觀念變革的歷史軌跡

內(nèi)容概要

　　我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，已經(jīng)開創(chuàng)了全面發(fā)展的新局面，進(jìn)入了非常關(guān)鍵的時(shí)期。在這一進(jìn)程中，我國社會(huì)已發(fā)生了巨大變化，并正在發(fā)生更為深刻的變化。社會(huì)的全面發(fā)展和深刻變化，正在日益深入地要求和推動(dòng)人的觀念發(fā)生相應(yīng)的變革，同時(shí)也受到人的觀念變革反作用力的巨大影響。人的觀念變革已日益成為關(guān)系我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的十分重要的問題，而觀念變革本身又是一個(gè)復(fù)雜矛盾的過程，有各種觀念的相互沖突，有亟待認(rèn)識(shí)的復(fù)雜現(xiàn)象，有眾說紛紜的評(píng)價(jià)和意見，有必須總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣就為意識(shí)形態(tài)工作提出了一系列重要的新問題。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，人的觀念變革問題已經(jīng)成為人們所關(guān)注的必須探討的問題。

書籍目錄

引論一、人的觀念變革是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要方面二、社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念的變革必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)第一章　中國古代社會(huì)傳統(tǒng)觀念的形成、發(fā)展和變革一、中國古代社會(huì)傳統(tǒng)觀念的形成、發(fā)展和變革的演進(jìn)二、中國古代社會(huì)傳統(tǒng)觀念的形成、發(fā)展和變革的規(guī)律性、基本內(nèi)容和歷史作用第二章　中國近代社會(huì)觀念的重大變革一、中國近代社會(huì)觀念的變革是更為復(fù)雜迅猛的重大變革二、中國近代傳統(tǒng)觀念變革的兩個(gè)趨勢(shì)三、在中國人民革命新發(fā)展過程中傳統(tǒng)觀念發(fā)生的根本變革第三章　中國現(xiàn)代社會(huì)人的觀念的偉大變革一、社會(huì)主義初級(jí)階段人的觀念的根本變革二、社會(huì)主義初級(jí)階段人的觀念根本變革的復(fù)雜性和曲折性第四章社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革的基本目標(biāo)一、社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革基本目標(biāo)的主要內(nèi)容一、人的觀念變革基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是有層次的統(tǒng)一的歷史進(jìn)程第五章　社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革的規(guī)律性一、社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革是有規(guī)律性的二、認(rèn)識(shí)和處理人的觀念變革必須依據(jù)它的規(guī)律性第六章　社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革的機(jī)制一、社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革須有相應(yīng)的機(jī)制二、社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革的機(jī)制是一個(gè)復(fù)合性體系……第七章　社會(huì)義義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革的條件第八章　社會(huì)義義現(xiàn)代化進(jìn)程中人的觀念變革的社會(huì)化后記

章節(jié)摘錄

　　馬克思主義認(rèn)為，在任何社會(huì)里，“占統(tǒng)治地位的思想不過是占統(tǒng)治地位的物質(zhì)關(guān)系在觀念上的表現(xiàn)。”①新中國建立后，隨著社會(huì)主義制度的確立和發(fā)展，占統(tǒng)治和指導(dǎo)地位的觀念無疑是馬克思主義。馬克思主義的發(fā)展和普及狀況，必然關(guān)乎社會(huì)主義現(xiàn)代化及人的觀念變革的狀況。中國人民接受馬克思主義是經(jīng)過近80年的觀念沖突和變遷，才作出的一種正確的歷史選擇，而馬克思主義本身也是在中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化及人的觀念變革的實(shí)踐中不斷普及和發(fā)展的。沒有中國社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐，就不可能形成具有中國特色的社會(huì)主義觀念體系，就不可能實(shí)現(xiàn)觀念的根本變革，馬克思主義本身也不可能得到發(fā)展。同時(shí)，作為一種思想體系，馬克思主義也是在與封建主義和資本主義思想觀念的斗爭中發(fā)展起來的，它在本質(zhì)上是批判的、革命的，但它也吸取了其中一切有價(jià)值的東西。因此，在社會(huì)主義現(xiàn)代化和人的觀念變革過程中既有馬克思主義同社會(huì)主義現(xiàn)代化之間的理論與實(shí)踐的關(guān)系，也有馬克思主義同人的觀念變革之間的關(guān)系。在馬克思主義同人的觀念變革之間的關(guān)系中，既有它要總結(jié)和指導(dǎo)人的觀念變革的理論與實(shí)踐的關(guān)系，也有它轉(zhuǎn)化和批判中國傳統(tǒng)觀念及資本主義觀念的消極方面，吸收其積極方面，實(shí)現(xiàn)以自己為主體的觀念的整合并使之社會(huì)化的關(guān)系。這些關(guān)系同時(shí)存在，交互進(jìn)行，是相當(dāng)復(fù)雜的，處理中也是易于發(fā)生曲折的?！　　?/pre>








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