大學(xué)語文

前言

　　大學(xué)語文教學(xué)既是一個知識體系，又是一個價(jià)值體系，是素質(zhì)教育的重要組成部分。語文教學(xué)體系中蘊(yùn)涵著廣博濃厚的內(nèi)涵，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣，同時(shí)對于青年學(xué)生意識、思想、心靈情感和人格的形成也具有重要的意義。自1999年以來，我系先后承擔(dān)了兩項(xiàng)校級語文教改課題，在研究國內(nèi)外語文教學(xué)改革成果的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生語文素質(zhì)教育做了較系統(tǒng)的探討，進(jìn)一步明確處于高等教育階段的語文教學(xué)應(yīng)肩負(fù)的兩大重要使命：一是充分發(fā)揮語文的人文教育功能；二是強(qiáng)化學(xué)生的語言認(rèn)知能力、閱讀理解能力，提高學(xué)生語言文字表達(dá)水平。因而，“大學(xué)語文”課程并不是傳統(tǒng)意義上的單門課程，而是著眼于大學(xué)生綜合文化素質(zhì)教育的語文教育系統(tǒng)?；诖?，我們編寫了西安交通大學(xué)“十五”規(guī)劃教材《大學(xué)語文》。2004年初版以來已重印5次。2007年獲西安交通大學(xué)優(yōu)秀教材一等獎。本教材此次修訂在總結(jié)西安交大等具有深厚的理工科背景的綜合性院校學(xué)生語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力求保持原有優(yōu)勢的同時(shí)進(jìn)一步突出以下特點(diǎn)：　　人文性。人文性的內(nèi)涵闡述可分為道（精神、思想等）、智（知識、智力）、情（陶冶情操）、美（審美情趣）等方面。語文教育中工具性是軀殼，人文性是靈魂。沒有精神的語言文字和沒有語言文字的精神都是不存在的，因而，本教材力求以蘊(yùn)涵于文學(xué)名著名篇之中的文化內(nèi)涵、人性之美給學(xué)生以感染與熏陶，同時(shí)提高其閱讀理解能力和藝術(shù)鑒賞力?！　≌闲?。打破中小學(xué)語文與大學(xué)語文的時(shí)空界限，對重要作家、名著名篇從文學(xué)史的角度加以開掘認(rèn)識，從而使本教材具有完整性、系統(tǒng)性，使學(xué)生通過中外文學(xué)發(fā)展概述部分對中外文學(xué)發(fā)展有一個較系統(tǒng)的宏觀了解。同時(shí)，梳理中小學(xué)階段所接觸到的語文知識，將學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前所接觸到的寫作知識按照寫作學(xué)的規(guī)律加以系統(tǒng)化，將應(yīng)用寫作作為大學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的重要組成部分?！　【W(wǎng)絡(luò)性。按文體體裁劃分知識單元?；A(chǔ)閱讀部分區(qū)別于一般教材單純的篇章選取，而是首先概述文學(xué)體裁的特點(diǎn)和鑒賞途徑，單元內(nèi)作品選取文學(xué)發(fā)展史上具有典型性的作品，并以歷史進(jìn)程為縱線安排順序，同時(shí)兼顧同類風(fēng)格的作家作品歸并。力求以教材所選篇目的點(diǎn)帶出文學(xué)發(fā)展的重要階段，使學(xué)生對文學(xué)以及文化發(fā)展有宏觀的把握?！　【C合性。語言文學(xué)是全人類共同的精神財(cái)富，在全球化趨勢推進(jìn)下，中外語文的溝通與交流日益加強(qiáng)。本教材適當(dāng)增加了外國文學(xué)作品的篇目。希望通過外國文學(xué)鑒賞和中外文學(xué)的比較，使學(xué)生對中外文學(xué)發(fā)展、中西文化發(fā)展有一定的宏觀把握。同時(shí)重視當(dāng)代性，增加了現(xiàn)當(dāng)代作品介紹，注意選擇文章本身內(nèi)涵深厚，常讀常新的，有著強(qiáng)烈的當(dāng)代意識的經(jīng)典名家名篇?！　∧軇有浴Ｗ鹬貙W(xué)生的主體性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教材的鑒賞導(dǎo)論、課文提示、注釋系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)均與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)問題緊密結(jié)合，以開放性的思考與練習(xí)設(shè)計(jì)，注意引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)課外的相關(guān)知識，力求充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，自主創(chuàng)新能力。

