出版時(shí)間:2010-12 出版社:東北師范大學(xué)出版社 作者:張曉林 主編 頁數(shù):322
內(nèi)容概要
“如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”這是1988年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎發(fā)表的宣言。 孔子是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人之一。以其為代表的儒家是中國歷史文化的奠基者和統(tǒng)治者。記錄其言行的《論語》更是被推崇為中國人的“《圣經(jīng)》”?! 墩撜Z》主要記載的是孔子的語錄,也有一些是對(duì)孔子弟子言行的記錄,是孔子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的追記。此書對(duì)中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而巨大的影響。它的思想內(nèi)容、思維方式、價(jià)值取向都早巳融入了中華民族的血液,沉淀在我們的生命中,鑄成了我們民族的個(gè)性?! 墩撜Z》作為中華文化的代表,早在秦漢時(shí)期就傳入了朝鮮和日本, 日本《大寶令》還指定它為日本學(xué)生的必修課。1594年,傳教士利瑪竇將它譯為拉丁文,后來它又被轉(zhuǎn)譯為意、法、德、英、俄等多種文字,在西方各國廣泛傳播?! 】鬃悠渌枷胍浴叭省睘楹诵模詾椤叭省奔础皭廴恕?。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人, 己欲達(dá)而達(dá)人’,等論點(diǎn),提倡“忠恕”之道,又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”為規(guī)范:“克己復(fù)禮為仁”。對(duì)于殷周以來的鬼神宗教迷信,采取存疑態(tài)度,以為“未知生,焉知事鬼”, “不知命,無以為君子也”。又注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合,提出“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”和“溫故而知新”等觀點(diǎn)。首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣,主張因材施教, “有教無類”, “學(xué)而不厭,誨人不倦”,強(qiáng)調(diào)“君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也”。政治上提出“正名”主張,以為“君君、臣臣、父父、子子”,都應(yīng)實(shí)副其“名”,并提出“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的觀點(diǎn)。
書籍目錄
《論語》學(xué)而篇 學(xué)而時(shí)習(xí)之 孝悌則忠義 巧言令色非仁 一日三省吾身 千乘之國之治 道德為先 貴在孝忠信 君子之道 慎終為孝 夫子之求 觀而察考 和 為 貴 信恭近于義禮 好學(xué)而已 貧而樂,富而好禮 君子之患 《論語》為政篇 為政以德 思 無 邪 道民以德 漫漫人生路 無違為孝 父母之憂 孝道之本 和顏悅色何其難 不違與愚 察人之道 溫故而知新 君子不器 行丸言后 君子小人之別 學(xué)思結(jié)合 專邪害人 知為知,不知為不知 圣人的為官之術(shù) 親賢遠(yuǎn)佞 民敬之策 參政與議政 人無信不知其可也 推古驗(yàn)今,鑒往知來 諂,勇之則 《論語》作佾篇《論語》里仁篇《論語》公冶長(zhǎng)篇《論語》雍也篇《論語》述而篇《論語》泰伯篇《論語》子罕篇《論語》鄉(xiāng)黨篇《論語》先進(jìn)篇《論語》顏淵篇《論語》子路篇《論語》憲問篇《論語》衛(wèi)靈公篇《論語》季氏篇《論語》陽貨篇《論語》微子篇《論語》子張篇《論語》堯日篇
章節(jié)摘錄
插圖:張向孔子請(qǐng)教求官職得俸祿的方法??鬃诱f:“說話多聽,對(duì)有疑問的地方持保留態(tài)度,沒有疑問的地方說話時(shí)也要謹(jǐn)慎,這樣就可以少犯過錯(cuò);做事多看,對(duì)不理解的地方持保留態(tài)度,對(duì)理解的地方做的時(shí)候也要謹(jǐn)慎,這樣就可以減少懊悔。說話少犯過錯(cuò),做事減少懊悔,官職俸祿就在這里面了?!薄驹u(píng)析】君子做學(xué)問是為了提高自身素養(yǎng),不可有求俸祿之心,學(xué)問中自有得俸祿的道理。如果特意費(fèi)心去求,反而適得其反。從古至今,當(dāng)官的,未必都是有真實(shí)能力的人。往往才華過人的,并不能得到重視。但為什么得不到呢?我想,一個(gè)重要的原因是太過張揚(yáng),也很容易犯錯(cuò)誤,也很容易讓人不信任。你的才華有目共睹,但你讓人不放心,不敢把重要的事情交付到你的手上。也許在你的身上,很容易出現(xiàn)錯(cuò)誤和讓人、讓自己后悔的事情。如果把一批人的命運(yùn)交付到這樣的人手上,其危險(xiǎn)性就會(huì)加大。所以,寧愿使用平庸,卻沒什么危險(xiǎn)性的人去做。也許他不會(huì)給別人帶來驚喜,但最起碼,這樣的人不會(huì)出現(xiàn)大的失誤。
媒體關(guān)注與評(píng)論
天不生仲尼,萬古長(zhǎng)如夜?! 杈傅驴鬃訉W(xué)說與《論語》本書的價(jià)值,無論在任何時(shí)代、任何地區(qū),對(duì)它的原文本意,只要不故加曲解,始終具有不可毀的不朽價(jià)值?! 蠎谚?/pre>編輯推薦
《論語的智慧(最新雙色圖文珍藏版)》:對(duì)于《論語的智慧(最新雙色圖文珍藏版)》,你可以一篇一篇地讀,也可以一段一段地讀。一點(diǎn)一滴地領(lǐng)會(huì),一步一步地提高,即使同一段話在不同的時(shí)間讀,也會(huì)有完全不同的感悟。若你能讀《論語》,思古圣賢安身立命之道;思《論語》,悟古明君齊家治國之策:悟《論語》。得己一生立身處世之方;然后,你自能建驚天動(dòng)地之偉業(yè)。遺流芳千古之美名。半部論語治天下,一部論語塑人生。每天讀點(diǎn)國學(xué),每天學(xué)點(diǎn)智慧。圖書封面
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