不迷失的智慧

前言

每天給孤獨(dú)留出10分鐘一天，我在網(wǎng)上閑逛，看了一些帖子、圖片，頭腦亂哄哄一團(tuán)，如同一群小鬼上躥下跳，讓我感覺空虛無比。因?yàn)榭仗摚襾淼骄W(wǎng)絡(luò)，但網(wǎng)絡(luò)卻讓我更加空虛。這，真是一對矛盾?，F(xiàn)在的世界就像一個大迷宮，太多的誘惑，輕易就讓人陷進(jìn)去。老子在《道德經(jīng)》中說：“五音令人耳聾，五色令人目盲?！闭媸且稽c(diǎn)不假。有時候，我們需要一個人靜一靜，躲在一個房間里，只一個人，看著落地窗外漸漸變濃的夜色，什么都不想，淡淡地讓自己融入一刻的寂靜中。沒有人打擾，這是屬于你一個人的時間。你可以模仿古代僧人的樣子進(jìn)行打坐，雙手合十，閉上眼睛。這個時候，你只有閉上眼睛才能看見自己。在中醫(yī)上有一種養(yǎng)生妙招，叫內(nèi)視養(yǎng)生法，就是說你可以閉上眼睛，通過意念想象來觀看自己的五臟六腑，并且根據(jù)五行的對應(yīng)，想象它們的顏色。你可以感受自己的呼吸，可以想象一場地震和火山正在體內(nèi)發(fā)生，可以想象一年四季的風(fēng)景在體內(nèi)猶如電影中的慢鏡頭一樣慢慢推進(jìn)。我的體內(nèi)就是這樣一個小宇宙，它每天都上演著花開花落。于是，你不知不覺進(jìn)入一個人的禪境，從而感受到一種遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)以及塵世喧囂的寂靜，一種與自己的靈魂通電的感覺瞬間傳來，你更加認(rèn)識了自己。我知道，只有在這個時刻，我的存在才更加清晰，我的人生目標(biāo)才更加明確，頭腦中的魔障都消失不見了，一種從來沒有過的強(qiáng)大力量慢慢醞釀——它在不動聲色中生長著，仿佛要噴薄而出。確實(shí)如此，一個人只有排除各種雜念，才能讓自己純粹起來。一個單純的人，將無往而不勝。這就是為什么《射雕英雄傳》中的郭靖可以練成降龍十八掌的緣故，因‘為他不浮躁，不妄動。人生如處荊棘中，不妄動則不傷。綜觀現(xiàn)實(shí)中的我們，有多少人都是在妄動？而淡定之人不動則已，一動必將石破天驚。這個道理就像厚重仁慈的大地，淡定自若，慢慢積攢內(nèi)部的能量，當(dāng)它搖動的時候，天崩地裂，地震了！于是舉世皆驚！電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)，各路媒體聚焦。一個淡定的人也正是如此，他擁有巨大的能量，一旦踏入社會，做人做事，必將不同凡響。其表現(xiàn)的氣質(zhì)和魅力必將吸引眾人的眼球，其思維的角度和方式必將震動眾人的神經(jīng)，他將成為一個焦點(diǎn)，將征服周圍的人，從而在世俗的社會中獲取自己想要的東西。但是，盡管他得到了一切，卻仍然看淡這一切。他知道，一切都是過眼云煙，擁有再多的功名權(quán)力，都逃不脫“生”、“死”二字。在死亡面前，他淡然一笑，因?yàn)樗廊松褪潜步患拖褚粭l回家的路。其實(shí)，每個人都可以變得很淡定。翻開本書，學(xué)習(xí)不迷失的智慧，讀透成功的真相以及人生的真意。雖然你不是佛陀，但是完全可以像佛陀一樣生活。尤其在這個網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)會不迷失的智慧，可以讓你永遠(yuǎn)不會迷失自我。

內(nèi)容概要

　　甲說：“有了名譽(yù)，就有一切，就能快樂?！?br />　　乙說：“有了愛情，才有快樂?！?br />　　丙說：“有了金錢，就能快樂。”
　　無德禪師說：“那我提個問題：為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱，有了愛情卻很痛苦，有了金錢卻很憂慮呢？”
　　信徒們無言以對。
　　人生就是一個大迷宮，如伺才能讓自己不迷失？
　　請翻開《不迷失的智慧》，慢慢讀……

