知止老人論學

內(nèi)容概要

　　《知止老人論學》帶有總結(jié)、集成之意，故用“知止”、“老人”題名?！袄先恕保谎远?；“知止”，取《大學》首章“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定……”云云為義。《知止老人論學》收入文章23篇，涉及較廣，先生所耕耘的社會史、思想史、孔學、易學、儒學諸方面都有，都是精審、老到、拔萃之作。

書籍目錄

金老與中國思想史研究（代序）序創(chuàng)新與挑戰(zhàn)我與中國20世紀在我的歷史科學研究作品中所反映的史學觀《周易》的兩個問題論孔老易學思想《尚書·盤庚》新解（節(jié)選）　談禮孔子仁說以及其他相關問題論中國傳統(tǒng)文化論天和人的關系甲子鉤沉古籍考辨四題論宗法制度中國古代史分期商榷（上）中國古代史分期商榷（下）商文化起源于我國北方說中國古代思想的淵源孔子的這一份珍貴的遺產(chǎn)——“六經(jīng)”，釋“二南”、“初吉”、“三？食”、“麟止”關于長沙馬王堆一號漢墓帛畫的名稱問題《周易經(jīng)傳溯源》序《周易與中國現(xiàn)代化》序《趙儷生史學論著自選集》序論著目錄

章節(jié)摘錄

　　正由于說者想歪曲卦爻辭，將非歷史故事說成是歷史故事。例如《易·大壯》六五爻辭“喪羊于易，無悔”，《旅》上九“鳥焚其巢，旅人先笑后號眺，喪牛于易，兇”，《晉》卦辭“康侯用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖印钡?，統(tǒng)統(tǒng)被穿鑿附會地說成是歷史故事。實際上《周易》與簽訣雖都可用于卜筮，這一點可以說相同，但二者的性質(zhì)則大異。簽訣只言禍福，而且簽訣與簽訣之間是孤立的，沒有聯(lián)系。而《周易》則不然?！兑住は缔o傳上》說，“《易》與天地準”。其經(jīng)卦八，別卦六十有四，說明《易》是一個整體，其內(nèi)部聯(lián)系至為密切?？梢姲沿载侈o中的歷史故事與簽訣上的歷史故事等同起來是荒謬的?！　≈劣腥艘姷截侈o中有“中行”二字，就說是“春秋時晉國的荀林父”，有人把乾卦的元亨利貞釋為“大亨利占”，其用意固然在歪曲《周易》，又是大勢所趨，無足深論了?！　∥艺J為《周易》從形式看是卜筮之書，從內(nèi)容看卻蘊藏著深邃的哲學思想。《周易》之為書，確實很奇特，在全世界也是獨一無二。但它是不是由于伏羲氏畫八卦或者是受龍馬負圖、洛龜獻書的啟示而制作的呢？不是。它是當時歷史條件的產(chǎn)物。我認為，即便有伏羲氏畫八卦和河出圖、洛出書這等事，也只能得出八卦，而八卦只是符號，它與《易》是兩件事，它同代數(shù)學的公式用a、b、x、y作符號一樣，記住a、b等符號不等于記住代數(shù)學，這個道理明白易懂。我看一些《周易》的研究者，竟把一生的精力都用在研究河圖、洛書和八卦的幾種圖上，未免太可惜了。　　……

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