小錄音機(jī)，信息量較小?？己酥挥芯砻婵荚?，不要求寫(xiě)文章。然而后來(lái)發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生很愿意得到一個(gè)機(jī)會(huì)表達(dá)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的體會(huì)。于是在21300年秋第二輪課的時(shí)候，考試之外又加寫(xiě)一篇歌曲評(píng)論。那學(xué)期幾位學(xué)生的文章，奠定了以寫(xiě)文章作為評(píng)價(jià)重點(diǎn)的考核方式。2001年春，嘗試了幾節(jié)多媒體課講戰(zhàn)后歷史，感覺(jué)前途廣闊。但由于其它種種原因，使課程接下來(lái)擱置了兩個(gè)學(xué)期?！　?1302年秋重新開(kāi)張時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)巨大的變化，那就是教學(xué)手段完全多媒體化。課堂再不需要錄音機(jī)播放，開(kāi)始有歌曲演唱的視頻展示，而且課后有了臨時(shí)的網(wǎng)上論壇。那一學(xué)期學(xué)生中有幾位熱情較高的，使我深受鼓勵(lì)?！　?003年春，趕上了非典時(shí)期，經(jīng)歷了效果最差的一次課程。幾乎沒(méi)有留下差強(qiáng)人意的文章，考試也是開(kāi)卷，發(fā)了卷子回去做。03年秋，開(kāi)始加入大量的MTV，感覺(jué)課堂熱鬧了許多，但教學(xué)效果卻似乎被沖淡了。受鼓舞的是，廣州的麥老師開(kāi)始了同樣的選修課。　　2004年春，課程換到音樂(lè)教室上。但其實(shí)完全沒(méi)有必要，因?yàn)檫@門課從來(lái)不強(qiáng)調(diào)音響效果。同學(xué)期，英語(yǔ)系本科生開(kāi)了類似的課，效果不是很好。我想最主要的原因是，課程的針對(duì)性沒(méi)有調(diào)整好。04年秋，嘗試適當(dāng)減少M(fèi)TV的量，但仍沒(méi)有收到期望中的明顯改善效果。該學(xué)期取消了課堂考試，但對(duì)考核文章做了較細(xì)的要求，效果居然出乎預(yù)料地好。加上考慮到考試的種種不便以及結(jié)果未必真實(shí)等因素，從此以后就基本取消了課堂正式考試。　　2005年春，英語(yǔ)專業(yè)研究生的選修課Criticism of Songs和非英語(yǔ)專業(yè)研究生的選修課Modern America tlarough Songs開(kāi)課。兩門課都是從最初為本科生開(kāi)設(shè)的課程擴(kuò)展出來(lái)的，一個(gè)是側(cè)重于研究口頭性語(yǔ)言特點(diǎn)，即流行歌曲評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，另一個(gè)側(cè)重于二戰(zhàn)后美國(guó)歷史，即流行歌曲發(fā)展的現(xiàn)代美國(guó)文化背景。這兩門課督促我深入考慮了原先課程的外延，加之有機(jī)會(huì)與學(xué)生在認(rèn)識(shí)較深入的層次交流，感覺(jué)新開(kāi)的課程效果反倒很好。相比之下，同時(shí)開(kāi)設(shè)的本科生課效果還是不盡如人意。05年秋，醫(yī)學(xué)、財(cái)經(jīng)校區(qū)本科生開(kāi)始開(kāi)設(shè)此課。

內(nèi)容概要

《英文歌曲與文化研究》以全新的標(biāo)準(zhǔn)和方法詮釋流行歌曲的發(fā)展演變。內(nèi)容從歌唱起源、書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言及傳媒語(yǔ)言產(chǎn)生開(kāi)始，首先探究歌曲的作用、形式及特點(diǎn)，介紹以語(yǔ)言口頭性為基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。然后以現(xiàn)代流行歌曲在美國(guó)的發(fā)展史為對(duì)象，運(yùn)用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)述各時(shí)代經(jīng)典作品的意義和特點(diǎn)。涉及到的歌曲風(fēng)格包括美國(guó)民謠、布魯斯、福音、鄉(xiāng)村音樂(lè)、爵士樂(lè)、拉格泰姆等傳統(tǒng)形式，以及二戰(zhàn)后的搖滾、節(jié)奏布魯斯、泡泡糖音樂(lè)、靈歌、迷幻、旁客、迪斯科、重金屬等。文化背景涉及大蕭條、冷戰(zhàn)、搖滾產(chǎn)生、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、反越戰(zhàn)、反文化運(yùn)動(dòng)、物質(zhì)主義時(shí)代、里根經(jīng)濟(jì)和后里根時(shí)代。    教材內(nèi)容豐富，體系完整，其內(nèi)容作為西安交通大學(xué)本科和研究生選修課程開(kāi)設(shè)已有7個(gè)年頭。使用這部教材可以針對(duì)不同對(duì)象調(diào)整課程的側(cè)重點(diǎn)，如可以側(cè)重歌曲與歷史文化的因果關(guān)系，也可以側(cè)重現(xiàn)代美國(guó)歷史，還可以重點(diǎn)研究口頭語(yǔ)言的特點(diǎn)。無(wú)論在介紹現(xiàn)代美國(guó)歷史，還是在揭示口頭語(yǔ)言特點(diǎn)方面，這門課程和教材都是全新的嘗試，也是一種頗受歡迎的形式。

