教師的德藝雙馨之路

前言

　　新時期的教師要把握時代動向，豐富社會信息，拓寬生活視野，就需要真正提升自身的文化底蘊。淵博的學(xué)識、精湛的教學(xué)藝術(shù)是新時期對教師提出的基本要求?！　∫惶崞鸾處?，我們也許會馬上想起“人類靈魂的工程師”這句出自蘇聯(lián)教育學(xué)家加里寧的話。這也成為中國人對于教師職業(yè)的定位。人們用“學(xué)高為師，身正為范”來概括對教師的要求，人們對教師的個人道德水準有著極高的期待，而教師的道德身份和教育身份又是高度融為一體的。可以說，在儒家思想影響下，士大夫的德行操守被看做是影響國家政治命脈最重要的因素。換句話說，古代國家選拔人才，首先要是道德上的精英，因此對士大夫老師們的首要要求，不是知識和學(xué)問，而是道德文章。但今天卻不同了，時代對教師的要求也是既要有所改變，還要保證專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。雖然，我們也強調(diào)道德建設(shè)，要全面發(fā)展，但實際上傳播知識和專業(yè)技能無疑才是當今人類社會的首要任務(wù)。在這種情況下，老師要獲得執(zhí)業(yè)資格，首先便是要具備相關(guān)知識以及高尚的情操；要樹立開放的和發(fā)展的思想意識，通過定期的自我反思，從而在正己、愛生、敬業(yè)、奉獻的同時鑄就良好的師德，做以德為先的楷模；教師要具有和諧、競爭、創(chuàng)新和民主的觀念。與此同時，教師還要樹立新型的時效觀、市場經(jīng)濟觀和改革開放觀。這些都屬于現(xiàn)代教育思想的重要表現(xiàn)，也是教師內(nèi)涵意義的重要表現(xiàn)?！　〗處焹?nèi)涵意義的另外一種表現(xiàn)是學(xué)研并舉的師能。師能，一樣是師德的重要標志。教師職業(yè)要求教師具備智慧的思想、先進的理念、扎實的基本功、過硬的專業(yè)知識、精湛的教育技能，并能通過學(xué)習(xí)而傳道、解惑，啟迪學(xué)生的心智，使教藝水平達到精益求精的標準，從而更加厚實我們的教育教學(xué)理論底蘊，提高我們的教育教學(xué)能力，使我們在教育教學(xué)工作中游刃有余。正是基于此，筆者編撰了《教師的德藝雙馨之路》。本書從四個方面以十個章節(jié)的內(nèi)容闡釋了教師在德藝雙馨之路上應(yīng)采取的方法和策略，并通過一些經(jīng)典教學(xué)案例，讓廣大教師分享和達到“德藝雙馨”的美好境界。大致結(jié)構(gòu)如下--道德篇：用“行為端正，學(xué)生自信”、“身傳是言教的基礎(chǔ)”、“讓‘口碑’引領(lǐng)學(xué)生進步”三個章節(jié)論述了師德必備的品質(zhì)?！　≈腔燮河谩氨M職盡責(zé)，學(xué)生心服口服”、“寬嚴有度，創(chuàng)造和諧”、“講究藝術(shù)，效果倍增”三個章節(jié)講述了教師教育教學(xué)需要的智慧境界?！　〗趟嚻河谩敖虒W(xué)本領(lǐng)，教師立業(yè)的根本”、“構(gòu)建自主課堂，促進學(xué)生發(fā)展”、“互助課堂，學(xué)生成長最精彩”三個章節(jié)闡釋了提升教師教學(xué)技藝的層境?！　〕砷L篇：“以“不斷提高業(yè)務(wù)水平，成為優(yōu)秀教師”的七個小節(jié)內(nèi)容介紹了教師成長過程中所必需的積累?！　　安蛔鼋虝常鲆粋€真正現(xiàn)代的教育家”是本書對教師新觀念、新思路和新形象的突出表現(xiàn)形式，它也應(yīng)該成為我們每個人為之奮斗的目標。同時，教師應(yīng)自覺地把課題研究與教育教學(xué)工作進行有機的結(jié)合，形成德藝雙馨的精彩教學(xué)模式。通過教育教學(xué)水平的提高和開拓創(chuàng)新的超前意識，以及領(lǐng)會和實踐最新的教學(xué)理念，采用科學(xué)的教法、學(xué)法與教學(xué)手段，在滿足學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)的愿望中，形成自己獨特的綜合能力。最后，編者想說的是：德藝雙馨讓教書育人之路更加美好！　　編者

