圍爐夜話

出版時(shí)間:2011-7  出版社:吉林大學(xué)  作者:王永彬  頁數(shù):338  字?jǐn)?shù):300000  
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前言

《圍爐夜話》這本書為清代著名學(xué)者王永彬所著,是繼明代的《呻吟語》《菜根譚》之后的又一本語錄體著作,被視為《小窗幽記》的姐妹篇。它細(xì)致詳盡地論述了該怎樣“做人”,涵蓋了立德、修身、讀書、為學(xué)、立業(yè)、財(cái)富、教子、忠孝等諸多人生話題,言辭簡潔,優(yōu)美雋永。時(shí)有驚人之語,令人拍案叫絕;時(shí)有精辟之論,令人恍然大悟。    每個(gè)人都有自己的一片天空,每片天空下都有無盡的故事;每個(gè)人都有自己的一方舞臺(tái),每一方舞臺(tái)上都有戲在一部接一部地上演。    一種角色就是一種人生,每種人生都有說不清道不明的話題。比如說:人情禮節(jié)、道德修養(yǎng)、創(chuàng)建事業(yè)、孝敬父母、培育子女、婚戀家庭等等,用古人的話說,便是“修身、齊家、治國、平天下”,這些話題從古說到今,就像房檐下掛著的一串紅辣椒,它們是今年的收獲,又是明年的種子。其實(shí),一切的人生話題歸根結(jié)蒂不過是兩個(gè)字——做人!可以說,做一個(gè)怎樣的人,就會(huì)有一個(gè)怎樣的人生。    做人,是一種修養(yǎng)的功夫。人活一天就得做一天人,擔(dān)一天憂,盡一天責(zé),就得講一天修養(yǎng)。只要一息尚存,修養(yǎng)就一刻也不能松懈。做人不但是一件大難事,同時(shí)也是一門大藝術(shù)。有人說,“做人”就像一道家常菜,比蘿卜甜,比生姜辣,比苦瓜苦,比泡菜酸,萬般滋味在心頭,然而天天少不了,多了受不了。有人說,“做人”是一件日雜活,像掃地,掃了又臟,臟了又掃;像割韭菜,割了又長,長了又割。越是平平常常,越是難;越是簡簡單單,越是難。做人的高低、優(yōu)劣便是在看似簡單平常生活中表露無遺。    《圍爐夜話》正如其名,疲倦地送走喧囂的白晝,爐邊圍坐,會(huì)頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下,白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶,會(huì)不自覺地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的洞然。

內(nèi)容概要

《圍爐夜話》這本書是作者王永彬[于清,咸豐甲寅二月,于橋西館]
的[一經(jīng)堂]完成的。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐。至交好友暢談文藝的情境。使本書語言親切、自然、易讀。并由于其獨(dú)到見解在文學(xué)史上占有重要地位?!秶鸂t夜話》分為221則,以[安身立業(yè)]為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面,揭示了[立德、立功、立言]皆以[立業(yè)]為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。