作者簡介

　　章巖，本名張兵，致力于社會學(xué)、人際關(guān)系學(xué)、銷售心理學(xué)的研究。出版作品：《人脈圈》《每天懂一點(diǎn)人情世故》《先交朋友，再做生意》《我不是教你玩陰的》《銷售中的心理學(xué)詭計(jì)》《銷售中的博弈論詭計(jì)》《銷售就這幾招》《贏在中層》，暢銷全國各大書城，同時風(fēng)靡臺灣、香港、東南亞地區(qū)。

書籍目錄

零壹 為什么你總是被自己迷惑
　寶箱中的鏡子——為什么你總是被自己迷惑
　貧人燒粗衣——不要為畫上的肉餅，而扔掉手中的面包
　牧羊人——不要為花言巧語所迷惑
　伎兒著戲羅剎服共相驚怖——人往往是自己嚇自己
　偷牦?！獮樽约旱腻e誤自圓其說總會露餡
零貳 從根本上破除貪、嗔、癡
　把芝麻炒熟來種——貪速貪易，終將失敗
　烈火上的糖漿——從根本上除滅貪、嗔、癡煩惱的烈火
　殺了領(lǐng)路人去祭祀——善待你的貴人，才能脫離迷津和困境
　笨人吃鹽——過或不及都是愚蠢
　商人偷金——偷雞不成蝕把米
　砍樹取果——為人處世不要?dú)㈦u取卵
零叁 守住你的內(nèi)心
　呆仆人管門——守住你的內(nèi)心
　水依然在流著——排除外界干擾，不要自尋煩惱
　學(xué)著國王的樣子—一不要處處盲從別人
　殺了一群牛——別為打翻的牛奶哭泣
　夫婦食餅共為要——為了小利，遭受大苦報
　把沉香燒成炭賣——如果你是塊玉，就別把自己賤賣了
零肆 自作聰明的人其實(shí)是最愚蠢的
　樓上磨刀——自作聰明的經(jīng)驗(yàn)主義要不得
　用谷子粉刷墻——自作聰明的人其實(shí)是最愚蠢的
　詐言馬死——不要做“此地?zé)o銀三百兩”的蠢事
　貧人能作鴛鴦鳴——不要口渴時才想起挖井
　口誦乘船法而不會用——不要紙上談兵，不懂裝懂
　買了一頭驢子——在世界上建造一件事物很難，毀滅卻極其容易
　共相怨害——害人反先害己
　出家凡夫貪利養(yǎng)一形式主義要不得
零伍 道可道，非常道——遵循客觀規(guī)律，做事才會成功
　富翁造三層樓——每個人都是經(jīng)過爬，才能學(xué)會走
　用甘蔗汁澆甘蔗——不遵循事情的發(fā)展規(guī)律去做事，只能
　徒勞無功
　多吃了六個餅子——凡事不可能一步到位，都有一個過程
　莫名其妙的仙人——與人溝通要因人而宜，因時而宜
　畫船面做記號——做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化
　田夫思王女——別為不切實(shí)際的事情浪費(fèi)時間
　醫(yī)治鞭傷——凡事不要只學(xué)得皮毛就去冒險
　割下了兩個鼻子——做事不要輕舉妄動，多從客觀實(shí)際出發(fā)
零陸 為什么很多人勤苦求覓卻一無所有
　醫(yī)治駝背的方法——方向不對，努力白費(fèi)
　見水底金影——為什么勤苦求覓卻一無所有
　病人食雉肉——成功就是持續(xù)做簡單且相同的事
　但愿給國王剃胡須——究竟是缺少機(jī)遇，還是你抓不住機(jī)遇
　蹋長者口——做事選擇時機(jī)很重要
　縮短路程——“分解目標(biāo)”的激勵措施
　五個主人使用一個婢女——讓制度解決你的煩惱
　五百歡喜丸——趨吉避兇的智慧
　擠公驢乳——千做萬做，不熟不做
零柒 己所不欲，勿施于人
　月食打狗——不要遷怒他人
　人謂故屋中有惡鬼——你怎樣看別人，別人也怎樣看你
　獼猴——冤冤相報何時了，得饒人處且饒人
　老師受欺——切忌在一個人面前贊美另一個人
　呆子贊美父親的德行——贊美別人的好處，須符合實(shí)際
　喳米決口——不能容忍小小的難為情，會承受更大的痛苦
　用錦綢包裹破氈——一失足成千古恨，莫以惡小而為之
　割肉百兩還千兩——有些事做錯了，再彌補(bǔ)也無濟(jì)于事
　二子分財——做事不要一刀切
零捌 人生苦短，不要在瑣事中耗盡光陰
　用綢緞蓋駱駝皮——做事要分清主次矛盾
　觀做瓶——人生苦短，不要在瑣事中耗盡光陰
　把大石頭磨成小石?！丫τ迷谧鲇幸饬x的事情上
　因小失大——不要做不值得的事情
　效其祖先急速食——祖宗之法亦可變
　嘗庵婆羅果——推一想十，以果求因
零玖 認(rèn)識你自己，改正你自己
　梵天弟子造物因——人貴有自知之明
　事實(shí)證明——認(rèn)識你自己，改正你自己
　為二婦故喪其兩目——告別“老好人”的性格弱點(diǎn)
　禿頭求醫(yī)——自傘自度，自助天助
　蛇頭和蛇尾的爭吵——服從的意義
　錯挖了眼睛——做人要有大局觀
壹拾 我們追求的很多東西其實(shí)都是空無
　空樂一場——神馬都是浮云
　索無物——我們追求的很多東西其實(shí)都是空無
　口渴見了水卻不喝——不要過于追求圓滿和徹底
　偷國王衣服的野人——不明白事物的真意，即使占有也無用
　為王負(fù)杌——正確地對待面子問題
　比種田——過猶不及，不要苛求完美
拾壹 做清醒的你自己
　裝死騙夫的婦人——專注于當(dāng)下的幸福
　把牛奶積儲在牛的乳房里——時不待我，機(jī)不可失，失不再來
　殺子成擔(dān)——做清醒的你自己
　倒灌——做理性的自己，切忌想當(dāng)然
　兩鬼爭物——要學(xué)會不爭而善勝
　拾貳 記住自己人生的目的，才不會白白地來世上走一遭
　與兒期早行——你的人生目的是什么
　為熊所嚙——做人要明察秋毫，不可混淆是非
　水和火——兩頭都想要，很可能兩頭都得不到
　國王要女兒立刻長大——只要平實(shí)地做去，自會水到渠成
　駝甕俱失——必要時要學(xué)會舍棄
　殺子以求子——不見兔子不撒鷹