內(nèi)容概要

　　以德為先鑄師魂，教藝精湛顯師能。師德決定了教師的素質(zhì)，素質(zhì)決定了教育的質(zhì)量。作為塑造人類靈魂的工程師，教師必須要具有全新的道德品質(zhì)。我們首先要熱愛祖國，熱愛教育事業(yè)，具有為教育事業(yè)發(fā)展而艱苦奮斗的獻身精神，具有實事求是、獨立思考、勇于創(chuàng)造的科學(xué)態(tài)度，具有崇高的精神境界和良好的文明修養(yǎng)。師德教藝的革新意識，是時代的要求，是社會發(fā)展進步的需求。有鑒于此，《教師的德藝雙馨之路》從四個方面以十個章節(jié)的內(nèi)容闡釋了教師在德藝雙馨之成長的路上應(yīng)采取的方法和策略，并通過一些經(jīng)典教學(xué)案例，讓廣大教師分享和達到“德藝雙馨”的美好境界。

書籍目錄

道 德 篇
第一章行為端正，學(xué)生自信
 第一節(jié)人格，威信的基礎(chǔ)
 第二節(jié)尊重，才有威信
 第三節(jié)師德伴你終生
 第四節(jié)不要“文人相輕”
 第五節(jié)不斷提升教師的德行修養(yǎng)
第二章“身傳”是“言教”的基礎(chǔ)
 第一節(jié)教師應(yīng)該是表率
 第二節(jié)教學(xué)在幫帶中升華
 第三節(jié)把“心教”放置在“身教”中
 第四節(jié)莫要忽視細節(jié)
第三章讓“口碑”引領(lǐng)學(xué)生進步
 第一節(jié)教師首先是誠實的人
 第二節(jié)講信譽、守信用是根本
 第三節(jié)威信，從謙虛中產(chǎn)生
 第四節(jié)不要損壞自己的形象
 第五節(jié)要讓學(xué)生信服
智 慧 篇
第四章盡職盡責(zé)，讓學(xué)生心服口服
 第一節(jié)教師應(yīng)該富有責(zé)任感
 第二節(jié)妥善處理責(zé)任與權(quán)利的沖突
 第三節(jié)只有珍惜職業(yè)，才能敬業(yè)
 第四節(jié)樂業(yè)，才能積極工作
 第五節(jié)激情，永遠不變
 第六節(jié)永遠保持良好的工作與生活習(xí)慣
第五章寬嚴有度，創(chuàng)造和諧
 第一節(jié)讓學(xué)生心中生輝的批評
 第二節(jié)一定要嚴明課堂紀律和班級守則
 第三節(jié)嚴格基于慈愛，效果倍增
 第四節(jié)懲戒必須是為了學(xué)生的進步
 第五節(jié)以“悔過自新”為基礎(chǔ)教育學(xué)生
 第六節(jié)尊重學(xué)生，放手讓他們做想做的事
第六章講究藝術(shù)，效果倍增
 第一節(jié)善于與學(xué)生促膝談心
 第二節(jié)學(xué)會溝通技巧
 第三節(jié)巧妙處理教學(xué)尷尬
 第四節(jié)把握住語言表達的技巧
 第五節(jié)在實踐中不斷積累智慧
 第六節(jié)不斷錘煉表現(xiàn)力
 教 藝 篇
第七章教學(xué)本領(lǐng)，教師立業(yè)的根本
 第一節(jié) 擁有過硬的教學(xué)本領(lǐng)，才能教好學(xué)生
 第二節(jié)怎樣優(yōu)化課堂教學(xué)
 第三節(jié)要使教學(xué)充滿生機與活力
 第四節(jié)只有尊重個性，才能因勢利導(dǎo)
 第五節(jié)做一個有專業(yè)水平的教師
 第六節(jié)向?qū)＜倚徒處熯M軍
第八章構(gòu)建自主課堂，促進學(xué)生發(fā)展
 第一節(jié)要讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)知識
 第二節(jié)善于開發(fā)學(xué)生的思維
 第三節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力
 第四節(jié)鍛煉學(xué)生在體驗中的自主發(fā)展能力
 第五節(jié)善于為學(xué)生的成長尋找支點
 第六節(jié)把學(xué)生的多元智慧激發(fā)出來
第九章互助課堂，學(xué)生成長最精彩
 第一節(jié)把教材當做引導(dǎo)智力升華的基礎(chǔ)
 第二節(jié)學(xué)會“踢”課堂中的“連環(huán)球”
 第三節(jié)請學(xué)生做“教學(xué)顧問”
 第四節(jié)“商量”著教學(xué)生學(xué)習(xí)
 第五節(jié)巧妙運用“思維漏洞”
 成 長 篇
第十章不斷提高業(yè)務(wù)水平，成為優(yōu)秀教師
 第一節(jié)從不倦怠，追求上進
 第二節(jié)善于思考，才能發(fā)展
 第三節(jié)要有教育創(chuàng)新的理念
 第四節(jié)掌握現(xiàn)代理論
 第五節(jié)在校本培訓(xùn)中取得專業(yè)發(fā)展
 第六節(jié)有創(chuàng)新才能促進專業(yè)發(fā)展
 第七節(jié)應(yīng)該有正確的教學(xué)觀念

