馬克思市民社會理論研究

內(nèi)容概要

由洪巖編著的《馬克思市民社會理論研究》主要對馬克思市民社會理論的淵源、馬克思市民社會理論的主要內(nèi)容、馬克思市民社會理論的發(fā)展等一系列問題進(jìn)行梳理，從中探究馬克思市民社會理論對中國市民社會建設(shè)的啟示。本書共六章節(jié)。

作者簡介

洪巖，遼寧省遼陽市人。2010年6月畢業(yè)于遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院，獲得法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)執(zhí)教于遼寧警官高等?？茖W(xué)校。長期從事馬克思主義理論的教學(xué)、研究工作，取得了較為突出的成績。近年來，先后在國家級核心期刊發(fā)表《社會主義和諧社會的憲政之維》、《馬克思文本視域中的“公民社會”及當(dāng)代啟示》等學(xué)術(shù)論文數(shù)篇，主持市級課題3項(xiàng)，校級課題2項(xiàng)，參與省級、國家級課題5項(xiàng)。

書籍目錄

中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
　一、選題緣起
　二、研究現(xiàn)狀
　　（一）馬克思市民社會概念的內(nèi)涵
　?。ǘR克思的市民社會與國家關(guān)系理論
　?。ㄈR克思關(guān)于人類解放的思想
　　（四）馬克思市民社會思想的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義
　三、研究意義
　四、研究方法
　五、結(jié)構(gòu)安排
　六、創(chuàng)新點(diǎn)
第一章　馬克思市民社會理論的淵源
　一、古典市民社會理論的萌生
　?。ㄒ唬﹣喞锸慷嗟碌氖忻裆鐣碚?br />　?。ǘ┪魅_的市民社會理論
　?。ㄈ┕诺涫忻裆鐣碚摰奶卣?br />　二、近代市民社會理論的初步形成
　?。ㄒ唬┦忻裆鐣碚撛谥惺兰o(jì)的孕育
　?。ǘ奥蹇藢W(xué)派”：外在于政治國家的市民社會
　　（三）“孟德斯鳩學(xué)派”：政治權(quán)力制衡基礎(chǔ)上的市民社會
　三、黑格爾對市民社會理論的全面闡釋
　?。ㄒ唬┖诟駹枌κ忻裆鐣睦斫?br />　?。ǘ┖诟駹枌κ忻裆鐣呐信c超越
　?。ㄈ┖诟駹柺忻裆鐣碚摰囊饬x
第二章　馬克思市民社會理論：市民社會的界定
　一、市民社會的概念
　?。ㄒ唬┟枋鲂缘摹笆忻裆鐣备拍睿鹤鳛椤百Y產(chǎn)階級社會”的市民社會
　?。ǘ┓治鲂缘摹笆忻裆鐣备拍睿鹤鳛椤拔镔|(zhì)交換關(guān)系總和”的市民社會
　二、市民社會的構(gòu)成要素
　?。ㄒ唬┥a(chǎn)
　?。ǘ┧?br />　?。ㄈ┓止?br />　?。ㄋ模┙煌?br />　三、市民社會的批判
　?。ㄒ唬┦忻裆鐣恼巍軐W(xué)批判
　?。ǘ┦忻裆鐣恼軐W(xué)——經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
　?。ㄈ┦忻裆鐣慕?jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)再批判
第三章　馬克思市民社會理論：市民社會與國家的關(guān)系
　一、國家的起源、本質(zhì)及其職能
　?。ㄒ唬﹪业钠鹪?br />　?。ǘ﹪业谋举|(zhì)
　　（三）國家的職能
　二、市民社會與國家的二元化
　?。ㄒ唬┦忻裆鐣c國家范疇的界分
　?。ǘ┦忻裆鐣c國家的二元分化的原因
　　（三）市民社會與國家二元化的直接后果
　三、市民社會與國家的關(guān)系
　　（一）孕育：《菜茵報》時期的反思
　?。ǘ┛疾欤呵百Y本主義市民社會與國家的關(guān)系
　?。ㄈ┡校簩诟駹査枷氲念嵉?br />　?。ㄋ模┐_證：市民社會決定國家
第四章　馬克思市民社會理論：克服市民社會，實(shí)現(xiàn)人類解放
　一、超越政治解放
　?。ㄒ唬┳诮探夥排c政治解放的厘清
　?。ǘ┱谓夥诺倪M(jìn)步意義
　?。ㄈ┱谓夥诺南薅?br />　二、人類解放的實(shí)現(xiàn)
　?。ㄒ唬┤祟惤夥艑?shí)現(xiàn)的條件
　　（二）人類解放實(shí)現(xiàn)的方式：現(xiàn)實(shí)的運(yùn)動
　?。ㄈ┤祟惤夥艑?shí)現(xiàn)的形式：自由人聯(lián)合體
　三、人類解放實(shí)現(xiàn)的歷史主體
　?。ㄒ唬o產(chǎn)階級是實(shí)現(xiàn)人類解放的歷史主體
　　（二）無產(chǎn)階級的生產(chǎn)實(shí)踐創(chuàng)造人類解放實(shí)現(xiàn)的客觀條件
　?。ㄈo產(chǎn)階級的“徹底需要”是實(shí)現(xiàn)人類解放的根本動力
第五章　馬克思市民社會理論的發(fā)展
　一、葛蘭西對馬克思市民社會理論的發(fā)展
　?。ㄒ唬└鹛m西對市民社會概念的界定
　?。ǘ└鹛m西市民社會理論視角的轉(zhuǎn)換
　　（三）葛蘭西市民社會理論視角轉(zhuǎn)換的原因
　二、哈貝馬斯對馬克思市民社會理論的發(fā)展
　　（一）市民社會一政治國家的分析模式
　?。ǘ┫到y(tǒng)——生活世界的分析模式
　?。ㄈ┕愸R斯對馬克思市民社會理論的繼承和發(fā)展
第六章　馬克思市民社會理論對建構(gòu)中國市民社會的啟示
　一、中國市民社會存在的可能性及其作用
　?。ㄒ唬┲袊忻裆鐣嬖诘目赡苄?br />　?。ǘ┲袊忻裆鐣嬖诘囊饬x
　二、中國市民社會的特征
　　（一）中國社會主義市民社會的一般特征
　?。ǘ┲袊鐣髁x市民社會的獨(dú)有特征
　三、建構(gòu)中國市民社會的現(xiàn)實(shí)途徑
　?。ㄒ唬┙ㄔO(shè)完善的成熟的市場經(jīng)濟(jì)
　　（二）重構(gòu)國家與市民社會的關(guān)系
　?。ㄈ┕膭?、支持非政府組織的發(fā)展
　?。ㄋ模┡嘤硇缘氖忻裎幕?br />參考文獻(xiàn)
參考論文
后記