作者簡介

作者:(清代)王永彬

書籍目錄

天地?zé)o窮期,生命則有窮期
富家教子最難,寒士讀書謀生
善惡有分別,人心無阻隔
孝忠鬼神護(hù),圣賢偉人學(xué)
背乎常皆異端,涉虛誕乃邪說
理得數(shù)難違,守常變能御
道本足于身,境難足于心
德澤薄無好事,能吃苦當(dāng)自信
良心不可喪,正道不可舍
求死之人難救,造福之人天佑
五倫立大經(jīng)成,四書成正學(xué)立
心正神明助,耐苦安逸得
敦倫即物窮理,為士顧名思義
不守本分為敗路,專干訴訟人下流
吉兇可鑒,細(xì)微宜防
功德文章傳世,人品心術(shù)難瞞
甘受欺非懦弱,自謂智終糊涂
孝居百行之先,淫是萬惡之首
圖功終不晚,浮慕定無成
閉目可以養(yǎng)神,闔口可以防禍
因噎廢食不取,諱疾忌醫(yī)應(yīng)棄
種田要言,讀書真訣
桃積善有余慶,栗多藏易厚亡
儒家仁厚,今人虛浮
錢能禍人,藥能殺人
謀生不必富家,處事不必利己
善多有余慶,財(cái)多禍無窮
精明敗家聲,樸實(shí)培元?dú)?br />靜而鎮(zhèn)之則止,淡而置之則消
教子弟正其身,處小人心平氣和
富貴當(dāng)需收斂,困窮更應(yīng)振興
貧寒不舍詩書,富貴猶記艱辛
有恒業(yè)收放心,杜奢端昭檢德
熟思不貽后悔,忍讓不失舊歡
祖輩創(chuàng)業(yè)苦,子孫須勤儉
修身慎言行,讀書見解深
教小兒宜嚴(yán),待小人宜敬
教子弟于幼時(shí),檢身心于平日
嚴(yán)待子弟養(yǎng)德,錢財(cái)豐足累深
謙恭好子弟,勤儉久人家
勿長自肆之心,勿絕自新之路
能讀書可享福,善教子可創(chuàng)家
子孫偷安家敗,子孫謀利相殘
有才何可自矜,為學(xué)豈容自足
無怨言最好,習(xí)恒業(yè)更佳
君子止奢靡,名士倡廉恥
突遭禍可再興,漸消亡難復(fù)振
富效公子荊,忠義舍財(cái)命
以名教為樂,以悲憫為心
氣昏志惰無為,神緊骨堅(jiān)任事
勢(shì)利者皆假,虛浮人無成
和善吉星高照,驕惡兇星臨門
務(wù)本業(yè)常安,當(dāng)大任良苦
秤心斗膽可貴,鐵面銅頭可敬
通方士不執(zhí)滯,本色人不做作
足傳不在有位,立信不在能言
精勤可企而及,鎮(zhèn)定非學(xué)而能
能甘粗糲有為,不染紛華成才
心志專一立功,意見多偏壞事
迂拙不失正直,虛浮難指高華
不循規(guī)蹈矩,勿死守章程
在細(xì)微處留心,從德義中立腳
志向遠(yuǎn)成大功,諱言錯(cuò)有大禍
無財(cái)不為貧,無子不為孤
有為定不輕為,好事必非曉事
執(zhí)拗難共事,機(jī)趣宜言文
有守不遜有為,立言不差立功
長者存心方便,能人慮事精詳
君子喻于義,小人喻于利
薄族害子弟,恃勢(shì)禍自身
不因善辯而死,不因財(cái)多而亡
解鄰紛爭化人,解說因果勸善
無故不殺生,不責(zé)無過人
觀已然知未然,盡當(dāng)然聽自然
爭做圣人徒,寬恕邪惡人
為官怎施行,富貴怎布置
有才者日章,為學(xué)者日進(jìn)
好問終通義理,忠厚終被仰望
以詩書為性命,以孝悌為根基
讀書自得其樂,為善不邀善名
不求件件皆能,惟求心靈相通
不饑寒應(yīng)知足,無長進(jìn)愧對(duì)天
細(xì)察今是昨非,留心他人所長
謹(jǐn)記靜敬二字,務(wù)去驕惰之心
不加學(xué)力難化,不矜細(xì)行可疑
清貧宜讀書,節(jié)儉似豐年
謀道無止心,窮理有真見
且坐矮板凳,莫錯(cuò)好光陰
讀書需下苦功,做人廣施恩德
節(jié)儉渡難關(guān),勤奮補(bǔ)愚拙
多聽穩(wěn)當(dāng)話,甘做本分人
處事能決斷,立身不卑污
無心爭得失,惟求有知能
富貴不為所動(dòng),忠孝常記心間
享受琴書之樂,胸懷濟(jì)世之才
凡事謹(jǐn)守規(guī)模,一生但足衣食
志不高無為,心太大難成
敬重他人,依靠自己
做人不勢(shì)利,習(xí)業(yè)棄粗浮
知錯(cuò)能改,善莫大焉
自知不虛驕,遠(yuǎn)慮則圖強(qiáng)
利祿不動(dòng)其志,富貴不淫其心
嚴(yán)于律己,寬以待人
放開眼孔讀書,站穩(wěn)腳跟做人
伐矜為大戒,仁義不遠(yuǎn)求
浮躁無足取,矯飾屬可疑
常懷振卓心,多說切直話
不忮不求,勿忘勿助
自謀一技謀生,早定期限成器
守身必謹(jǐn)嚴(yán),養(yǎng)心須淡泊
自大無長進(jìn),自卑難振興
求教老成人,聆聽切實(shí)話
待人不宜求備,求知不應(yīng)知足
對(duì)錯(cuò)先自辨,得失先察己
收斂放逸心思,修煉做事本領(lǐng)
俯仰間皆文章,游覽處皆師友
交于淡則久,壽于靜則長
靜以修身,儉以養(yǎng)德
瀟灑釋愁煩,光明驅(qū)暗昧
心靜如止水,品超似飛云
幕賓皆同志,座客無佞人
須有真涵養(yǎng),宜有大識(shí)見
犯茍不能振,犯俗不可醫(yī)
氣性乖張?jiān)缲?,語言尖刻福薄
于世有濟(jì),于生不虛
為富文非時(shí)文,所疾名非科名
留心朋友長處,踐行圣賢言語
交友益身心,教子立品行
謹(jǐn)守愚拙可取,濫交朋友不當(dāng)