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：水依然在流著——排除外界干擾，不要自尋煩惱有一個人，走路走得口渴了，看到路旁巖石里有一泓清泉涓涓流出，旁邊放著一個木桶，里面裝滿了水，他就開口大喝起來，喝飽了以后，他指著清泉說：“我已經(jīng)喝好了，你的水可不要再流出來了?！笨墒撬廊辉诹髦⒉煌Ｖ?。這個人于是在泉邊大鬧個不休。有人見了，責(zé)笑他道：“你不要它，你自離去就是了，何必定要它不流出來呢？”世人常在飲用著五欲的水，五欲是財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，這些境界常常使人們顛倒迷惑。有時感到厭倦了，希望色、聲、香、味等不要再來相擾。這就應(yīng)該收攝六根，從內(nèi)心下工夫，使自己的心念不去攀緣，不生妄想。不從自心遠(yuǎn)離下工夫，而只要求外面五欲的境界不來侵?jǐn)_，既不可能阻止聲、色等的顯現(xiàn)，也不可能得到煩惱的解脫，是徒勞無益的。有句話叫“為人心靜自然涼”，天太熱了，心情也容易跟著波動。我們都是有血有肉有感情的人，遇到外部環(huán)境不順心的時候，誰都難免情緒化，尤其是那些很感性的人，乃至性情中人，情緒更容易受情緒和外部環(huán)境的影響。有時候，人還是那個人，事還是那件事，可是不同時間、不同心境下，對待人和事物的態(tài)度卻大不相同。仔細(xì)想想，問題還在于我們的定力不夠。奢望社會上都是謙謙君子是思想不成熟的人才會有的想法，希望每一件事情都按照自己的想法來發(fā)展更是天真得無藥可救，與其像故事中的愚人那樣抱怨流淌不息的泉水，何不自己走開，遠(yuǎn)離是非之地，關(guān)好自己的心門呢？佛教禪宗中有一段著名的公案：有一次，臨濟(jì)宗楊岐派宗師方會大師問他的徒弟白云守端：“你以前都拜過誰為師？”守端回答：“茶陵郁和尚?！狈綍謫枺骸拔衣犝f茶陵郁和尚悟道源自于一次過橋時不慎摔倒，還聽說他當(dāng)時寫了一首詩偈，你記得那首詩偈嗎？”“我記得，”守端回答，“那首詩偈是：我有明珠一顆，久被塵牢關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵?！狈綍牶蟪聊似蹋缓笮χ吡顺鋈?。老師因何發(fā)笑呢？守端百思不得其解。他想啊想啊，居然因?yàn)槔蠋熯@突然一笑想了整整一個晚上。第二天天剛破曉，他就找到老師，問他為什么聽到茶陵郁和尚的詩偈會發(fā)笑。方會沒有直接回答，反而問他：“你昨天經(jīng)過街市時，有沒有看到那個小丑？”“看到了，”守端不解，“這跟老師發(fā)笑有什么關(guān)系嗎？”方會說：“在某一方面，你還不如那個小丑?！薄袄蠋熤傅氖鞘裁?？”守端更糊涂了。方會說：“小丑喜歡別人笑，而你卻害怕別人笑。”守端聽罷，頓時大晤。白云守端悟到了什么呢？其實(shí)很簡單，但是很值得我們深思：老師發(fā)笑只是正常的臉部肌肉運(yùn)動，與茶陵郁和尚的詩偈無關(guān)，自己卻為此思考了整整一個晚上，想來真是可笑，真是無聊。鮮為人知的是，著名畫家張大干先生也曾鬧過類似的笑話：張大干留有一把濃密的胡須，風(fēng)采飄逸。有一次閑聊，一個朋友好奇地問他：“張先生，晚上睡覺時，您是把胡子放在被子上面，還是放在被子里面呢？”張大干不禁一愣：“這……我以前從來沒有留意過。這樣吧，明天我再告訴你。”