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬R克思市民社會概念的內(nèi)涵　　馬克思主要是用德語的“bürgerlicheGesellschaft”來表達(dá)市民社會的概念。這主要是秉承了黑格爾的市民社會用詞，但他在其不同時期的著作中還采用了其他用詞。這就使得不同時期的不同研究者對馬克思市民社會概念的不同理解。　　第一種觀點(diǎn)把馬克思的市民社會概念簡化為經(jīng)濟(jì)關(guān)系。庫馬爾認(rèn)為馬克思的市民社會概念基本上就指的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而約翰·基恩則認(rèn)為馬克思把市民社會定義為經(jīng)濟(jì)關(guān)系：“馬克思把市民社會和生產(chǎn)方式合并，并取消其他機(jī)構(gòu)，例如醫(yī)院、教堂和家務(wù)的價值”①。查爾斯·泰勒在他的《市民社會的模式》一文中認(rèn)為，馬克思秉承了黑格爾的市民社會概念，并把它幾乎完全限定在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“從某種角度講，正是由于馬克思這種化約觀點(diǎn)的影響，‘市民社會’才一直被人們從純粹經(jīng)濟(jì)的層面加以界定”②。國內(nèi)也有很多市民社會理論的研究者持這種觀點(diǎn)。郁建興在《從政治解放到人類解放》一文中提出馬克思在從1844年進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域之后，“‘市民社會’與‘生產(chǎn)關(guān)系’、‘經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（作為生產(chǎn)關(guān)系之總和）’、‘社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)’概念取得了同義”③。在《馬克思的市民社會概念》中，郁建興認(rèn)為馬克思側(cè)重于市民社會概念的本質(zhì)含義，所以他特別重視市民社會的經(jīng)濟(jì)層面，“市民社會的本質(zhì)即物質(zhì)關(guān)系”。對于以上觀點(diǎn)，也有學(xué)者提出了不同的看法，認(rèn)為不能單純地把馬克思的市民社會概念等同于經(jīng)濟(jì)關(guān)系。李淑珍在《論馬克思的市民社會與國家的思想及其歷史與現(xiàn)實(shí)意義》一文中指出，市民社會是與政治國家相對應(yīng)的一個理論范疇，它有利于理解社會結(jié)構(gòu)的巨大分化，因此不能用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”來完全取代市民社會的概念。陳晏清、王新生在他們的文章《馬克思的市民社會理論及其意義》中，指出馬克思的“市民社會”指涉整個市場社會中的私人生活，“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或生產(chǎn)關(guān)系所構(gòu)成的領(lǐng)域，只是指私人生活中的市場交往活動及其所構(gòu)成的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，盡管它是全部物質(zhì)交往關(guān)系的基礎(chǔ)性領(lǐng)域。馬克思在分析資本主義市場經(jīng)濟(jì)的剝削本質(zhì)時，當(dāng)然會側(cè)重于對私人生活本質(zhì)關(guān)系的剖析，但是，私人生活的本質(zhì)和基礎(chǔ)并不是它的全部，經(jīng)濟(jì)交往關(guān)系并不是全部的物質(zhì)交往關(guān)系。”

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    馬克思市民社會理論研究 PDF格式下載

---