出版時間:2011-3 出版社:哈爾濱工業(yè)大學出版社 作者:毛金先 頁數(shù):202
內(nèi)容概要
本書根據(jù)當今時代的重大變化,提出了“當代歷史唯物主義哲學應取人本唯物史觀的形式”的主張,并概述了人本唯物史觀應討論的主要內(nèi)容。全書共五章,主要包括社會的本質(zhì)特征、社會有機系統(tǒng)、社會結構、社會細胞、社會動力系統(tǒng)等內(nèi)容。
本書理論聯(lián)系實際,對歷史唯物主義理論體系中的許多重要觀點,如哲學和政治的關系、階級斗爭的歷史作用、什么是人的本質(zhì)、什么是社會發(fā)展的動力、什么是社會的基本矛盾等提出了不少新的見解,給人以啟迪。
本書適合廣大干部、大學生和青年閱讀,可作為干部培訓和黨校師生參考書。
作者簡介
毛金先,黑龍江大學教授,1962年大學本科畢業(yè)后留校任教,從事馬克思主義哲學教學、研究工作近五十年,出版專著一部、教材和教學參考書四部,發(fā)表論文三十余篇。主要著作有《社會哲學》、《馬克思主義原理》、《論社會主義國家實行開放政策的內(nèi)在必然性》、《歷史唯物主義應加強對“人”的微觀研究》等。獲黑龍江省社科優(yōu)秀成果獎兩項、黑龍江大學優(yōu)秀科研成果獎三項。獲“中國人生科學學會”等三個學會聯(lián)合頒發(fā)的“輝煌六十年有突出貢獻專家學者貢獻獎(終身成就貢獻獎)”。作為有突出貢獻專家,先后入編《黑龍江當代名人》、《中國社會科學家大辭典》(英文版)、《世界優(yōu)秀專家名典》(中華卷III·中)、《軍魂·中華英雄兒女》等書。
書籍目錄
當代歷史唯物主義哲學應取“人本唯物史觀”形式(代序)
第一章 人人都應學社會哲學
一、社會是人類安身立命之地
二、學習社會哲學,從總體上把握社會的本質(zhì)和規(guī)律
三、聯(lián)系歷史和實踐學習社會哲學
第二章 人類社會的最本質(zhì)特征
一、社會是一個有機系統(tǒng)
(一)社會系統(tǒng)的復雜性
(二)社會系統(tǒng)的多樣性
(三)社會系統(tǒng)的有機性
(四)社會系統(tǒng)的開放性
(五)社會系統(tǒng)的日臻完善性
二、社會是一個過程
(一)社會過程的客觀性
(二)社會過程的曲折性
第三章 社會的基本結構
一、社會經(jīng)濟結構
二、社會政治結構
三、社會思想文化結構
第四章 社會有機體的細胞——人
一、人是社會有機體的細胞
二、人的本質(zhì)
三、人的活力
(一)什么是人的活力
(二)社會對人的活力的多重約束
四、人的價值
五、人的作用
六、人口
七、人與自然
八、人的自由和解放
第五章 社會動力系統(tǒng)
一、復雜的社會動力系統(tǒng)
二、需要是社會發(fā)展的原動力
……
參考文獻
章節(jié)摘錄
版權頁:所以唯物史觀認為,群眾才是社會發(fā)展的真正決定力量。正因為這樣,我們?nèi)魏螘r候都要站在人民群眾的立場,為廣大人民群眾的根本利益服務。我們說“以人為本”,這個“人”也主要指廣大人民。這個觀點和西方資產(chǎn)階級革命時期提出的民本主義的思想傾向是基本一致的。所不同的是,民本主義所說的“民”,主要是指當時屬于“第三等級”中的新興資產(chǎn)階級,而唯物史觀所說的“人民群眾”主要是指工農(nóng)勞動大眾。可以說后者是一種外延更廣泛得多的“以人為本”的思想,一種真正的“以人為本”的思想。但是也要注意,我們說群眾是歷史的創(chuàng)造者,絕不是要否認杰出人物的重要歷史作用。杰出人物的歷史作用是包含在群眾創(chuàng)造歷史活動之中的,是它的一個特殊重要組成部分。杰出人物是群眾創(chuàng)造歷史活動的領導者、組織者、鼓舞者和責任擔當者,他們的才能、品格、素質(zhì)、作風,對群眾創(chuàng)造歷史的活動有重大影響,甚至會決定某項具體活動的成敗。無數(shù)事實證明,一個單位、一個部門、一個企業(yè)、一項工程、一個村社的工作好壞,發(fā)展快慢,決定的關鍵在于主要領導人和領導班子。改革開放以來,我們看到無數(shù)這樣的實例。那些干得好的企業(yè)、鄉(xiāng)村,都是因為那里的領導班子好。
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