晚上睡覺時，張大干想起了朋友的話。他先是把胡子放在被子外面，感覺好像不太舒服；于是他又把胡子拿到被子里面，感覺也不自然……就這樣反反復(fù)復(fù)折騰了一晚上，張大干也沒有想明白：以前想都沒想過的問題，怎么現(xiàn)在卻這么讓人頭疼呢？其實(shí)，胡子放在被子里還是被子外，類似這些根本就不值得考慮的問題，考慮多了便成了煩惱。六祖慧能說過，“不是風(fēng)動，不是幡動，仁者心動”。很多人之所以活得累，就在于他們往往有意無意地把簡單的事情復(fù)雜化，為自己本來無一物的心靈憑添了諸多無名的塵埃。學(xué)著國王的樣子——不要處處盲從別人從前有一個人，要得到國王的歡心，就請問人家說：“我怎樣才能討好國王呢？”那人對他說：“如果要得到國王的歡心，就得處處學(xué)著國王的樣子?！边@人就跑到國王眼前去，看看國王的舉動，一心要學(xué)國王的樣子。那時國王正在不斷地眨眼晴，這人也就不斷地眨眼晴。國王見了，覺得很奇怪，問道：“你的眠晴是有毛病，還是被風(fēng)吹痛了呢？”他回答說：“我的眼睛沒有毛病，也不曾被風(fēng)吹痛，我是要得到國王的歡心，處處學(xué)著國王的樣子，所以國王眨眼晴，我也就眨眼晴?！眹趼犃?，非常生氣地說：“你真是一個大渾蛋！”就叫人把他痛打一頓，驅(qū)逐出境。中國古代曾經(jīng)有一位丑女，名叫東施，她看到美女西施皺眉捂胸，就畦不迭地效仿，結(jié)果使自己丑上加丑，至今仍是人們的笑柄。這則寓言中的主人公顯然連東施都不如。東施還知道學(xué)西施美的一面，而他卻哪壺不開提哪壺，偏去學(xué)國王的不足之處，或者說是缺陷。殊不知國王眨眼睛那是沒辦法的事情，國王不但不以此為美，反而可能有幾分忌諱。他這樣盲目地效仿，在國王看來簡直就是存心刺激他，讓堂堂一國之君下不來臺，他這一頓揍挨得也算不冤了。討人喜歡原本無可厚非，畢竟誰也不愿意惹人生厭，但這個主人公馬屁沒有拍好也就罷了，還差點(diǎn)兒為此丟掉小命，這就不能不讓我們深思了。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊可能有各種各樣的標(biāo)桿或榜樣，所謂三人行必有我?guī)?，每個人身上都有可學(xué)之處，但人無完人，標(biāo)桿也不可能處處是標(biāo)桿，榜樣也難免有缺點(diǎn)，因此，我們必須有所選擇地去學(xué)習(xí)，去接受，知道自己應(yīng)該學(xué)什么，不應(yīng)該學(xué)什么，千萬不要像故事中的蠢人一樣，眉毛、胡子一把抓，到最后好的沒學(xué)會，壞的反倒學(xué)了一大堆。也許我們可以試著將這個寓言的含義稍作延伸，那就是你可以從別人的視角去看待事物，但是一定要從你自己的視角出發(fā)去做事。被人們稱為“美國的孔子”的愛默生說過：“要想成為真正的‘人’，你就必須不盲從，不因襲。你的心靈的完整性不容侵犯，因?yàn)槌酥?，一切都不再神圣……我之所以會犯下那么多錯誤。都是因?yàn)槲曳艞壛俗约旱牧?，轉(zhuǎn)而從別人的視角去看待事物所致?！鄙钪校泻芏嗳硕紩?xí)慣性地?fù)?dān)心自己與眾不同。他們最怕的事情，就是自己在穿著、行動、言談、思考模式等方面得不到所屬的圈子的認(rèn)同。但是過猶不及，刻意模仿他人，不分是非黑白地把他人的標(biāo)準(zhǔn)作為自己的標(biāo)準(zhǔn)，只會讓人失去自我，變成隨波逐流的奴隸。

