民國(guó)文學(xué)史研究

內(nèi)容概要

　　對(duì)于1912年-1949年的中國(guó)文學(xué)稱呼的提出基本上完結(jié)，以后在史觀上突破可能較難，此事倒有點(diǎn)令人擔(dān)心。據(jù)說(shuō)17歲就隨父親菲力二世出征的亞歷山大大帝，在擊敗了波斯帝國(guó)后，此舉在那個(gè)時(shí)代的人們看來(lái)就快要完成征服世界的夢(mèng)想了，他曾經(jīng)感慨世界已經(jīng)沒(méi)有更多的領(lǐng)土來(lái)讓他征服了，軍隊(duì)會(huì)懶惰、兵器會(huì)生銹，他本人也無(wú)用武之地！其實(shí)偉大的亞歷山大大帝犯了偉大錯(cuò)誤：他沒(méi)有成立科學(xué)院，讓那些院士們?yōu)樗峁┦澜缳Y源信息，不具備尊重知識(shí)、尊重人才的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，導(dǎo)致他本人沒(méi)有認(rèn)清世界的遼闊性；其次，他沒(méi)有好好珍惜得到的疆域，并加以開發(fā)，充分發(fā)掘地利，造福于人。所謂珍惜土地利在千秋也。“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！蔽覀冄杏懳膶W(xué)史者也來(lái)個(gè)“以‘亞帝’為鏡，可以知深廣！”我們不必像“亞帝”那樣帝皇憂地。史觀雖用盡了各類標(biāo)簽，還有空間可突破；即使史觀被全部開炸也并不等于史礦的枯竭?！懊駠?guó)文學(xué)史”觀框架下的臥室是無(wú)窮的，它等待人們整理、設(shè)計(jì)、裝修成宜人的居所；它的腹地是無(wú)界的，等待后人去游覽、開采。同時(shí)“民國(guó)文學(xué)史”觀也是一種挑戰(zhàn)，既歡迎前學(xué)的斧正、撞擊，又希望后來(lái)者挑戰(zhàn)，打破記錄．當(dāng)然拒絕海吃抄襲這樣脫氫表雄酮DeHydroEpiAndrosterone激素之人，最后像大牌運(yùn)動(dòng)員卡爾·劉易斯2009年陷入興奮劑的丑聞?！　　懊駠?guó)文學(xué)史”雖然目前看起來(lái)還比較陌生、稚嫩，在學(xué)界并非既定的被廣泛接受的說(shuō)法，近期似乎也不可能完全取代其他文學(xué)史觀在文學(xué)史研究中的位置，乃至遭遇轟擊，但是隨著文學(xué)史研究時(shí)、空維度的一再被突破，這一概念在學(xué)界內(nèi)外，不是融化的冰山，而是冉冉長(zhǎng)高的白鷺洲，她將逐漸被關(guān)注，乃至被接受，應(yīng)是一種可預(yù)期的前景。

作者簡(jiǎn)介

湯溢澤，1968年12月生，原名湯國(guó)粱、筆名戈笑陽(yáng)，籍貫衡陽(yáng)縣，文學(xué)研究員、律師，發(fā)表雜文近100篇、評(píng)論錢鍾書論文近10篇、批評(píng)余秋雨的《

