中日近代道德教育理念比較研究

出版時(shí)間:2005-12-01  出版社:吉林東北師范大學(xué)  作者:王凌皓著  頁(yè)數(shù):201  

內(nèi)容概要

  《中日近代道德教育理念比較研究》一書是在作者長(zhǎng)期研究的基礎(chǔ)上,確切地說(shuō)是在作者博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上,在吸收答辯委員會(huì)專家的意見的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)反復(fù)修改而成就的一部學(xué)術(shù)專著。這部學(xué)術(shù)專著不僅凝結(jié)著作者本人的汗水和智慧,凝結(jié)著導(dǎo)師的勞動(dòng),而且吸收了國(guó)內(nèi)在該領(lǐng)域最有影響的專家、學(xué)者的聰明睿智,因此可以說(shuō),這本書是集體智慧的結(jié)晶。本書所研究的核心問(wèn)題是道德教育的問(wèn)題,這是一個(gè)既傳統(tǒng)又具有開拓性、創(chuàng)新意義的課題。說(shuō)它傳統(tǒng),是因?yàn)閷?duì)道德教育問(wèn)題的研究是一個(gè)亙古以來(lái)人們不曾中斷的熱門課題;說(shuō)它具有開拓性,是一個(gè)創(chuàng)新性的課題,是因?yàn)閷?duì)中日近代道德教育理念進(jìn)行比較研究,學(xué)者們尚未涉足,它需要作者進(jìn)行創(chuàng)造性的工作。本書的意義與價(jià)值主要體現(xiàn)在對(duì)道德教育問(wèn)題進(jìn)行不同角度的分析與研究的過(guò)程中,以及研究過(guò)程中所得出的富有創(chuàng)見性的觀點(diǎn)與見解。

書籍目錄

第一章 緒論一、中日近代道德教育理念研究的意義1.基本概念的界定2.課題研究的意義二、中日近代道德教育理念比較研究的現(xiàn)狀及設(shè)想。1.研究現(xiàn)狀2.研究設(shè)想第二章 中日前近代道德教育理念之比較一、中日前近代儒家道德教育理念的共相與殊相1.中國(guó)傳統(tǒng)的儒家道德教育理念2.日本傳統(tǒng)的儒家道德教育理念3.中日儒家道德教育理念的共相與殊相二、中日前近代佛教道德教育理念的同質(zhì)與異質(zhì)1.中國(guó)佛教的主要宗派2.日本佛教的主要宗派3.中日佛教道德教育理念的同質(zhì)與異質(zhì)第三章 中日近代道德教育理念的孕育一、中國(guó)洋務(wù)派思想家與日本明治維新前洋學(xué)家的形成1.鎖國(guó)政策下的中國(guó)與日本2.日本洋學(xué)家與中國(guó)洋務(wù)派思想家的誕生二、“東洋道德西洋藝”與“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的比較1.“東洋道德西洋藝”2.“中學(xué)為體,西學(xué)為用”3.“和魂洋才”與“中體西用”的異同第四章 中日近代道德教育理念的形成與展開一、明治維新后日本啟蒙思想家與自由民權(quán)思想家的道德教育理念1.啟蒙思想家對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)道德的攝取與對(duì)日本傳統(tǒng)道德的批判與反思2.自由民權(quán)思想家的道德教育理念二、戊戌維新時(shí)期維新思想家的道德啟蒙1.對(duì)封建禮教的批判2.對(duì)近代新道德的建構(gòu)三、中日近代維新思想家啟蒙道德的異同1.理論基礎(chǔ)的異同2.形成過(guò)程的異同3.基本精神的異同第五章 中日近代道德教育綱領(lǐng)之比較一、從《學(xué)制令》到《教育敕語(yǔ)》。日本道德教育理念的改鑄與推行1.從《五條誓文》到《學(xué)制令》,維新道德教育理念的貫徹2.《教育大旨》和《幼學(xué)綱要》,向傳統(tǒng)道德教育理念的“回歸”3.《教育敕語(yǔ)》,軍國(guó)主義道德教育綱領(lǐng)的強(qiáng)力展開二、晚清新政時(shí)期道德教育理念的形成與展開1.新政改革之“上諭”一一近代道德教育理念的形成2.《奏訂學(xué)堂章 程》——近代道德教育理念的展開第六章 結(jié)語(yǔ)一、中日近代道德教育理念的同質(zhì)情愫及成因1.發(fā)展類型相同2.欲解決的核心問(wèn)題相同3.形成過(guò)程與發(fā)展形式相同二、日本“新武士道”與中國(guó)“新民德”的異質(zhì)特征及成因1.二者對(duì)待傳統(tǒng)道德的態(tài)度與攝取的內(nèi)容不同2.二者在精神意欲上存在本質(zhì)差異3.二者在培養(yǎng)目標(biāo)上迥然不同主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  第二章  中日前近代道德  教育理念之比較  這里所說(shuō)的“前近代”指的就是近代之前,具體說(shuō)來(lái)中國(guó)是從先秦到洋務(wù)運(yùn)動(dòng);日本是從大化革新至明治維新。追溯這個(gè)時(shí)期中日道德教育理念上的發(fā)展變化,比較其異同點(diǎn),是為進(jìn)行中日近代道德教育理念的比較研究尋找歷史依據(jù)和思想淵源。這是一個(gè)十分必要的鋪墊,沒有這個(gè)必要的鋪墊,我們所見到的異同就只是浮在水面上的表象,無(wú)法理解其深層的內(nèi)涵,更無(wú)法找到導(dǎo)致各自異同的作用機(jī)理。因此,在進(jìn)行中日近代道德教育理念比較研究之前,我們有必要對(duì)作為影響“早期現(xiàn)代化”啟動(dòng)的重要文化精神力量的儒學(xué)和佛教作重點(diǎn)的系統(tǒng)梳理與概括。  ……

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