鄧小平改革的哲學(xué)思維

書(shū)籍目錄

目錄
序
第一章 新實(shí)踐論（上）
一、《實(shí)踐論》――毛澤東思想的奠基石
1.教條主義――中國(guó)共產(chǎn)黨人的主要幼年病
2.《實(shí)踐論》――馬克思主義中國(guó)化成熟的
重要標(biāo)志
3.總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展馬克思主義認(rèn)識(shí)論
的總公式
二、《實(shí)踐論》思想的失落與復(fù)歸
1.中國(guó)共產(chǎn)黨人重蹈“左”傾教條主義的悲劇
2.《實(shí)踐論》思想――醫(yī)治“左”傾教條主義的
靈丹妙藥
3.建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義需要新實(shí)踐論
第二章 新實(shí)踐論（下）
一、“精髓論”：新實(shí)踐論的奠基石
二、“生產(chǎn)首要論”：新實(shí)踐論的核心和“第二次
歷史性飛躍”的主要哲學(xué)基礎(chǔ)
三、“摸論”：實(shí)踐認(rèn)識(shí)論總公式的形象化、實(shí)用
化概括
四.“貓論”：以生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)作為檢驗(yàn)一切工作的
根本標(biāo)準(zhǔn)
第三章 生產(chǎn)力首要論
一、唯物史觀(guān)的基本原理
二、歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)
1.列寧時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)
2.斯大林時(shí)期的偏頗
3.新中國(guó)建國(guó)40多年的風(fēng)風(fēng)雨雨
三、社會(huì)主義的根本任務(wù)
1.社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義的根本
任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力
2.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力首要論和社會(huì)主義
根本任務(wù)的集中體現(xiàn)
3.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
第四章 第一生產(chǎn)力論
一、從科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力到科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力
1.馬克思、恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)是
生產(chǎn)力的思想
2.列寧、毛澤東關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的思想
3.鄧小平提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”
二、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的根據(jù)和意義
1.生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)質(zhì)是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
2.“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷，
豐富和發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論
和唯物史觀(guān)
三、建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義要充分發(fā)揮科技是
第一生產(chǎn)力的偉大作用
1.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將決定有中國(guó)特色社會(huì)主義
興衰成敗的命運(yùn)
2.走依靠科技進(jìn)步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路
3.建立科技長(zhǎng)入經(jīng)濟(jì)的良性體制
4.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和規(guī)模，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)對(duì)科技的
吸納度
第五章 特色論
一、創(chuàng)立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論是鄧小平
的偉大貢獻(xiàn)
1.孫中山對(duì)中國(guó)式社會(huì)主義的某些探索
2.毛澤東探索中國(guó)式社會(huì)主義之路的經(jīng)驗(yàn)
和教訓(xùn)
3.鄧小平創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
的理論
二、特色論的哲學(xué)思考
1.事物發(fā)展的決定因素在于內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)
2.識(shí)別事物的基礎(chǔ)是認(rèn)識(shí)它的特殊性
3.認(rèn)識(shí)的任務(wù)還要從抽象上升到具體
三、特色社會(huì)主義的若干重要特點(diǎn)
1.混合性
2.平衡性
3.漸進(jìn)性
第六章 改革論
一、改革的哲學(xué)基礎(chǔ)
1.毛澤東的艱辛探索
2.鄧小平的理論貢獻(xiàn)
二、改革的性質(zhì)
1.改革是社會(huì)主義制度的自我完善
2.改革是中國(guó)的第二次革命
3.改革性質(zhì)的哲學(xué)分析
三、改革的方法論
1.從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
2.改革必須循序漸進(jìn)
3.正確處理破和立的辯證關(guān)系
4.改革、發(fā)展與穩(wěn)定的辯證法
第七章 開(kāi)放論
一、鄧小平的開(kāi)放思想和開(kāi)放的哲學(xué)涵義
1.開(kāi)放論是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義
理論的重要組成部分
2.鄧小平開(kāi)放論思想的時(shí)代特征