書籍目錄

自序 序1寫在湯溢澤《民國(guó)文學(xué)史研究》出版之際 序2 史觀建設(shè) “合法性”：“現(xiàn)代文學(xué)”蒼白的文學(xué)囈語(yǔ) 論各類文學(xué)史觀的終結(jié)與“民國(guó)文學(xué)史”的建立 以“民國(guó)文學(xué)史”替代“新文學(xué)”史考 文學(xué)史觀的失誤與拯救——以1912—1949年文學(xué)史為例 民國(guó)文學(xué)史特點(diǎn)研究 論開展“民國(guó)文學(xué)史”研究的迫切性 論開展“民國(guó)文學(xué)史”研究的必要性與可行性 編史嘗試 民國(guó)文學(xué)史綱 附錄：索引 后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   或許其他觀點(diǎn)持有者自以為尋找了文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律以回避“民國(guó)文學(xué)史”這一話題。筆者嘖嘖欽佩其學(xué)術(shù)偉績(jī)的同時(shí)，感嘆能夠真正地挖掘文學(xué)自身發(fā)展規(guī)律不愧為文學(xué)領(lǐng)域一大創(chuàng)舉。本人不揣愚陋，請(qǐng)問(wèn)文學(xué)規(guī)律究竟在何處？是研究者們叼在嘴頭極品中華煙以炫耀的文學(xué)研究功績(jī)？抑或是不負(fù)責(zé)任的口頭禪？還是賜予文學(xué)莫須有的功力？倒是撩開他們的文學(xué)發(fā)展規(guī)律光鮮外衣，可以檢測(cè)其駕駛的文學(xué)手扶拖拉機(jī)組合零部件：持古代、近代、現(xiàn)代說(shuō)者或者“20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”，其古代部分仍按照王朝編排。而《插圖本中國(guó)文學(xué)史》第一部分至第七部分為按照朝代更替來(lái)敘述，但第八部分則依照其“世紀(jì)文學(xué)”理論來(lái)解說(shuō)文學(xué)。此種編撰方法昭告我們：持此論者沒(méi)有功力按“世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”觀全部重寫或另寫中國(guó)文學(xué)史，此其一；其次他們對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)史編寫的顛覆具有妥協(xié)性，沒(méi)有全部斬殺王朝分期法，從而反證出按朝代更迭編寫文學(xué)歷史具有可操作性。 “名實(shí)觀”是我們指稱、建構(gòu)乃至闡釋“民國(guó)文學(xué)”思維武器。過(guò)去我們已經(jīng)耽誤了一段時(shí)間，目今可是急起直追的最佳良機(jī)。 錢基博1932年提出“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史”，而不稱“民國(guó)文學(xué)”。錢之理由為“維系民國(guó)，肇造日淺”。意為民國(guó)建立不久，當(dāng)其時(shí)人們公認(rèn)的作家在清末就知名度頗高，故他堅(jiān)持，“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史”之說(shuō)。 但是1928年，周群玉在《白話文學(xué)史大綱》（上海光華書局）將白話文學(xué)分為“上古、中古、近古、中華民國(guó)文學(xué)”，卻先于錢基博4年、后于民國(guó)成立16年，橫空提出中華民國(guó)文學(xué)之說(shuō)，雖其論述不詳，但開民國(guó)文學(xué)之端，只是后世學(xué)人沒(méi)有接過(guò)周群玉手頭接力棒精進(jìn)，導(dǎo)致此說(shuō)沉沒(méi)多年，現(xiàn)在有必要恢復(fù)、光大之。我們假設(shè)錢基博以離1912年民國(guó)成立只20年為由，避用民國(guó)文學(xué)，提出“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”之說(shuō)成立，但今天的我們距民國(guó)成立近70年，離國(guó)民黨逃往臺(tái)灣也半個(gè)世紀(jì)了，很多文學(xué)事件已經(jīng)解密，作家很多人已作古，后人對(duì)其作品研究積淀日久，是我們?cè)脗鹘y(tǒng)的、也是普世的名實(shí)觀，召回被驅(qū)逐的“民國(guó)文學(xué)史”加以解構(gòu)的時(shí)機(jī)了。 《羅密歐與朱麗葉》 （第二幕第二場(chǎng)）中，朱麗葉說(shuō)“名字本來(lái)沒(méi)有意義，比如玫瑰花要是換了名字，它的香味還是同樣的芬芳?！币饧础懊睙o(wú)所謂，關(guān)鍵是“實(shí)”。但如劇中的朱麗葉手頭玫瑰種類多了，就要加以區(qū)分，準(zhǔn)確的名稱顯得很有必要。

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《民國(guó)文學(xué)史研究(1912-1949)》是由吉林大學(xué)出版社出版。

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