內(nèi)容概要

　　大學(xué)語文教學(xué)既是一個知識體系，又是一個價(jià)值體系，是素質(zhì)教育的重要組成部分。語文教學(xué)體系中蘊(yùn)涵著廣博濃厚的內(nèi)涵，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣，同時(shí)對于青年學(xué)生意識、思想、心靈情感和人格的形成也具有重要的意義。自1999年以來，我系先后承擔(dān)了兩項(xiàng)校級語文教改課題，在研究國內(nèi)外語文教學(xué)改革成果的基礎(chǔ)上，對大學(xué)生語文素質(zhì)教育做了較系統(tǒng)的探討，進(jìn)一步明確處于高等教育階段的語文教學(xué)應(yīng)肩負(fù)的兩大重要使命：一是充分發(fā)揮語文的人文教育功能；二是強(qiáng)化學(xué)生的語言認(rèn)知能力、閱讀理解能力，提高學(xué)生語言文字表達(dá)水平。因而，“大學(xué)語文”課程并不是傳統(tǒng)意義上的單門課程，而是著眼于大學(xué)生綜合文化素質(zhì)教育的語文教育系統(tǒng)。基于此，我們編寫了西安交通大學(xué)“十五”規(guī)劃教材《大學(xué)語文》。2004年初版以來已重印5次。2007年獲西安交通大學(xué)優(yōu)秀教材一等獎。本教材此次修訂在總結(jié)西安交大等具有深厚的理工科背景的綜合性院校學(xué)生語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力求保持原有優(yōu)勢的同時(shí)進(jìn)一步突出以下特點(diǎn)：　　人文性。人文性的內(nèi)涵闡述可分為道（精神、思想等）、智（知識、智力）、情（陶冶情操）、美（審美情趣）等方面。語文教育中工具性是軀殼，人文性是靈魂。沒有精神的語言文字和沒有語言文字的精神都是不存在的，因而，本教材力求以蘊(yùn)涵于文學(xué)名著名篇之中的文化內(nèi)涵、人性之美給學(xué)生以感染與熏陶，同時(shí)提高其閱讀理解能力和藝術(shù)鑒賞力?！　≌闲?。打破中小學(xué)語文與大學(xué)語文的時(shí)空界限，對重要作家、名著名篇從文學(xué)史的角度加以開掘認(rèn)識，從而使本教材具有完整性、系統(tǒng)性，使學(xué)生通過中外文學(xué)發(fā)展概述部分對中外文學(xué)發(fā)展有一個較系統(tǒng)的宏觀了解。同時(shí)，梳理中小學(xué)階段所接觸到的語文知識，將學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前所接觸到的寫作知識按照寫作學(xué)的規(guī)律加以系統(tǒng)化，將應(yīng)用寫作作為大學(xué)階段語文學(xué)習(xí)的重要組成部分?！　【W(wǎng)絡(luò)性。按文體體裁劃分知識單元?；A(chǔ)閱讀部分區(qū)別于一般教材單純的篇章選取，而是首先概述文學(xué)體裁的特點(diǎn)和鑒賞途徑，單元內(nèi)作品選取文學(xué)發(fā)展史上具有典型性的作品，并以歷史進(jìn)程為縱線安排順序，同時(shí)兼顧同類風(fēng)格的作家作品歸并。力求以教材所選篇目的點(diǎn)帶出文學(xué)發(fā)展的重要階段，使學(xué)生對文學(xué)以及文化發(fā)展有宏觀的把握?！　【C合性。語言文學(xué)是全人類共同的精神財(cái)富，在全球化趨勢推進(jìn)下，中外語文的溝通與交流日益加強(qiáng)。本教材適當(dāng)增加了外國文學(xué)作品的篇目。希望通過外國文學(xué)鑒賞和中外文學(xué)的比較，使學(xué)生對中外文學(xué)發(fā)展、中西文化發(fā)展有一定的宏觀把握。同時(shí)重視當(dāng)代性，增加了現(xiàn)當(dāng)代作品介紹，注意選擇文章本身內(nèi)涵深厚，常讀常新的，有著強(qiáng)烈的當(dāng)代意識的經(jīng)典名家名篇?！　∧軇有?。尊重學(xué)生的主體性，著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教材的鑒賞導(dǎo)論、課文提示、注釋系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)均與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)問題緊密結(jié)合，以開放性的思考與練習(xí)設(shè)計(jì)，注意引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)課外的相關(guān)知識，力求充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，自主創(chuàng)新能力。