3.開(kāi)放的哲學(xué)涵義
二、開(kāi)放性――中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)重要特征
1.人類(lèi)社會(huì)的歷史就是開(kāi)放性不斷增強(qiáng)和
擴(kuò)大的歷史
2.開(kāi)放與封閉是現(xiàn)代社會(huì)區(qū)別于傳統(tǒng)社會(huì)的
一個(gè)重要特征
3.社會(huì)主義社會(huì)只有在開(kāi)放中才能發(fā)展
三、我國(guó)社會(huì)主義開(kāi)放中的辯證法
1.獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放的辯證法
2.開(kāi)放與篩選的辯證法
3.繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)與向外國(guó)學(xué)習(xí)的辯證法
第八章 對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系新論
一、鄧小平對(duì)立統(tǒng)一思想的突出特征
1.世界主題轉(zhuǎn)換論
2.國(guó)內(nèi)主要矛盾轉(zhuǎn)化
3.從強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)性到強(qiáng)調(diào)同一性
二、辯證法就是研究對(duì)立怎樣能夠是同一的
1.計(jì)劃與市場(chǎng)的同一性
（1）對(duì)計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系認(rèn)識(shí)的曲折過(guò)程
（2）計(jì)劃與市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段
（3）計(jì)劃與市場(chǎng)的相互結(jié)合
（4）在社會(huì)主義條件下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共性與個(gè)性
2.公有制與私有制的同一性
（1）社會(huì)主義：有“私”世界還是無(wú)“私”世界
（2）以公有制為主體、私有制為補(bǔ)充是現(xiàn)階段
中國(guó)社會(huì)主義的重要特色之一
（3）社會(huì)主義的命運(yùn)系于公私經(jīng)濟(jì)的有效結(jié)合
3.社會(huì)主義與資本主義的同一性
（1）社會(huì)主義與資本主義為什么具有同一性
（2）評(píng)姓“社”姓“資”的抽象爭(zhēng)論
三、在同一性中堅(jiān)持斗爭(zhēng)性
1.反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)
2.關(guān)于公有制和私有制、社會(huì)主義和資本主義
的對(duì)立與斗爭(zhēng)
3.堅(jiān)持獨(dú)立自主，反對(duì)霸權(quán)主義，挫敗和平
演變圖謀
第九章 一元為主，多元統(tǒng)一論
一、任何具體社會(huì)形態(tài)都是一元為主，多元并存
的統(tǒng)一
1.一元為主、多元統(tǒng)一是普遍規(guī)律
2.初級(jí)階段社會(huì)主義尤其是一元為主與多元
統(tǒng)一
二、當(dāng)代社會(huì)主義理論和實(shí)踐中的“左”、右兩種
傾向
1.強(qiáng)求一元化的理論淵源與實(shí)踐
2.中國(guó)“文革”理論與實(shí)踐是一元化的頂峰
3.鄧小平對(duì)社會(huì)主義社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的豐富和
發(fā)展
4.一元為主，多元并存統(tǒng)一模式的哲學(xué)依據(jù)
三、堅(jiān)持一元為主多元統(tǒng)一，是中國(guó)特色社會(huì)主義
的重要原則
1.有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化結(jié)構(gòu)
2.堅(jiān)持一元為主是我們堅(jiān)定不移的原則
3.允許、鼓勵(lì)多元并存統(tǒng)一是改革開(kāi)放的重要
內(nèi)容
第十章 本質(zhì)與非本質(zhì)論
一、認(rèn)識(shí)本質(zhì)問(wèn)題的方法論基礎(chǔ)
1.本質(zhì)是事物內(nèi)在的根本性質(zhì)
2.事物的本質(zhì)是事物內(nèi)部的主要矛盾和矛盾
的主要方面決定的
3.人對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是不斷深化的
二、馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題
理論的歷史回顧
1.馬克思、恩格斯的觀(guān)點(diǎn)
2.列寧在新的條件下對(duì)馬克思、恩格斯思想
的發(fā)展與斯大林的迷誤
三、鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題的理論貢獻(xiàn)
及其意義
1.社會(huì)主義的本質(zhì)就是社會(huì)主義的基本制度
2.堅(jiān)持社會(huì)主義本質(zhì)就是堅(jiān)持以社會(huì)主義
為主體
3.社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展
生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終
達(dá)到共同富裕
4.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)理論的深遠(yuǎn)意義
第十一章 兩手抓論
一、鄧小平“兩手抓”思想的形成、內(nèi)容和特點(diǎn)
1.“兩手抓”思想形成的三個(gè)階段
2.“兩手抓”思想的基本內(nèi)容
3.“兩手抓”思想的三個(gè)特點(diǎn)
二、“兩手抓”思想的辯證法
1.“兩手抓”中的三對(duì)辯證關(guān)系
2.“兩手抓”中兩手的辯證法
3.“兩手抓”是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
三、加強(qiáng)法制建設(shè)，硬化監(jiān)督機(jī)制是落實(shí)“兩手抓”
的關(guān)鍵
1.落實(shí)“兩手抓”，要靠教育更要靠法制
2.切實(shí)加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約是落實(shí)
“兩手抓”的關(guān)鍵
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