教育研究方法

前言

　　世紀(jì)之初，人們熱心地描繪著新的時(shí)代，眾說(shuō)紛紜。但無(wú)論怎樣去述說(shuō)，人們都會(huì)注意到這樣一個(gè)事實(shí)：知識(shí)更新的速度在不斷加快，信息傳播的能力在不斷提高。雖然這個(gè)事實(shí)是客觀(guān)存在的，但是我們?cè)谇楦猩蠀s很難去欣賞，并認(rèn)為這是一件好事情。因?yàn)檫@個(gè)事實(shí)意味著時(shí)代變化的節(jié)奏要加快，意味著一個(gè)不甘寂寞的人要付出更多的艱辛。這個(gè)事實(shí)也毫不留情地沖擊著教育，要求教育必須改革，要求教育必須培養(yǎng)出能夠適應(yīng)這種高速發(fā)展的人才。也正因?yàn)槿绱耍谌蚍秶鷥?nèi)，教育被置于從來(lái)未有過(guò)的重要地位，教育已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的基石。與此同時(shí)，許多教育學(xué)家和教育管理人員開(kāi)始意識(shí)到，在未來(lái)的社會(huì)分工中，教師這個(gè)行業(yè)應(yīng)當(dāng)成為一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，就像醫(yī)生和建筑師那樣。即便是美國(guó)那樣教育管理相當(dāng)松散的國(guó)家，也開(kāi)始重新考慮教師的培養(yǎng)以及教師資格認(rèn)定的問(wèn)題，開(kāi)始考慮教育管理的最高機(jī)構(gòu)是否應(yīng)當(dāng)從各個(gè)州集權(quán)到聯(lián)邦政府?！　∧敲矗處熯@個(gè)行業(yè)有什么特殊性嗎?或者更進(jìn)一步說(shuō)，將要成為一名教師的大學(xué)生與其他專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生相比應(yīng)當(dāng)有什么特別之處呢?我想，應(yīng)當(dāng)是有的。如果說(shuō)，世上所有的能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的行業(yè)都在直接或間接地涉及一個(gè)問(wèn)題，即如何有效地開(kāi)發(fā)和利用能源的話(huà)，那么教師這個(gè)行業(yè)所要涉及的問(wèn)題將是最為復(fù)雜的，因?yàn)榻處熞_(kāi)發(fā)的是人的潛在的智能。眾所周知，無(wú)論什么問(wèn)題，只要涉及人本身就將變得復(fù)雜?！　榱擞行У亻_(kāi)發(fā)人的潛能，一個(gè)合格的教師除了應(yīng)當(dāng)具備敬業(yè)精神和職業(yè)道德這些不言而喻的條件之外，在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面也應(yīng)當(dāng)有其特殊性。我想，這個(gè)特殊性至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：　　第一，對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身，應(yīng)當(dāng)更側(cè)重于了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程、知識(shí)之間的相互聯(lián)系以及整個(gè)知識(shí)體系框架，從中去理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身的思維形式和思維方法。他們很可能對(duì)學(xué)科前沿的內(nèi)容掌握得并不詳盡，但應(yīng)當(dāng)知道那些內(nèi)容出現(xiàn)的理由以及給本學(xué)科的發(fā)展帶來(lái)的變化，應(yīng)當(dāng)知道那些內(nèi)容的創(chuàng)造性之所在。　　第二，應(yīng)當(dāng)有較高的人文素質(zhì)和藝術(shù)的美感，其中包括教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)。他們?cè)谌穗H交往中能夠表現(xiàn)出必要的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，并且能夠去影響受教育者?！　〉谌?，應(yīng)當(dāng)有一定的心理學(xué)方面的知識(shí)。我們已經(jīng)談到，現(xiàn)代社會(huì)的變化節(jié)奏在不斷加快。與其相關(guān)連，其變化形式也將會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，使人目不暇接。這些都要求人們具備相當(dāng)?shù)男睦沓惺苣芰Α?/pre>


