名師課堂的生命高度

內(nèi)容概要

　　新世紀(jì)的教師，理應(yīng)站在對(duì)生命負(fù)責(zé)的高度，重新審視課堂教學(xué)的價(jià)值體現(xiàn)，認(rèn)識(shí)生命的本真。而名師正是以這種態(tài)度凝練著自己職業(yè)生命的深刻內(nèi)涵，在自己職業(yè)生涯中體驗(yàn)創(chuàng)造的快樂(lè)，并為其職業(yè)注入生命的活力。在理解自己的職業(yè)價(jià)值及其教育對(duì)象和存在方式的同時(shí)，通過(guò)課堂教學(xué)實(shí)踐，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)中提升自己：通過(guò)教育理論學(xué)習(xí)，在理性認(rèn)識(shí)中豐富自己：通過(guò)投身教學(xué)研究，在把握規(guī)律中端正自己通過(guò)尊重同行教師，在借鑒他人中完善自己。他們以勇氣開拓，以思想行走，以智慧追尋出自己教學(xué)生命的高度，以信念堅(jiān)守出一方絢爛多姿的教育人生。　　《名師課堂的生命高度》以六個(gè)章節(jié)的內(nèi)容闡釋了名師追求課堂教學(xué)生命及其價(jià)值體現(xiàn)的方法和策略，并通，過(guò)眾多名師終典課例的啟示，讓您真實(shí)地觸及其課堂教學(xué)生命的高度，從而帶來(lái)自我課堂教學(xué)質(zhì)的上的提升。

書籍目錄

第一章 名師對(duì)教育價(jià)值追求的高度第一節(jié) 在教學(xué)價(jià)值認(rèn)識(shí)中的偏差第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展與學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)第三節(jié) 課堂教學(xué)與學(xué)生整體生命的發(fā)展第四節(jié) 課堂教學(xué)價(jià)值觀的三個(gè)層次第五節(jié) 課堂教育的核心價(jià)值追求第二章 名師充分的起始高度第一節(jié) 胸有成竹的課前準(zhǔn)備第二節(jié) 課前三分鐘的巧用第三節(jié) 上承“第一印象”以馭課堂學(xué)習(xí)的激情第四節(jié) 以真實(shí)地自我了解自己的學(xué)生第五節(jié) 開放學(xué)生自由發(fā)展的空間第六節(jié) 活用適效的課堂規(guī)范第三章 名師常規(guī)課堂的策劃高度第一節(jié) 整體發(fā)展的讀寫導(dǎo)練第二節(jié) 從理性的高度創(chuàng)設(shè)詩(shī)意的教學(xué)第三節(jié) 激活學(xué)生智慧之源的巧妙設(shè)疑第四節(jié) 先練后講的超前嘗試第五節(jié) 在自信的成長(zhǎng)里感知快樂(lè)第四章 名師課堂的組織與管理高度第一節(jié) 全局性駕馭課堂的善用第二節(jié) 課堂組織的靈活有效第三節(jié) 技高一籌的細(xì)節(jié)管理第五章 名師課堂教學(xué)的藝術(shù)高度第一節(jié) 始于引申的導(dǎo)課藝術(shù)第二節(jié) 貴在得法的啟發(fā)藝術(shù)第三節(jié) 突破難點(diǎn)的提問(wèn)藝術(shù)第四節(jié) 畫龍點(diǎn)睛的板書藝術(shù)第五節(jié) 提高教學(xué)質(zhì)量的語(yǔ)言藝術(shù)第六節(jié) 充滿情趣的幽默藝術(shù)第六章 名師課堂教學(xué)的生命高度第一節(jié) 讓課堂教學(xué)充滿生命激情第二節(jié) 彰顯課堂的生命價(jià)值第三節(jié) 洋溢課堂生命的光彩第四節(jié) 進(jìn)發(fā)生命靈光的生命化課堂第五節(jié) 教師生命的另類高度——科學(xué)評(píng)課觀第六節(jié) 課堂教學(xué)新期待——生命化評(píng)價(jià)第七節(jié) 共奏課堂教學(xué)生命的主旋律

