交給你了

內(nèi)容概要

　　什么是文化？
　　宏觀層面它是指協(xié)調(diào)人類社會發(fā)展與自然生態(tài)變遷之間和諧關(guān)系的衡動系統(tǒng)，微觀層面則是指平衡人類生命個體生存與發(fā)展之間價值關(guān)系的衡動元素。　　
　　什么是文化管理?
　　宏觀意義上它是指以人類社會發(fā)展趨勢為依托，使人類社會不同的組織形態(tài)能夠匹配不斷變化的外部環(huán)境事物，保持供求關(guān)系和諧可持續(xù)發(fā)展的管理實(shí)踐方式；在微觀意義上則是指以人類生命自我存在的價值成長為依托，使人類個體潛?的主觀能動性得到系統(tǒng)有效地激發(fā)和運(yùn)用，在人類社會的發(fā)展進(jìn)程中不斷突破并創(chuàng)造出和諧可持續(xù)價值的管理實(shí)踐方法。
　　什么是文化管理衡動模式？
　　它是以平衡理念與動態(tài)原理為管理基礎(chǔ)，以人類生命存在形式的時空屬性為管理宗旨，以人類在社會與自然整體系統(tǒng)中生存與發(fā)展、信息與物質(zhì)、機(jī)會與選擇、價值與和諧相互制衡與趨衡的運(yùn)動為管理目標(biāo)，以人類與社會系統(tǒng)內(nèi)外部環(huán)境事物的本性、關(guān)系、過程、結(jié)果為管理對象，以人類生命自我的學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新性、執(zhí)行度、責(zé)任感之間的閉環(huán)傳導(dǎo)為管理支撐手段的系統(tǒng)化管理模式。

作者簡介

　　劉爽，1986年1月14日生于北京，具有中英知名學(xué)府學(xué)歷背景，在企業(yè)與社會文化管理領(lǐng)域有一定實(shí)踐涉足和學(xué)術(shù)研究，并梳理出了一套由企業(yè)文化體系建設(shè)、落地推廣和變革管理三大模塊構(gòu)成的完整的企業(yè)文化管理閉環(huán)系統(tǒng)?；趯ζ髽I(yè)文化管理全面而深入的理解與應(yīng)用，還將認(rèn)知視角進(jìn)一步提升到了社會層面，在厘清了文化學(xué)、管理學(xué)等諸多泛文化管理學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)與方向后創(chuàng)建了一套面向人類社會的文化管理模式，以供人們在社會的可持續(xù)發(fā)展之路上參考明示?！　∑湫惺露嘀苯?，少縈回，其文風(fēng)多影射，少煽情，倒也不乏對世態(tài)的犀利之語。于2006年8月至2009年3月三年間，連續(xù)完成并出版?zhèn)€人雜文集三部曲《藍(lán)色季節(jié)》、《真空日記》及《坐標(biāo)時空》，并借此獲得了一定的社會認(rèn)知。繼生活三部曲后，《交給你了》將帶給新一代讀者群體全新的大話式學(xué)術(shù)體驗(yàn)與實(shí)踐啟示，并進(jìn)一步助推文化管理的發(fā)展進(jìn)程。

書籍目錄

第一篇　不諳文化枉為人類
　第一章　文化印象搜略
　　第一節(jié)　文化現(xiàn)象和概念的解構(gòu)
　　第二節(jié)　復(fù)讀阿里巴巴的文化劍譜
　　第三節(jié)　掀起798的文化工廠
　　第四節(jié)　回眸湖南衛(wèi)視的文化品牌
　　第五節(jié)　穿越成陵的文化行宮
　　第六節(jié)　探班NBA的文化運(yùn)動
　　第七節(jié)　文化從現(xiàn)象到模式的思考
　第二章　文化潛伏報告
　　第一節(jié)　文化的身世
　　第二節(jié)　文化染色體
　　第三節(jié)　文化互聯(lián)網(wǎng)
　第三章　文化學(xué)無旁貸
　　第一節(jié)　惺忪的文化學(xué)
　　第二節(jié)　文化學(xué)研究的三板斧
　　第三節(jié)　文化學(xué)圈子
第二篇　文化一路上的低調(diào)際遇
　第一章　郁郁寡歡的文化學(xué)齋旅
　第二章　觸摸科學(xué)管理的文化結(jié)晶
　　第一節(jié)　精細(xì)化年代的文化悸動
　　第二節(jié)　集約化年代的文化涌動
　　第三節(jié)　品牌化年代的文化律動
　第三章　如影隨形的行為管理文化
第三篇　為了管理文化，所以文化地管理
　第一章　文化管理相融恨晚
　　第一節(jié)　文化管理成型的必然性解析
　　第二節(jié)　管理的文化屬性
　　第三節(jié)　文?的管理屬性
　第二章　企業(yè)文化管理先發(fā)治人
　　第一節(jié)　企業(yè)文化管理淺解
　　第二節(jié)　企業(yè)文化體系建設(shè)
　　第三節(jié)　企業(yè)文化落地推廣
　　第四節(jié)　企業(yè)文化變革管理
　第三章　后企業(yè)文化管理時代的覺悟
　　第一節(jié)　求人還是求道
　　第二節(jié)　求道不如求己
　……
第四篇　你也可以上手的文化管理
附錄　劉爽衡動語錄摘選