內(nèi)容概要
　　為了有效地開(kāi)發(fā)人的潛能，一個(gè)合格的教師除了應(yīng)當(dāng)具備敬業(yè)精神和職業(yè)道德這些不言而喻的條件之外，在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面也應(yīng)當(dāng)有其特殊性。我想，這個(gè)特殊性至少表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：　　第一，對(duì)于專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身，應(yīng)當(dāng)更側(cè)重于了解知識(shí)的產(chǎn)生過(guò)程、知識(shí)之間的相互聯(lián)系以及整個(gè)知識(shí)體系框架，從中去理解專(zhuān)業(yè)知識(shí)本身的思維形式和思維方法。他們很可能對(duì)學(xué)科前沿的內(nèi)容掌握得并不詳盡，但應(yīng)當(dāng)知道那些內(nèi)容出現(xiàn)的理由以及給本學(xué)科的發(fā)展帶來(lái)的變化，應(yīng)當(dāng)知道那些內(nèi)容的創(chuàng)造性之所在?！　〉诙?，應(yīng)當(dāng)有較高的人文素質(zhì)和藝術(shù)的美感，其中包括教育學(xué)的有關(guān)知識(shí)。他們?cè)谌穗H交往中能夠表現(xiàn)出必要的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，并且能夠去影響受教育者?！　〉谌?，應(yīng)當(dāng)有一定的心理學(xué)方面的知識(shí)。我們已經(jīng)談到，現(xiàn)代社會(huì)的變化節(jié)奏在不斷加快。與其相關(guān)連，其變化形式也將會(huì)越來(lái)越復(fù)雜，使人目不暇接。這些都要求人們具備相當(dāng)?shù)男睦沓惺苣芰Α?/pre>



書(shū)籍目錄
第一章　教育研究概述第一節(jié)　教育研究及其特征第二節(jié)　教育研究的分類(lèi)第三節(jié)　教育研究方法的歷史發(fā)展第二章　教育研究的選題第一節(jié)　選定教育研究課題的意義第二節(jié)　教育研究問(wèn)題的類(lèi)型與來(lái)源第三節(jié)　好的教育研究問(wèn)題的特征分析第四節(jié)　教育研究選題的過(guò)程與方法第五節(jié)　教育研究問(wèn)題的陳述第三章　教育研究的設(shè)計(jì)第一節(jié)　教育研究的理論構(gòu)思與形成假設(shè)第二節(jié)　教育研究方案的設(shè)計(jì)第三節(jié)　學(xué)位論文的設(shè)計(jì)第四章　教育文獻(xiàn)的收集與整理第一節(jié)　教育文獻(xiàn)概述第二節(jié)　教育文獻(xiàn)的收集第三節(jié)　教育文獻(xiàn)的整理和運(yùn)用第五章　教育調(diào)查法第一節(jié)　教育調(diào)查研究概述第二節(jié)　問(wèn)卷調(diào)查第三節(jié)　訪(fǎng)談?wù){(diào)查第四節(jié)　調(diào)查表第六章　教育測(cè)驗(yàn)第一節(jié)　教育測(cè)驗(yàn)概述第二節(jié)　教育測(cè)驗(yàn)的編制與使用第三節(jié)　國(guó)內(nèi)常用的教育測(cè)驗(yàn)第七章　教育觀(guān)察法第一節(jié)　教育觀(guān)察研究概述第二節(jié)　非結(jié)構(gòu)式觀(guān)察第三節(jié)　結(jié)構(gòu)式觀(guān)察第四節(jié)　參與觀(guān)察的策略第五節(jié)　觀(guān)察代碼系統(tǒng)的制定第八章　教育實(shí)驗(yàn)研究法第一節(jié)　教育實(shí)驗(yàn)研究法概述第二節(jié)　教育實(shí)驗(yàn)研究中的變量第三節(jié)　教育實(shí)驗(yàn)研究的一般程序第四節(jié)　教育實(shí)驗(yàn)研究的操作模式一第九章　教育研究的質(zhì)化方法第一節(jié)　質(zhì)化方法的理論基礎(chǔ)和研究特征第二節(jié)　質(zhì)化方法的研究過(guò)程第三節(jié)　深入訪(fǎng)談第四節(jié)　實(shí)地觀(guān)察第十章　教育行動(dòng)研究第一節(jié)　教育行動(dòng)研究及其特點(diǎn)第二節(jié)　教育行動(dòng)研究的基本類(lèi)型與方法第三節(jié)　教育行動(dòng)研究的工作流程第四節(jié)　中小學(xué)校本研究簡(jiǎn)介第十一章　教育研究資料的分析第一節(jié)　教育研究資料的描述統(tǒng)計(jì)分析第二節(jié)　教育研究資料的統(tǒng)計(jì)推斷分析第三節(jié)　教育研究資料的定性分析第十二章　教育研究成果的表述第一節(jié)　教育研究成果表述概述第二節(jié)　教育研究成果的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)第三節(jié)　教育研究成果表述的要求后記


