節(jié)日長安((全10冊)

出版時間:2007-09-01  出版社:西北大學(xué)出版社  作者:李穎科,郭興文 著  頁數(shù):83  

內(nèi)容概要

  中國傳統(tǒng)節(jié)日作為中華民族文化的重要組成部分,蘊涵豐富,特色鮮明,它是閃現(xiàn)民族智慧、傳承民族精神的載體;是聯(lián)絡(luò)華人、華僑親情、鄉(xiāng)情、民族情的紐帶;是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”。從歷史地理學(xué)的角度出發(fā),當(dāng)我們對中國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行挖掘研究整合時,不難發(fā)現(xiàn)一個重要事實:中國傳統(tǒng)節(jié)日與文化底蘊豐厚的長安結(jié)下不解之緣:春節(jié)以正月為歲首,貼門神、朝賀禮;元宵節(jié)張燈、觀燈;清明節(jié)掃墓、踏青、郊游、賞牡丹;上巳節(jié)祓禊;七夕節(jié)的乞巧,牛郎、織女的悲劇愛情;中秋節(jié)的賞月、食月餅;節(jié)日間的皮影戲、長安鼓樂……這一樁樁有趣的節(jié)日習(xí)俗無一不源于長安。  《節(jié)日長安》系列叢書,向讀者全面介紹節(jié)日長安的文化生活?!豆?jié)日長安》系列叢書是一套雅俗共賞的讀物。叢書作者都是在節(jié)日文化研究領(lǐng)域里卓有成就的學(xué)者、作家。作者在尊重歷史事實,保證科學(xué)性、學(xué)術(shù)性的前提下,用生動的語言把色彩繽紛的長安節(jié)日生活花絮置于歷史長河之中加以描述,譜寫了一曲恢宏壯觀的千年古都節(jié)日文化生活交響樂。展卷漫讀,猶如在周、秦、漢、唐的節(jié)日長河里行舟,獲取知識,陶冶情操,愉悅心智。

書籍目錄

長安除夜接新年換桃符貼門神貼年畫貼春聯(lián)逐儺守歲乞如愿壓歲錢元日長安瑞氣新朝賀禮源于長安漢唐時代長安祭祖、拜年習(xí)俗投刺娛樂活動禁忌少數(shù)民族的新年蒙古族朝鮮族藏族回族白族侗族傣族彝族壯族土家族景頗族水族德昂族拉祜族傈僳族普米族獨龍族珞巴族基諾族仡佬族苗族正月中旬動帝京元宵節(jié)源于長安宵禁和弛禁長安的張燈、觀燈活動燈謎燈俗制燈玩燈燈會元宵節(jié)奇俗放焰火跑龍賽走古事賭博藏族的“花燈節(jié)”毛南族的“放鳥飛”景頗族的“木腦節(jié)”后記

章節(jié)摘錄

  應(yīng)該指出,古代許多節(jié)慶風(fēng)俗具有兩面性,科學(xué)與迷信連體。南朝梁時皇帝賜給群臣的辟惡散,就是防治疾病的。這種帶迷信色彩的活動中,卻含有一定的醫(yī)藥科學(xué)道理。漢代人飲椒柏酒,取椒花的芬芳、柏葉的清香來健身益脾。據(jù)周處《風(fēng)土記》記載,正月元旦“五薰煉形”,用五辛發(fā)五臟之氣,就像春月飲酒茹蔥,以通五臟一樣。服五辛也叫“造五辛盤”,或稱為“五辛散”。這個方劑是用柏子仁、麻仁、細(xì)辛、干姜、附子五味藥碾制而成?!侗阕印捇酚钟涊d,正月元旦吞雞子、赤豆七枚以辟瘟氣。用科學(xué)觀點分析,正月元旦,寒盡春來,正是易患流行性感冒的時候,用上述五辛辟惡散,有潤肺、疏通臟氣、發(fā)散表汗的功效,對于預(yù)防流感時疫無疑具有一定的作用。至于吞雞子、服赤豆,按中醫(yī)傳統(tǒng)觀念分析,這些東西可清熱降火,防治瘟病?! √拼院?,節(jié)慶活動比漢魏時期更為熱鬧了。其中放爆竹為元旦增加了歡樂氣氛。爆竹起源于漢代,但這種爆竹是把竹子放在火中燎燒爆裂而發(fā)出噼叭的聲響。魏晉時,煉丹家在進(jìn)行煉丹的化學(xué)實驗時,發(fā)現(xiàn)硝石、硫黃和木炭合在一起,能引起燃燒和爆炸,于是發(fā)明了火藥。有人將火藥裝在竹筒里燃放響聲更大,新的‘爆竹”就產(chǎn)生了。這種爆竹又叫爆仗,宋代高承《事物紀(jì)原》認(rèn)為“馬均始制爆仗”。及至宋代,由于造紙術(shù)和火藥術(shù)的普及,已普遍開始用紙裹火藥制成‘鞭炮”及‘‘起火’’,從而為節(jié)日增加了奇光異彩?! √扑螘r代,尤其是宋代,從除夕到元旦,燃放爆竹者不絕,通宵響如雷鳴。《東京夢華錄》記載,北宋京城“是夜(除夕),禁中爆竹山呼,聞聲于外?!薄秹袅讳洝酚涊d:“是夜,爆竹山呼,聞于街巷?!北彼味汲情_封大街小巷都有出售爆仗、焰火之類的。宋代以后,爆竹經(jīng)過不斷改進(jìn),品種已五花八門,絢麗多彩。大的爆竹一鳴如雷貫耳,叫作“一聲雷’,還有雙響炮、連珠炮、響聲干脆如炒豆的鞭炮,飛上空中響的二踢腳炮,還有一聲巨雷般的爆炸后,飛上天空連續(xù)爆響的“母子炮”?!  ?/pre>

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