章節(jié)摘錄

　　人類的一舉一動時刻需要文化提供的能量，而文化的概念是為了讓人認(rèn)識用的，文化的現(xiàn)象則是可以讓人感知用的。有認(rèn)識有感知，才可能有能量的傳遞，這就是我們尋跡文化現(xiàn)象的動因，也是我們追究文化概念的根由。一切都是為了隨文化而動。在田子坊里閃展騰挪是一種文化體驗(yàn)，在恒隆廣場里軒然闊步又是一種文化體驗(yàn)；在外灘吹吹江風(fēng)是一種文化體驗(yàn)，在城隍廟里打打噴嚏又是一種文化體驗(yàn)；在世博園呢，則是一團(tuán)更混沌的文化體驗(yàn)，太多錯綜的關(guān)系，太多糾結(jié)的過程。然而，進(jìn)去過的比沒進(jìn)去過的人，注定會對中國之于世界的社會文化有了更真實(shí)的認(rèn)識與感知，而這些認(rèn)識與感知將決定這些人乃至這些人所處時空在未來的太多選擇?！　∥阌怪靡桑泻阂姷降亩际钦媸烂?，他的所感所想也都是真文化。雖然他尚未意識到文化本是完整的，但是他已漸漸意識到自己需要通過繼續(xù)的體驗(yàn)去求證一條線，一條能夠把一個個轉(zhuǎn)瞬即逝的鏡頭穿到一起的線，也許是關(guān)于自己和老爸，也許是關(guān)于自己和家鄉(xiāng)，也許是關(guān)于上海和祖國，也許是關(guān)于國人和世界……　　回家后的一周，男孩兒皓首窮經(jīng)完成了一篇流水賬式的大作文，字里行間摻雜著一些無端的意識流感慨。作文并不是為了交給誰，得多少分，只是為了給自己的世博行程留個紀(jì)念?？墒?，男孩兒越是想不留遺憾地回憶起盡可能多的細(xì)節(jié)，卻偏偏擠出來的都是些莫名其妙的想法，就像古龍半醉半醒時吐出來的那種東西，有點(diǎn)干澀，但是分量很重。當(dāng)他收筆的時候，男孩兒第一次感受到了一種前所未有的失落感，因?yàn)槟X子里已經(jīng)發(fā)酵的東西并沒有清空，也因?yàn)轷r活的東西未及批量地補(bǔ)進(jìn)。不可否認(rèn)，這是文化在作怪，也是文化在激發(fā)他成長。男孩兒流水賬式的回憶體驗(yàn)和意識流式的寫作感知讓他有機(jī)會去解構(gòu)文化逗留過的某時某刻，也讓他意外地發(fā)現(xiàn)了一層玄機(jī)：將某些東西沉淀之后會對它欲罷不能?！　∵@些東西叫做價值觀，而它也正是文化的真實(shí)意義所在。它可以帶著你進(jìn)入親歷過的那些散落的情境，幫你把凌亂的思緒聚攏，然后猝不及防地用力把你推回現(xiàn)實(shí)。此時你會發(fā)現(xiàn)亂糟糟的思緒換了模樣，成了一條條通向不同入口的繩子，你很想把每根繩子都拽拽，但是卻沒有察覺，你尚未選擇繩子，繩子已在開始選你。當(dāng)你攥住了某條繩子，跟從其指向臨近一個入口的時候，你會失落于身后那些你沒有選它抑或它沒有選你的繩子。又一股力道傳來，是它倏然間拉了一把繩子，意識前傾的你依稀看到了人口里面的景象，卻覺得自己有些恍惚，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)還在，你還可以繼續(xù)去選擇。

編輯推薦

　　你是文化管理的主角，這個世界將會跟隨你的知行，來到人類文化的明天。道法凝息，周天沖構(gòu)，精要存想，元性歸服務(wù)行業(yè)，濟(jì)世利物，關(guān)于文化管理的縱深思考。

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