章節(jié)摘錄
　　五、學(xué)士學(xué)位論文設(shè)計(jì)的基本要求　　學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)無(wú)論在內(nèi)容或形式的設(shè)計(jì)上都有一定的要求，這也是考核論文成績(jī)的基本依據(jù)之一。關(guān)于學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)寫(xiě)作的具體過(guò)程和要求，在本書(shū)第十二章將作詳細(xì)論述，這里先闡述學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)設(shè)計(jì)的一些原則要求?！　?一)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則　　設(shè)計(jì)學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。理論研究，特別是社會(huì)科學(xué)的研究必須為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)在選題和觀(guān)點(diǎn)上都必須注重聯(lián)系我國(guó)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，密切注視社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。　　堅(jiān)持理論研究的現(xiàn)實(shí)性，做到理論聯(lián)系實(shí)際，就必須邁開(kāi)雙腳，深入實(shí)際，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究，這也是我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本途徑。在我國(guó)改革開(kāi)放的實(shí)踐中，新情況、新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)層出不窮，需要研究的問(wèn)題遍布社會(huì)的方方面面，只要我們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有濃厚的興趣和高度的敏感性，善于捕捉那些生動(dòng)而具有典型性的現(xiàn)實(shí)材料，通過(guò)深入的思考和研究，就能從中引出有利于社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)的價(jià)值?！　‘?dāng)然，設(shè)計(jì)學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)可選擇的課題十分廣泛，并非僅限于現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，也可以研究專(zhuān)業(yè)基本理論、中西方比較研究等。但無(wú)論選擇什么研究課題，都必須貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，做到古為今用，洋為中用，從歷史研究中吸取有益于現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從對(duì)外國(guó)研究的比較中，借鑒其成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)?！　∝瀼乩碚撀?lián)系實(shí)際的原則和方法，必須認(rèn)真讀書(shū)，掌握理論武器。這包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是學(xué)好專(zhuān)業(yè)課，具備專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。這是寫(xiě)好學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)的前提和必要條件。二是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的觀(guān)點(diǎn)和方法分析問(wèn)題、解決問(wèn)題?！　?二)立論要科學(xué)。觀(guān)點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)新　　1．立論要科學(xué)　　學(xué)士學(xué)位論文(畢業(yè)論文)的科學(xué)性是指文章的基本觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容能夠反映事物發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律。判斷一篇論文有無(wú)價(jià)值或價(jià)值之大小，首先是看文章觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)容的科學(xué)性如何。文章的基本觀(guān)點(diǎn)必須是從對(duì)具體材料的分析研究中產(chǎn)生出來(lái)，而不是主觀(guān)臆想出來(lái)的。科學(xué)研究的作用就在于揭示規(guī)律，探索真理，為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界開(kāi)拓前進(jìn)的道路。








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