尊嚴(yán)的訴求

內(nèi)容概要

　　《尊嚴(yán)的訴求：美國(guó)華裔族群心態(tài)研究》共分九章：第一章是對(duì)研究策略的交代；第二、三、四、五、六、七、八章是對(duì)作為研究對(duì)象的美國(guó)華人群體心態(tài)實(shí)施具體介紹、評(píng)述和分析的過(guò)程；第九章則是總結(jié)性的回顧與結(jié)論和補(bǔ)充。

作者簡(jiǎn)介

　　黃際英，1954年生，歷史學(xué)博士?，F(xiàn)為東北師范大學(xué)外國(guó)學(xué)院英語(yǔ)系教授。主編教育部推荇英美文學(xué)及英語(yǔ)影視文學(xué)教材兩部、中美外外交史譯著兩部，在國(guó)內(nèi)cssci和核心期刊發(fā)表有關(guān)美國(guó)亞裔歷史、社會(huì)、文化及文學(xué)方面的論文十?dāng)?shù)篇，在美國(guó)耶魯大學(xué)《耶魯一中國(guó)之美國(guó)研究》期刊上發(fā)表論文三篇。目前從事美國(guó)華裔／亞裔社會(huì)與文化及文學(xué)研究。

書(shū)籍目錄

前言第一章 對(duì)美國(guó)華人族群心態(tài)的研究策略一本研究的目的和主題二本研究對(duì)象的限定與研究方法三關(guān)于美國(guó)華人歷史的研究現(xiàn)狀四　對(duì)主要概念和陳述結(jié)構(gòu)的說(shuō)明第二章 “黃禍”之說(shuō)與尊嚴(yán)訴求一　“一個(gè)給美利堅(jiān)帶來(lái)瘟疫的民族”二　伍廷芳與《北美評(píng)論》三　華人社區(qū)領(lǐng)袖黃清福四　華人平等權(quán)利聯(lián)盟本章小結(jié)第三章 “同化”的幻滅與自我拯救一　“同化”的追尋與幻滅二　1936年華裔青年“前途大辯論三　渴求人才：來(lái)自中國(guó)的引力四　邊緣地帶的自我拯救本章小結(jié)第四章 形象的校正與新的認(rèn)同一　反法西斯聯(lián)盟與《排華法案>的廢除二　另一個(gè)視角看華人三　“我是美國(guó)人”：一種新的認(rèn)同四　邊緣與中心的對(duì)話(huà)本章小結(jié)第五章 “單向度”的抉擇與張力一　中美交惡下的生存困境二　黑暗中的理性抉擇三　羅絲·李與“遷出唐人街四　“向上移”群體與“文化貢獻(xiàn)者本章小結(jié)……第六章　“浮亞裔族群意識(shí)”與《哎呀！》第七章　“模范少數(shù)族裔”：光環(huán)與現(xiàn)實(shí)第八章　身份與屬性：永遠(yuǎn)的疑難第九章　結(jié)論與補(bǔ)充附錄參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　尊嚴(yán)的訴求：美國(guó)華裔族群心態(tài)探究　　第七章：模范少數(shù)族裔：光環(huán)與現(xiàn)實(shí)　　第八章：身份與屬性：永遠(yuǎn)的疑難　　回顧與結(jié)論和補(bǔ)充--第九章：結(jié)論與補(bǔ)充　　第一章是對(duì)研究的目的、主題、對(duì)象、方法和背景等的交代，它一方面是展開(kāi)對(duì)華裔族群心態(tài)梳理與分析的背景介紹，另一方面也是整個(gè)研究的必要鋪墊。　　具體分析過(guò)程中的七個(gè)章節(jié)，它們既相互關(guān)聯(lián)，又相對(duì)獨(dú)立。第二章是為后面諸章展開(kāi)分析的前提條件，重點(diǎn)介紹19世紀(jì)末美國(guó)社會(huì)嚴(yán)酷的種族歧視制度，以及早期華人對(duì)中華文化的捍衛(wèi)和對(duì)族群尊嚴(yán)的訴求。第三章至第八章將美國(guó)本土出生的華人分期、分群進(jìn)行考察：20世紀(jì)30年代“回中國(guó)去”的民族意識(shí)和對(duì)祖籍國(guó)的認(rèn)同（第三章），40年代“為美國(guó)而戰(zhàn)就是為中國(guó)而戰(zhàn)”的民族精神與雙向認(rèn)同（第四章），50年代為在美國(guó)生存下去而無(wú)條件的單向認(rèn)同（第五章），六七十年代摒棄主流文化的泛亞裔族群意識(shí)的覺(jué)醒與亞裔美國(guó)文化認(rèn)同（第六章），80年代在新的歷史條件下因同美國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間更加快速和緊密的互動(dòng)關(guān)系而變得更為復(fù)雜和微妙的族群意識(shí)與美國(guó)認(rèn)同（第七章和第八章）?！　〈送?，考慮到本研究引用資料的廣泛，在第二至第八章每一章結(jié)尾處都安排了“本章小結(jié)”，以方便對(duì)任何一章內(nèi)容的快速了解?！　　昂笥洝焙?jiǎn)單介紹了本研究在準(zhǔn)備和進(jìn)行過(guò)程中的信息，希望有助于對(duì)本研究的全面評(píng)閱?！　∪绻f(shuō)當(dāng)代美國(guó)人的種族偏見(jiàn)是理性的，似乎有欠公允。理性上美國(guó)人相信人人生而平等，天賦人權(quán)，尤其是知識(shí)分子，認(rèn)為在號(hào)稱(chēng)自由之邦的美國(guó)存在種族歧視是一種恥辱，無(wú)論何種膚色應(yīng)一律享有自由、平等的權(quán)力。但是在情感上，他們總是不自覺(jué)地流露出種族優(yōu)越感，經(jīng)常在不經(jīng)意間“說(shuō)走了嘴”。①德馬托議員如是，微軟MSNBC如是。白種人至上黃種人低劣的種族偏見(jiàn)是一種潛意識(shí)存在。雖然種族歧視制度早已消除，可是積淀在美國(guó)社會(huì)文化中看不見(jiàn)、摸不著，但卻幽靈般擺脫不掉的種族偏見(jiàn)仍在華裔／亞裔美國(guó)人的生存空間徘徊?！　。ǘ┡c經(jīng)濟(jì)相關(guān)的反華情緒　　盡管60年代和80年代美國(guó)出現(xiàn)過(guò)兩次大規(guī)模地贊揚(yáng)華裔／亞裔美國(guó)人成功的輿論宣傳，但是自80年代以來(lái)，美國(guó)社會(huì)的反亞裔情緒仍舊不斷，并隨著美國(guó)國(guó)內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)起伏，其幅度與美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的嚴(yán)峻程度成正比。　　……

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