學(xué)前兒童心理衛(wèi)生與輔導(dǎo)

內(nèi)容概要

　　《學(xué)齡前兒童的欺騙：從心理理論視角分析兒童欺騙的發(fā)展》融知識(shí)性與科學(xué)性、理論性與應(yīng)用性于一體。在理論研究部分，作者梳理了兒童欺騙、心理理論及其關(guān)系的相關(guān)研究，觀點(diǎn)明確，資料翔實(shí)，概括全面，見解獨(dú)到；在實(shí)證研究部分，作者采用的研究方法科學(xué)、合理，獲得的數(shù)據(jù)切實(shí)、可靠，在結(jié)果處理與分析中根據(jù)數(shù)據(jù)的類型選擇的統(tǒng)計(jì)方法恰當(dāng)、嚴(yán)謹(jǐn)。總之，《學(xué)齡前兒童的欺騙》是我國第一部從心理理論視角研究兒童欺騙行為的優(yōu)秀專著，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值與實(shí)用價(jià)值。我相信，作者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步開始縱向研究會(huì)取得更大的科研成果。

作者簡(jiǎn)介

　　劉秀麗，1973年生于浙江省樂清市。1996年畢業(yè)于東北師范大學(xué)心理學(xué)系。同年9月，于東北師范大學(xué)繼續(xù)攻讀碩士學(xué)位。攻讀碩士學(xué)位期間，赴日本大阪教育大學(xué)留學(xué)一年，1999年返校。同年6月畢業(yè)并獲教育學(xué)碩士學(xué)位，留校任教。2001年于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院社會(huì)心理學(xué)專業(yè)攻讀博士學(xué)位，2004年6月獲哲學(xué)博士學(xué)位。同年7月，破格晉升為副教授；9月，赴美國加州大學(xué)學(xué)習(xí)，2005年返校任教。至今已在《心理發(fā)展與教育》及《心理科學(xué)》等重點(diǎn)刊物上發(fā)表20余篇論文。主持多項(xiàng)省部級(jí)“十五”、“十一五”社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題。

書籍目錄

第一章 緒言第一節(jié) 相關(guān)概念的界定第二節(jié) 關(guān)于說謊和欺騙的早期相關(guān)研究第三節(jié) 研究兒童心理理論和兒童欺騙的意義第二章 兒童心理理論的研究回顧第一節(jié) “心理理論”的理論解釋第二節(jié) 兒童對(duì)心理的理解第三節(jié) 兒童心理理論的研究進(jìn)展第四節(jié) 自閉癥與心理理論的關(guān)系研究第三章 學(xué)齡前兒童的欺騙第一節(jié) 欺騙的發(fā)生、發(fā)展第二節(jié) 兒童欺騙的理論假設(shè)第三節(jié) 兒童欺騙的主要研究方案第四節(jié) 兒童欺騙的研究熱點(diǎn)第四章 研究設(shè)想第一節(jié) 問題的提出和研究假設(shè)第二節(jié) 研究構(gòu)想和研究方法第五章 實(shí)驗(yàn)研究第一節(jié) 預(yù)備研究：學(xué)齡前兒童錯(cuò)誤信念理解及欺騙的發(fā)展研究第二節(jié) 研究一：學(xué)齡前兒童欺騙策略的發(fā)展研究第三節(jié) 研究二：學(xué)齡前兒童欺騙發(fā)展階段的實(shí)驗(yàn)研究第四節(jié) 研究三：學(xué)齡前兒童欺騙發(fā)展原因的研究第六章 分析與討論第一節(jié) 學(xué)齡前兒童心理理論的發(fā)展趨勢(shì)第二節(jié) 學(xué)齡前兒童欺騙的發(fā)展特點(diǎn)第三節(jié) 學(xué)齡前兒童欺騙發(fā)展的原因第七章 結(jié)論第一節(jié) 總結(jié)論第二節(jié) 研究的創(chuàng)新和不足之處第三節(jié) 今后研究設(shè)想?yún)⒖嘉墨I(xiàn)附錄后記

章節(jié)摘錄

　　因此，許多研究者甚至把欺騙視為誤信念理解的一個(gè)明確標(biāo)志，認(rèn)為欺騙涉及通過掌控他人的信息來引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種誤信念，繼而掌控他人的行為。所以，欺騙就潛在地代表了欺騙者對(duì)信念的理解以及欺騙者對(duì)心理的表征一信息概念的理解。而且，因?yàn)槠垓_是一種具有實(shí)際意義和情感投入的實(shí)際的、真實(shí)的行為，所以許多研究者把欺騙視為研究兒童是否擁有理解他人信念的能力的最完美方法，而一些動(dòng)物學(xué)家更是把欺騙視為研究類人猿和其他猿猴的心理理論的主要方法之一。　　但是，直到現(xiàn)在，在兒童欺騙的研究領(lǐng)域，研究者仍無法明確回答在兒童欺騙情境中存在的這樣一個(gè)問題：兒童對(duì)他們的欺騙行為到底理解了多少，理解了什么。例如：一個(gè)4歲的男孩生氣地看著一個(gè)成人，停下了他的其他動(dòng)作行為，直直地看著成人的眼睛，吐了吐舌頭。成人告訴男孩不應(yīng)有這樣的行為方式。接著，男孩很快就作出反應(yīng)，說：“我只是有點(diǎn)渴?！痹谠S多3歲甚至是2歲的年幼兒童身上存在大量諸如上述的軼事。它們說明了年幼兒童即使并不總是能很好地進(jìn)行欺騙，但他們知道如何去實(shí)施欺騙性行動(dòng)。但這些情境并沒有明確地說明：兒童對(duì)他們的欺騙行為到底理解了什么，即人們并不知道兒童是否能理解他們的欺騙行為可能會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)人錯(cuò)誤地相信一件事，或他們的欺騙行為是否僅是為避免消極后果的一種習(xí)得性反應(yīng)?！　∪绻麅和芾斫馑麄兊钠垓_行為可能會(huì)導(dǎo)致另一個(gè)人錯(cuò)誤地相信一件事，則可以認(rèn)為兒童對(duì)欺騙行為存在著一種心理主義的理解，因?yàn)閮和J(rèn)識(shí)到這些行為是如何、怎樣影響他人的信念。這種理解被叫做“元表征”，它涉及兒童表征他人的表征（信念）及表征與其指代物所聯(lián)系的方式。如果兒童的欺騙行為僅是為避免消極后果的一種習(xí)得性反應(yīng)，那么兒童對(duì)欺騙存在的是一種較膚淺、不深入的理解。這種理解可能是行為主義的，因?yàn)閮和斫膺@些行為如何影響他人的行為，而不是他人的信念?；蛘哒f，這種理解是功能性的，因?yàn)樗鼪]有涉及兒童是否認(rèn)識(shí)到這些行為是如何、怎樣影響他人的信念。雖然欺騙的完整理解需要從心理主義的角度理解這些行為結(jié)果，但心理學(xué)研究者還是把后者的行為主義的或功能性的行為反應(yīng)視為欺騙。　　……

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