媒體關(guān)注與評論

　　做自己想做的事。因?yàn)闊釔?，你就不覺得苦。你被認(rèn)可了，錢也就會來了。一個商業(yè)的行為就能影響到藝術(shù)嗎？你有那么脆弱嗎？給我再多的錢，我也不會迷失方向！就像種莊稼一樣：種的過程就是挖地、播種、收割，然后需要賣出去，而只要用心耕種就能吃飽，這是-個自然的過程?！　　袊璧讣?楊麗萍　　　　現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅容易“高看”自己，“小看”自己，而且容易在形形色色的誘惑面前看不見自己，忘記自己，迷失了自己。有的沉溺于燈紅酒綠，流連于聲色犬馬；有的走上領(lǐng)導(dǎo)崗位以后就變了模樣，換了人，熱衷于結(jié)交“款友”、“酒友”，喜歡穿梭于“諛友”、“媚友”、“玩友”之間，搞小圈子，拉幫結(jié)派；有的甚至大言不慚地說：“我不貪污，當(dāng)官千啥？”忘記過去是一種背叛，忘記自己是一種悲哀，看不見自己是一種危險?！　　笫抢碚摼W(wǎng) 石湖凈雁　　　　我們要在股市極弱勢時，在黑暗中不迷失方向，學(xué)會獨(dú)立思考。在觀察了過往二十年多年的股市之后，給我留下最深印象的是，往往在一片恐慌聲和絕望聲中留下的籌碼，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，都是未來的財富之源，因?yàn)樗鼤_花結(jié)果，成倍地長大。　　——中國證券報 潘敏立

編輯推薦

《不迷失的智慧》在燈紅酒綠的世界中，如何才不迷失自我，學(xué)習(xí)不迷失的智慧，讀透成功的真相以及人生的真意。雖然你不是佛陀，但是完全可以像佛陀一樣生活。尤其在這個網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)會不迷失的智慧，可以讓你永遠(yuǎn)不會迷失自我。史上最強(qiáng)鎮(zhèn)心頓悟書，這個世界很浮躁，不要在城市的燈紅酒綠中迷失，記住最初的自己，新浪、騰訊、網(wǎng)易、搜狐等主流媒體重磅推薦。

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