章節(jié)摘錄

　　但是，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人類創(chuàng)造和積累的這些類經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)不斷地抽象，逐漸以客觀真理的方式成為學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)性知識(shí)。過(guò)去一些觀點(diǎn)認(rèn)為，教學(xué)只要完成了這些客觀知識(shí)結(jié)論的代際傳遞的使命，就是體現(xiàn)了學(xué)校教學(xué)為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。所以，以往教學(xué)以客觀知識(shí)的掌握為目的，把這些客觀知識(shí)看作是人類認(rèn)識(shí)世界的成果，看作是對(duì)外在世界的客觀反映，看作是放之四海而皆準(zhǔn)的真理，學(xué)生必須接受和掌握這些現(xiàn)成的知識(shí)結(jié)論。于是，學(xué)生是為學(xué)習(xí)這些知識(shí)而存在的，教師是為教授這些知識(shí)而存在的，學(xué)校教學(xué)的價(jià)值僅僅局限在現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的掌握上，這是對(duì)學(xué)校教學(xué)的價(jià)值認(rèn)識(shí)狹窄化的具體表現(xiàn)?！　。ǘ┙虒W(xué)為專業(yè)發(fā)展服務(wù)，知識(shí)掌握為教學(xué)唯一性的關(guān)注　　從科學(xué)技術(shù)發(fā)展的角度看，學(xué)科知識(shí)是學(xué)生今后進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)所需要的最為基本的知識(shí)，是科學(xué)技術(shù)中相應(yīng)學(xué)科的最基本的觀點(diǎn)、概念和原理。從中小學(xué)的學(xué)科教學(xué)最終想達(dá)成的目標(biāo)來(lái)看，就是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，包括知識(shí)、技能和方法，為學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)或者將來(lái)專業(yè)化的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。所以，學(xué)校教學(xué)是為將來(lái)的專業(yè)發(fā)展服務(wù)的，知識(shí)的掌握就成為以往教學(xué)的唯一的也是根本的任務(wù)?！　∫酝虒W(xué)為了完成知識(shí)傳授和掌握這一中心任務(wù)，在教學(xué)目標(biāo)設(shè)定中最為具體的就是認(rèn)識(shí)性目標(biāo)，把目標(biāo)僅僅局限于發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。所以，以往教學(xué)的最根本缺陷就在于，忽視了學(xué)生作為一個(gè)完整人的生命整體的發(fā)展，把生命的認(rèn)知功能從生命整體中分割出來(lái)，突出其重要性，獲取知識(shí)與其他方面的發(fā)展之間被看作并列或平行的關(guān)系，把完整的生命當(dāng)作認(rèn)知體來(lái)看待。這樣，發(fā)展了認(rèn)知也就發(fā)展了專業(yè)，把掌握知識(shí)當(dāng)作是獲得了發(fā)展，學(xué)生僅僅是為專業(yè)發(fā)展而存在的，這也是對(duì)學(xué)校教學(xué)的價(jià)值認(rèn)識(shí)的簡(jiǎn)單化的具體表現(xiàn)?！　∫酝虒W(xué)把完整的生命作為認(rèn)知體來(lái)看待，在一定意義上就是把人進(jìn)行物化。但是在“見物不見人”的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，教育對(duì)于人的生命成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，自然也就不會(huì)作為一個(gè)命題進(jìn)入人們的視野。 　　……

編輯推薦

　　懂你，生本棲居的生命課堂；　　愛你，無(wú)悔人生的追求高度！　　名師課堂的生命高度　　時(shí)代氣息氤氳，酣暢著課堂淡淡的清新；豐潤(rùn)蘊(yùn)藉錄動(dòng)，詮釋著“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的溫馨　　……傾聽著生命拔節(jié)的聲韻，我們有理由告訴自己：弱水三千，只取那瓢飲！　　－關(guān)注課堂生命，這里有不曾預(yù)約的精彩：　　－乏注教育人生，這里有無(wú)悔追求的高度。

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