結(jié)交直道朋友,親近耆德老成
對(duì)知己無愧,求讀書有用
益友規(guī)我過,小人偏己私
權(quán)勢(shì)如煙易散,奸邪敬畏鬼神
心堅(jiān)則事成,天道不足信
辨明愚和假,勘破奸惡人
患財(cái)不善用,患祿愧于心
君子但憑忠信,小人盡設(shè)機(jī)關(guān)
慳吝也可敗家,精明亦能覆事
忠謙富無患,儉省祿久延
忠厚顛撲不破,淡處趣味彌長
觀規(guī)模知事業(yè),察德澤知門祚
謹(jǐn)慎暢則無咎,顯位亢則有悔
莫忘耕讀本原,莫矯衣食實(shí)用
立身不可無信,接物不可忘恕
夙夜所為無愧,光陰已逝志存
惡鄉(xiāng)愿假面孔,棄鄙夫俗心腸
行事為人思慮,讀書扎實(shí)用功
救人危難處境,擺脫世俗人情
自奉減幾分,處世退一步
待人勸善抑惡,修己不驕不餒
責(zé)己遠(yuǎn)怨,疑人取敗
栽培子弟有法,暴殄天物不該
貧賤勿求人,富貴宜濟(jì)世
有濟(jì)人之心,無爭強(qiáng)之意
切勿曲以求容,不必急于求白
以讓為善,以敬立身
體察長幼心情,回報(bào)助我之人
勢(shì)家女難處,富家兒難交
待子孫不可寬,行嫁娶不必厚
不宜之名惹禍,困窮之最回甘
處事不論禍福,立言尤貴精詳
守身不敢妄為,創(chuàng)業(yè)還須深慮
處事須無愧,立業(yè)要?jiǎng)偃?br />處世心平氣和,潛居等待良機(jī)
持身宜嚴(yán),處事宜謙
一言召大禍,一行玷終身
處橫逆自省,處貧困自娛
行善濟(jì)人快意,逞奸謀事壞心
衣食勝人知足,學(xué)業(yè)不足自慚
正直心作主人,留美名傳后世
肯做工夫發(fā)達(dá),多積陰德福壽
好事自尋煩惱,恃強(qiáng)自取滅亡
記先圣格言,看他人行事
不忘艱難之境,不存僥幸之心
不耐煩乃大病,學(xué)吃虧是良方
聰明勿使外散,耕讀何妨兼營
不可妄行欺詐,不可獨(dú)享安閑
事難退一步,將成莫放松
和平勿矯俗,正直勿設(shè)機(jī)
讀書積德福至,事長親賢祥來
身體力行濟(jì)事,集思廣益無艱
耕讀并兼不荒,官箴有玷失榮
小不忍,則亂大謀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:   插圖:    朝為田舍郎,暮登天子堂。大多數(shù)讀書人寒窗苦讀十年,一朝平步青云,他們對(duì)權(quán)勢(shì)就特別看重。整天想的就是如何博取更大的功名利祿,但是貪戀權(quán)柄的結(jié)果往往是不得善終。 韓惋伲在南??h任縣尉時(shí),曾聘用了一個(gè)賢明的書生,韓侂胄對(duì)他十分信任。韓侂胄升遷后,兩人就斷了聯(lián)系。寧宗時(shí),韓侂胄以外戚的身份,任平章,秉國政。當(dāng)他遇到棘手的事情時(shí),常常想起那位書生。 一天,那位書生忽然來到韓府,求見韓侂胄。原來,他早已中進(jìn)士,為官一任后,便賦閑在家。韓伲胄見到他,十分喜歡,要他留下做幕僚,給他豐厚的待遇。這位書生本不想再人宦海,無奈韓侂胄執(zhí)意不放他走,他只好答應(yīng)留下一段時(shí)日。 韓侂胄視這位書生為心腹,與他幾乎無話不談。不久,書生就提出要走,韓侂胄見他去意甚堅(jiān),便答應(yīng)了,并設(shè)宴為他餞行。兩人一邊喝酒,一邊回憶在南海共事的情景,相談甚歡。到了半夜,韓侂胄退左右,把座位移到這位書生的面前,問他:“我現(xiàn)在掌握國政,謀求國家中興,外面的輿論怎么說?” 這位書生立即皺起了眉頭,端起一杯酒,一飲而盡,嘆息著說:“平章的家族,面臨著覆亡的危險(xiǎn),還有什么好說的呢?” 韓侂胄知道他從不說假話,因而不由得心情沉重起來。他苦著臉問:“真有這么嚴(yán)重嗎?這是什么緣故呢?” 這位書生用疑惑的眼光看了韓伲胄一下,搖了搖頭,似乎為韓侂胄至今毫無察覺感到奇怪,說:“危險(xiǎn)昭然若揭,平章為何視而不見?冊(cè)立皇后,您沒有出力,皇后肯定在怨恨您;確立皇太子,也不是出于您的努力,皇太子怎能不仇恨您;朱熹、彭龜年、趙汝愚等一批理學(xué)家被時(shí)人稱作‘賢人君子’,而您欲把他們撤職流放,士大夫們肯定對(duì)您不滿;您積極主張北伐,并沒有不妥之處,但戰(zhàn)爭中,我軍傷亡頗重,三軍將士的白骨遺棄在各個(gè)戰(zhàn)場上,全國到處都能聽到陣亡將士親人的哀哭聲,軍中將士難免要記恨您;北伐的準(zhǔn)備使內(nèi)地老百姓承受了沉重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān),貧苦人幾乎無法生存,所以普天下的老百姓也會(huì)歸罪于您。平章,您以一己之身怎能擔(dān)當(dāng)起這么多的怨氣仇恨呢?” 韓侂胄聽了大驚失色,汗如雨下,一陣沉默后,又猛灌了幾杯酒,才問:“你我名為上下級(jí),實(shí)際上我待你親如手足,你能見死不救嗎?你一定要教我一個(gè)自救的辦法!” 這位書生再三推辭,韓侂胄仗著幾分酒意,固執(zhí)地追問不已。這位書生最后才說:“有一個(gè)辦法,但我恐怕說了也是白說?!?/pre>