書籍目錄

上篇 語文基礎(chǔ)閱讀鑒賞部分第一單元 詩歌部分第一章 詩歌鑒賞導(dǎo)論第二章 中國詩歌概述第三章 外國詩歌概述附：拓展閱讀書目第二單元 散文部分第一章 散文鑒賞導(dǎo)論第二章 中國散文概述第三章 外國散文概述附：拓展閱讀書目第三單元 小說部分第一章 小說鑒賞導(dǎo)論第二章 中國小說概述第三章 外國小說概述附：拓展閱讀書目第四單元 戲劇部分第一章 戲劇鑒賞導(dǎo)論第二章 中國戲劇概述第三章 外國戲劇概述附：拓展閱讀書目下篇 寫作基礎(chǔ)知識與實(shí)用文體寫作部分第五單元 文章的基本要素第六單元 公文第七單元 常用事務(wù)文書第八單元 新聞第九單元 公關(guān)文書第十單元 科技論文第十一單元 法律文書

章節(jié)摘錄

　　構(gòu)思過程的本質(zhì)是通過新穎巧妙創(chuàng)設(shè)的意境，精心雕琢的語言，意趣橫生的形象，表現(xiàn)獨(dú)特的思想感情、個性的心理感受，從生活的現(xiàn)象中開掘本質(zhì)、顯示一般，使詩人自我的感覺世界和情感世界達(dá)到和諧與統(tǒng)一，使詩的形式與意境達(dá)到和諧與統(tǒng)一。　?。ㄋ模┥衽c物游，形神兼濟(jì)：意境——詩化了的生活　　中國古代詩人對意境多有闡釋，也都無一例外地十分重視詩的意境?！昂我灾^之有意境？曰：寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如出其口是也?！保ㄍ鯂S《宋元戲曲考》）具體說就是內(nèi)情與外景的水乳交融，情理、形神的和諧統(tǒng)一，是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的境界，就是具有強(qiáng)烈感染力和啟示力的富于詩味的藝術(shù)世界?！　　八寂c境偕”（司空圖《與王駕評詩書》）。詩歌是主觀性極強(qiáng)的藝術(shù)，“意”是人的意識、人的思想、人的情感。從根本上來說是詩人的審美體驗(yàn)和認(rèn)識，最終表現(xiàn)為詩中個體生命的投射和反映。如同黑格爾所說的：“抒情詩的主體的首要條件就是把實(shí)在的內(nèi)容完全吸收到他的自我里去，使它變成怕巳的東西。事實(shí)上真正的抒情詩人就生活在他的自我里?！保ā睹缹W(xué)》第三卷）意由境生，意中有境，境中有意。別林斯基指出：“哲學(xué)家用三段論法，詩人則用形象和圖畫說話，然而他們說的都是同一件事?！保ā兑话怂钠吣甓韲膶W(xué)一瞥》）境是客觀的形象，寫詩用的是形象思維。詩是詩人對生活形象的感受，形象的體驗(yàn)、觀察、分析，是想象和激情的產(chǎn)物。意境緣于客觀，詩人截取一個生活片斷或者意識片斷，描寫一系列形象，又加以聯(lián)想、夢幻、暢想，甚至借用神話、傳說中的虛擬人、景、物等，使用一系列比喻、象征等修辭手段，以形成天馬行空、奇幻無常的浪漫境界，抒發(fā)強(qiáng)烈的、獨(dú)到的生活感受，宣泄充沛的、復(fù)雜的內(nèi)心情緒，抒發(fā)作者感情，表現(xiàn)作者的意識，寄托詩人美好的、高潔的生活理想。意境的豐富內(nèi)涵與象征意義是詩歌的靈魂。特定的意境中的意象是詩的中心形象。成功的意境，其涵義是無限的，盡可能表現(xiàn)作者內(nèi)心世界，從而形成一個獨(dú)具藝術(shù)個性的宇宙?！　。ㄎ澹┩录{珠玉，色彩斑斕：語言——詩的藝術(shù)細(xì)胞　　語言是詩歌的最重要因素。詩歌的語言是最本色的文學(xué)語言，精練生動，富有節(jié)奏感、音樂性與韻律美。詩歌的最初形式是和音樂舞蹈結(jié)合在一起的，這就注定了詩歌是最富音樂性、具有節(jié)奏和韻律的語言藝術(shù)?！扒榘l(fā)于聲，聲成文謂之音”（毛詩序）。和諧的音韻，鮮明的節(jié)奏，是詩歌區(qū)別于其他文學(xué)樣式的一個基本特點(diǎn)。馬克思說：“既然你用韻文寫，你就應(yīng)該把你的韻律安排得更藝術(shù)一些?！濒斞敢螅骸靶略娤纫泄?jié)調(diào)，押大致相近的韻。”

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