教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)

出版時(shí)間:2010-6  出版社:東北師范大學(xué)出版社  作者:邵清艷 編  頁(yè)數(shù):248  

內(nèi)容概要

  《教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)》從教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)說(shuō)起,從各個(gè)方面闡述了教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧和藝術(shù),列舉了眾多優(yōu)秀的案例,較全面而又通俗易懂地闡述如何打開(kāi)教師的設(shè)計(jì)思路?!督虒W(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)》將為教育工作者們掌握教育設(shè)計(jì)技巧和藝術(shù)而略盡微薄之力。

書(shū)籍目錄

第一章 教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)與課堂準(zhǔn)備第一節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展第二節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)的意義第三節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)的必要性第四節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)第五節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)的模式第二章 教學(xué)師生關(guān)系交流技巧與藝術(shù)第一節(jié) 以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)了解課堂第二節(jié) 教學(xué)師生關(guān)系的問(wèn)題與分析第三節(jié) 教學(xué)課前交流的技巧與藝術(shù)第三章 教學(xué)方法策略的設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第一節(jié) 教學(xué)思路設(shè)計(jì)的技巧與藝術(shù)第二節(jié) 教學(xué)方法設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第三節(jié) 教學(xué)策略設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第四節(jié) 教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第四章 教學(xué)課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第一節(jié) 教學(xué)內(nèi)容選擇的技巧與藝術(shù)第二節(jié) 教學(xué)課堂內(nèi)容要注意的問(wèn)題第三節(jié) 語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧與藝術(shù)第四節(jié) 數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)的技巧與藝術(shù)第五章 教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第一節(jié) 教學(xué)啟發(fā)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第二節(jié) 教學(xué)語(yǔ)言設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第三節(jié) 教學(xué)非言語(yǔ)及板書(shū)表達(dá)技巧與策略第四節(jié) 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的禁忌第六章 教育延伸招展的設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)第一節(jié) 教學(xué)評(píng)定技巧與藝術(shù)第二節(jié) 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和反思技巧與藝術(shù)第三節(jié) 教學(xué)觀課議課技巧與藝術(shù)

章節(jié)摘錄

  時(shí)至今日,隨著“終身學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”等理念的突顯,教學(xué)的重心正在悄悄地轉(zhuǎn)移,與這一趨勢(shì)相適應(yīng),教學(xué)設(shè)計(jì)技巧與藝術(shù)策略研究被賦予了新的主題,呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)?! o(wú)論我們是否情愿,知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為一種新的社會(huì)形態(tài)正在向我們走來(lái),這預(yù)示著人類將走出工業(yè)文明步入一個(gè)嶄新的時(shí)代。對(duì)于我們所處的時(shí)代而言,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是事實(shí)、趨勢(shì)和理想的整體畫卷,是實(shí)然、應(yīng)然和必然的統(tǒng)一體。實(shí)然昭示著必然,必然導(dǎo)向應(yīng)然的構(gòu)想,于我們而言,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨既是一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇,又是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)的關(guān)鍵是建構(gòu)“國(guó)家創(chuàng)新體系”,而這一任務(wù)的實(shí)施與落實(shí)必須依靠創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。在這里,似乎已無(wú)需進(jìn)行繁瑣的理論論證,一種新的教育發(fā)展趨勢(shì)正在突顯:教育正在由社會(huì)生活的邊緣走向社會(huì)生活的中心,成為推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的“軸心”。順應(yīng)這一發(fā)展趨勢(shì),教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、造就創(chuàng)新人才作為面對(duì)新世紀(jì)的價(jià)值取向?! ∫弧?chuàng)新制勝  “創(chuàng)新”一詞作為學(xué)術(shù)用語(yǔ)首先是由奧地利出生的美籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特提出的。熊氏在1912年出版的《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中第一次提出了“創(chuàng)新”概念并作了初步探討,將“經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新”理解為生產(chǎn)要素的重新組合,從而確立了“創(chuàng)新”在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位,所以有人指出:“創(chuàng)新不是‘創(chuàng)造新東西’的簡(jiǎn)單縮寫,而是具有特定的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的?!钡请S著“創(chuàng)新”一詞使用頻率的增多,其適用范圍也逐漸擴(kuò)大,逐漸從一個(gè)具有特定內(nèi)涵的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語(yǔ)拓展到其他諸多領(lǐng)域。由于教育與經(jīng)濟(jì)和技術(shù)發(fā)展的密切關(guān)系,因而教育教學(xué)領(lǐng)域中對(duì)于“創(chuàng)新”的關(guān)注尤為突出。在我國(guó)《漢語(yǔ)大辭典》中,“創(chuàng)新”被解釋為“創(chuàng)立或創(chuàng)造新的”?!  ?/pre>

編輯推薦

  教師承載著教書(shū)育人的使命,美國(guó)學(xué)者克萊德·E,柯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò),教師“掌握著一種神奇的力量,他們能喚醒自己,也喚醒與他們接觸的人”。如何把知識(shí)更好的傳播給學(xué)生,我們除了一顆熱愛(ài)教育的熾熱之心,還需要講究方法技巧,掌握教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)?! 》彩穷A(yù)則立,不預(yù)則廢,做好教學(xué)設(shè)計(jì),就拿到了開(kāi)啟教學(xué)課堂的鑰匙。教育是一門藝術(shù)。在這門藝術(shù)中,教師是理所當(dāng)然的藝術(shù)家。教師一旦擁有藝術(shù)家的智慧與技巧,就一定會(huì)為教學(xué)帶來(lái)更多的精彩火花,讓知識(shí)成為學(xué)生心頭汩汩流動(dòng)的泉水。

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