編輯推薦

《圍爐夜話》正如其名,疲倦地送走喧囂的白晝,爐邊圍坐,會(huì)頓感世界原來是這樣的寧靜。在如此寧靜而溫暖的氛圍下,白晝里濁濁紅塵蹇塞的種種煩悶,會(huì)不自覺地升華為對(duì)生活、對(duì)生命的洞然。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)23條)

 
 

  •   這本書非常有哲理!
  •   送人的 人說很喜歡 我自身也很喜歡這類書
  •   看著應(yīng)該不錯(cuò)的書,印刷及紙張都很好
  •   行行行行行。。。。。。。。
  •   不錯(cuò),多看書??春脮?,用好書!
  •   最喜歡的一名是,君子不問禍福,只論是非。真理永遠(yuǎn)存在于個(gè)人得失之上。
  •   名言警句,給人警醒提示。
  •   還不錯(cuò)!如果有單個(gè)詞語的解釋就更好了!
  •   很不錯(cuò),就是感覺印刷質(zhì)量差了點(diǎn)
  •   這種裝幀,端的壞了閱讀的胃口,更不用說再加上某些狗屁不通的譯文,拜托各位請(qǐng)學(xué)好漢語再來成不?
  •   687
  •   書本質(zhì)量和內(nèi)容比較好,價(jià)錢也合理。
  •   看到書之后有點(diǎn)失望,里面去掉了作者的自序,抽取其中的幾句話引用到導(dǎo)讀里了。并且打亂了原來的文章次序,雖然說作者當(dāng)時(shí)也沒有刻意追求條理,改變次序?qū)膬?nèi)容影響也不是很大,但是出版社的這種做法我不喜歡,讀書的心情受到影響了。不過,我簡略瀏覽了一下評(píng)析,解釋得還可以,而且原文本就是白話文,這再解釋不好,那評(píng)注的人就太沒水平了~如果有想看這本書卻又不在乎紙張的朋友,可以到網(wǎng)上搜索一下,打印出來,跟買書用的錢差不多。
  •   認(rèn)真看了幾十頁,有幾部分評(píng)注寫的不太好,翻譯得不夠準(zhǔn)確,甚至曲解原文,清末白話文不算太難,有一定古文基礎(chǔ)的讀者還是撇開評(píng)注自己看比較好。另,譯者們似乎是基于馬列主義來對(duì)此書進(jìn)行翻譯的。
  •   紙張以及書本的厚度還有內(nèi)容確實(shí)有勵(lì)志之效,但沒耐心的人最好三思后再買之
  •   看到它以為是16開的那種書,可收到貨才知道是256開的,大概四分之一手掌那么大,驚為天書?。。?!比我小時(shí)候收集的小連環(huán)畫還袖珍?。。〈蠹仪f不要以貌取書??!
  •   還沒看,很薄的一本書,紙質(zhì)還行
  •   哈哈~~有的時(shí)候看看古書,還是很不錯(cuò)的
  •   跟我想象的一樣。好開心呀,哈哈哈
  •   把中國人的為人、做事的方式都說清楚了!而且易懂,比較適合孩子的家庭教育
  •   我有一本1991年希望出版社出版的<圍爐夜話>,遇事它是老師,心煩它是醫(yī)生,多看看,好多的事也就迎刃而解了!
  •   一本告訴如何做人的好書,在如今社會(huì)同樣適用
  •   兩個(gè)字,經(jīng)典!!
 

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