標(biāo)志與傳播

內(nèi)容概要

傳播就是通過信息與社會(huì)發(fā)生相互作用。“信息”這一概念在美國數(shù)學(xué)家申農(nóng)發(fā)表了它的信息論后，開始得到廣泛的關(guān)注，傳播學(xué)者把它納入自己的理論體系，和傳者、受眾等并列，作為大眾傳播的要素。
由徐揚(yáng)編著的《標(biāo)志與傳播》共七章節(jié)，主要內(nèi)容為標(biāo)志的起源與發(fā)展，標(biāo)志的功能與類型，標(biāo)志的表現(xiàn)形式與傳播，標(biāo)志中的傳播，標(biāo)志傳播與企業(yè)形象的建立，信息時(shí)代的標(biāo)志發(fā)展趨勢。

書籍目錄

第一章　導(dǎo)言
　第一節(jié)　標(biāo)志的概念
　第二節(jié)　標(biāo)志與傳播
第二章　標(biāo)志的起源與發(fā)展
　第一節(jié)　標(biāo)志的起源
　第二節(jié)　標(biāo)志的演變與發(fā)展
第三章　標(biāo)志的功能與類型
　第一節(jié)　標(biāo)志的類型
　第二節(jié)　標(biāo)志的設(shè)計(jì)原則
　第三節(jié)　商標(biāo)的功能
　第四節(jié)　商標(biāo)：契約與符號
第四章　標(biāo)志的表現(xiàn)形式與傳播
　第一節(jié)　標(biāo)志的表現(xiàn)形式
　第二節(jié)　圖形標(biāo)志的傳播
　第三節(jié)　文字標(biāo)志的傳播
　第四節(jié)　漢字標(biāo)志的傳播學(xué)意義
第五章　標(biāo)志中的傳播
　第一節(jié)　標(biāo)志中的信息量問題
　第二節(jié)　標(biāo)志的傳播過程
　第三節(jié)　標(biāo)志的一般認(rèn)知過程
第六章　標(biāo)志傳播與企業(yè)形象的建立
　第一節(jié)　標(biāo)志：企業(yè)形象的靈魂
　第二節(jié)　標(biāo)志的開發(fā)
第七章　信息時(shí)代的標(biāo)志發(fā)展趨勢

章節(jié)摘錄

　　進(jìn)入大眾傳播時(shí)代之后，報(bào)刊上的廣告為標(biāo)志提供了重要的舞臺(tái)和空間，尤其對于大型企業(yè)來說，將關(guān)于自身的所有信息都凝固在一個(gè)小小的形象標(biāo)志中，尤其有利于經(jīng)營活動(dòng)的開展和推廣，也有利于保證自身的信用度。而電子媒介--尤其是電視出現(xiàn)之后，標(biāo)志更成為企業(yè)形象中必不可少的一部分。電視利用影像進(jìn)行傳播企業(yè)本身，尤其是大企業(yè)需要以盡量少的信息載體來感性地承載起盡可能多的內(nèi)容，這個(gè)任務(wù)就落到了標(biāo)志的身上，這就使得標(biāo)志必須簡單而醒目并賦予內(nèi)涵。　　標(biāo)志的存在是為了傳播信息。傳播就是通過信息與社會(huì)發(fā)生相互作用，是信息通過媒介從信源到信宿的流動(dòng)過程。對于標(biāo)志而言，它的信源是商品的生產(chǎn)者或是特定對象的規(guī)定者。它的信宿是標(biāo)志的使用者。比如商標(biāo)的信宿即是商業(yè)化社會(huì)中的消費(fèi)大眾或者社會(huì)生活的主體群眾。商標(biāo)基本上是一種視覺現(xiàn)象，它是通過光波這一渠道以視覺媒介和形式傳播的。渠道、媒介和形式限制了標(biāo)志的多樣性。它的傳播媒介既包括大眾媒體--報(bào)紙和電視--傳播者通過廣告行為將其提供給受眾；也有它獨(dú)特的傳播手段--室外廣告、商品包裝等等。標(biāo)志通常以二維的形式出現(xiàn)在印刷媒介上，當(dāng)標(biāo)志出現(xiàn)在電視或移動(dòng)媒體上，原則上可以有時(shí)間的維度。有些標(biāo)志也會(huì)涉及到觸覺和聽覺，有的標(biāo)志從二維躍入三維空間，如宣傳冊上的凸起或凹陷的標(biāo)志就是這樣的例子，它們需要通過觸摸來獲得；還有的標(biāo)志把聲音的因素也包括進(jìn)來，如在電視廣告中不斷聽見“羊羊羊”“發(fā)羊財(cái)”的聲音，以至于成了聽得見的標(biāo)志?！　〉珮?biāo)志的傳播手段與大眾媒介中的主體形式不同，它并不是通過信源與信宿之間對于信息的相互選擇來完成，而是通過強(qiáng)制性的傳播來完成。它所采取的傳播符號也與之不同，它往往以一種信息中的附屬物的形式出現(xiàn)?！　⌒畔⑹怯杀磉_(dá)意義的符號構(gòu)成的。按照美國哲學(xué)家查爾斯·桑德斯的觀點(diǎn)，一個(gè)符號就是“對某人來講在某些方面或具備某種資格能夠代表某一事物的東西。”早期的傳播理論重點(diǎn)研究了信息的傳遞，現(xiàn)在其研究的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到符號的產(chǎn)生及本質(zhì)意義上來。

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