章節(jié)摘錄

　　從某種意義上說，學(xué)生身心能不能得到健康和諧的發(fā)展，教師的作用至關(guān)重要。壽鏡吾對魯迅的影響，楊懷中對毛澤東的教育，都對這些名人的成長起著非常重要的作用。學(xué)生對教師的崇敬之情是真誠的，它不會隨著時間的推移而消失，即使學(xué)生兩鬢斑白，取得高于老師的成就時，老師的形象仍留在學(xué)生的腦海中?！　∪说穆殑?wù)是一時一地的，而人格是一生一世的。教師素質(zhì)是在教育教學(xué)活動中表現(xiàn)出來的，它直接影響著教育、教學(xué)和人的發(fā)展。你說到做到，學(xué)生就言必信、行必果；你辦事認真，一絲不茍，學(xué)生就可能養(yǎng)成踏踏實實、堅持不懈的好習(xí)慣。烏申斯基說“教師的人格，就是教育工作的一切”，并認為教師對學(xué)生的影響是“任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。學(xué)生對教師尊重的唯一源泉就是教師的德和才。教師應(yīng)該是學(xué)生心中的一座豐碑。培根說：“知識就是力量！”雨果說：“思想就是力量！”那么，高尚的道德不也是一種力量嗎？屈原悲憤賦《離騷》，董存瑞托起炸藥包，不都是高尚的道德情感激起的不盡波濤嗎？　　所以，教師站在講臺上，臺下幾十雙眼睛注視著你，你又該如何想呢？要知道，你在學(xué)生心目中是崇高的，是作為活生生的榜樣走上講臺的。學(xué)生不僅向你學(xué)知識，更重要的是向你學(xué)習(xí)怎樣做人。一個人品德好、能力強、誠實守信且心地善良，總是會受到大多數(shù)人的贊許，這也許會決定一個人事業(yè)的成敗。 　　……

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　　《教師的德藝雙馨之路》成功教師的成長路徑都是以飽滿的深情，辛勤地耕耘在教育的百花園中，并時刻朝向著更高境界的目標行進——潛心教壇鑄師魂，藝德雙馨流芳韻?！　〗處煹牡滤囯p馨之路莫道教途不堪重，不似神圣，勝于神圣。

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