科學(xué)備課

內(nèi)容概要

《科學(xué)備課:現(xiàn)代學(xué)習(xí)論與教學(xué)設(shè)計(jì)》介紹了，正如杜威所言，就像沒有買主就沒有銷售一樣，沒有學(xué)習(xí)也就談不上教學(xué)了。學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的這種密切聯(lián)系，是我們建構(gòu)學(xué)校教育內(nèi)容與方法的重要基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的這種密切關(guān)系，也意味著我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)建立在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)在規(guī)律與特點(diǎn)的把握上。教學(xué)設(shè)計(jì)作為教學(xué)的重要組成部分，同樣離不開對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律與特點(diǎn)的把握。因此，準(zhǔn)確全面地理解現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的內(nèi)涵，明確現(xiàn)代學(xué)習(xí)論的教學(xué)觀與教學(xué)設(shè)計(jì)模式是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。以桑代克的《教育心理學(xué)》（1903年）一書作為學(xué)習(xí)論研究的開端，現(xiàn)代學(xué)習(xí)論已經(jīng)走過了100多年的歷史，形成了觀點(diǎn)各異的理論流派，分別提出了行為主義學(xué)習(xí)論、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論、人本主義學(xué)習(xí)論及建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論等。

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