書(shū)籍目錄

第一章 歌曲的基本概念  一、人類歌唱的起源  二、書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的特點(diǎn)  三、現(xiàn)代傳媒的特點(diǎn)  四、口頭傳統(tǒng)研究的歷程  五、口頭性語(yǔ)言的特點(diǎn)  思考練習(xí)題第二章 現(xiàn)代流行歌曲的特點(diǎn)  一、歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)  二、歌曲語(yǔ)言的特點(diǎn)  三、歌曲語(yǔ)言更多的特點(diǎn)  四、歌曲語(yǔ)言的感性特點(diǎn)  思考練習(xí)題第三章 歌曲的解讀  一、理解的偏見(jiàn)，  二、解讀方法  三、解讀背景  思考練習(xí)題第四章 現(xiàn)代流行歌曲的起興  一、拉格泰姆  二、爵士樂(lè)  三、布魯斯  四、鄉(xiāng)村音樂(lè)  五、鄉(xiāng)土民謠  思考練習(xí)題第五章 早期搖滾的興衰  一、聚焦冷戰(zhàn)  二、左翼民謠  三、反叛情緒蓄積已久  四、搖滾樂(lè)是戰(zhàn)后一代創(chuàng)造的  五、第一次搖滾衰落  思考練習(xí)題第六章 理想主義的年代  一、英國(guó)入侵  二、流行歌曲找到了靈魂  三、民權(quán)運(yùn)動(dòng)……第七章 激情缺失的70年代第八章 特技主義猖獗的里根年代第九章 保守主義的后里根年代第十章 歌曲和文化評(píng)論

章節(jié)摘錄

　　四、口頭傳統(tǒng)研究的歷程　　人類文化經(jīng)歷了口頭文化、書(shū)寫(xiě)文化和傳媒文化三種形式，然而對(duì)口頭文化一直缺乏正確的認(rèn)識(shí)。人們習(xí)慣于把書(shū)寫(xiě)文化的產(chǎn)生稱為“人類文明的開(kāi)始”，而把之前的文化稱為“史前文化”，言外之意，口頭文化是原始、貧乏和簡(jiǎn)單的，即使有一些內(nèi)容也超不過(guò)書(shū)寫(xiě)所能記錄。然而20世紀(jì)關(guān)于口頭傳統(tǒng)的研究表明，口頭文化不僅具有豐富而復(fù)雜的文化內(nèi)容，而且它與書(shū)寫(xiě)文化在表達(dá)方式和思維方式上存在著巨大差異。在書(shū)寫(xiě)文化產(chǎn)生之前，口頭文化伴隨人類的時(shí)間亙古久遠(yuǎn)，即便書(shū)寫(xiě)文化出現(xiàn)并成為文化主流之后，在主流社會(huì)以外的人群中仍沿用口頭傳統(tǒng)，而且那樣的傳統(tǒng)會(huì)不時(shí)對(duì)主流文化產(chǎn)生沖擊。不僅如此，接受了書(shū)寫(xiě)文化的人們依然會(huì)表現(xiàn)出對(duì)口頭文化的親切感。例如，為什么歌曲或諺語(yǔ)會(huì)給人留下遠(yuǎn)比書(shū)寫(xiě)詞句深得多的印象?為什么聽(tīng)故事遠(yuǎn)比讀故事生動(dòng)得多?為什么課本再好也替代不了教師課堂講授?為什么有的文盲史詩(shī)歌手、民間歌手、說(shuō)書(shū)藝人和僧侶，他們的記憶力會(huì)強(qiáng)得驚人?所有這些都源于口頭性語(yǔ)言與書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的本質(zhì)區(qū)別?！　≡谶^(guò)去的一個(gè)世紀(jì)里，傳媒技術(shù)的發(fā)展使文化的積累和傳播進(jìn)入了新的時(shí)代。很多人由于對(duì)口頭文化一無(wú)所知而只注意到傳媒文化中視覺(jué)的影響，因此把傳媒文化又概括為“視覺(jué)文化”。而實(shí)際上新世紀(jì)文化中最重要的一部分內(nèi)容，是錄音及其傳播技術(shù)帶來(lái)的。當(dāng)聲音可以被記錄之后，口頭文化中的許多特點(diǎn)就會(huì)在人類的語(yǔ)言文化當(dāng)中重新扮演重要作用，而歌唱在歷史上所產(chǎn)生的影響，尤其其中理性部分的功效就是口頭傳統(tǒng)復(fù)蘇的反映。意識(shí)到這樣的文化轉(zhuǎn)變，就不難意識(shí)到現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)詩(shī)歌正面臨一個(gè)徹底蛻變的時(shí)刻，也許這個(gè)過(guò)程還將持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，但人類回到一個(gè)內(nèi)涵豐富、影響廣泛的歌唱時(shí)代是勢(shì)所必然的?！　”M管口頭文化的存在已歷經(jīng)千萬(wàn)年，但標(biāo)志著口頭傳統(tǒng)研究之始的，是哈佛大學(xué)教授Francis Child于1882年搜集出版的五卷本經(jīng)典著作《英格蘭和蘇格蘭流行歌謠》(English and Scottish Popular Ballads)。如果這僅僅是一本歌曲集，那就毫不稀奇。之所以稱得上口頭傳統(tǒng)研究的奠基石，是因?yàn)镃hiLd所收集的305首歌(巧的是《詩(shī)經(jīng)》最初也收了305首)，每一首都有他能搜集到的所有歌曲版本和各種民間文化中與歌曲主題相關(guān)的背景資料。這部著作奠定了口頭歌謠同母題(motif)多版本搜集和版本比較的研究方法?！　∫晕覀兪煜さ母枨鶶carborough Fair為例，它是書(shū)中的第二號(hào)作品，通常稱Child#2或The Elfin Knight，同母題共收有13個(gè)文字記錄版本。最早的記錄是1673年，歌名為The wind Hath Blown My Plaid Away。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    英文歌曲與文化研究 PDF格式下載

---