出版時(shí)間:2011-7 出版社:劍楠 吉林大學(xué)出版社 (2011-07出版) 作者:劍楠 頁(yè)數(shù):344
前言
道家經(jīng)典,是文明智慧的結(jié)晶;道家智慧,是做人做事的重要寶藏?!扒屐o無(wú)為而有所為”“慈忍謙讓以退為進(jìn)”的道家哲學(xué)思想能讓你立身處世通達(dá)無(wú)阻,事業(yè)人生無(wú)限輝煌。 在中國(guó)的古代哲學(xué)體系中,老子和莊子為我們開辟了一條更為寬廣的哲學(xué)之路,帶來(lái)了一種更超越的人性智慧。而他們探究生命底蘊(yùn)的浪漫思想,也為我們打開了另一個(gè)心靈的空間。兩千多年來(lái),它撫慰了無(wú)數(shù)創(chuàng)傷的靈魂,使得人們?cè)谑浪咨鐣?huì)的苦苦掙扎中,獲得不竭的靈感和動(dòng)力,創(chuàng)造出屬于自己的一個(gè)又一個(gè)不朽神話。 品讀老莊之道,你收獲的將不僅是知識(shí)的盛宴,更是心智的啟迪。擷取道家智慧,在現(xiàn)實(shí)生活中,你將獲得一種逍遙自在淋漓暢快面對(duì)世俗的羈絆,你將展現(xiàn)一種超凡脫俗的瀟灑氣質(zhì)。 作為一個(gè)現(xiàn)代人,我們要時(shí)刻與人打交道,要學(xué)會(huì)在生活、工作中領(lǐng)略老莊的另一種人生境界。有時(shí)候運(yùn)用老莊之道不代表我們就一定要游離于世俗之外,而恰恰是因?yàn)閷?duì)世俗的清醒和深刻的認(rèn)識(shí),從而對(duì)事情的處理有著更巧妙、更圓融的方式。 本書從修生、處世、勵(lì)志、管理等多個(gè)方面對(duì)老子和莊子的道家智慧進(jìn)行了精辟的分析,以古今中外的經(jīng)典事例為背景,采用淺顯易懂的敘述進(jìn)行講解,讓讀者在輕松的氛圍下潛移默化地去感悟老莊的這些人生智慧,從而有所思,有所為,為自己的人生之路增添更多絢麗的色彩!
內(nèi)容概要
“無(wú)為,而無(wú)不為”是道家的智慧?!? 《國(guó)學(xué)經(jīng)典:道與人生(珍藏版)》以經(jīng)典事例為背景,從德行修養(yǎng)、為人處世、錘煉心靈、勵(lì)志進(jìn)取等多個(gè)方面對(duì)道家的智慧進(jìn)行了精辟的分析,并采用淺顯易懂的敘述進(jìn)行講解,能讓您在輕松的氛圍下潛移默化地去感悟道家的人生智慧,從而有所思,有所為,為自己的人生之路增添更多絢麗的色彩!
書籍目錄
修身篇 信用是生存的本錢 別讓“聰明”誤了自己 砸自己腳的那塊石頭,原來(lái)是自己辛苦搬來(lái)的 生命之重,名利之輕 立身,當(dāng)以孝為先 至真為人 不做居功自傲的領(lǐng)導(dǎo)者 時(shí)時(shí)反省自己 致虛極,守靜篤 尊嚴(yán)比錢財(cái)重要得多 知足不辱,知止不殆 要比別人聰明,不要盛氣凌人 謙遜是金 見(jiàn)賢思齊 切勿把名利當(dāng)做必需品處世篇 物以類聚,人以群分 能忍則忍是一種智慧 經(jīng)常彼此說(shuō)說(shuō)打氣的話 朋友的看法不對(duì)暫時(shí)也得接受 “獵色”不可過(guò)分 不爭(zhēng)是一種品性,更是一種智慧 沒(méi)有對(duì)手的人生是寂寞的 不爭(zhēng)之德,用人之力 抗兵相若,哀者勝矣 善于韜光善晦 做人一定要厚道 強(qiáng)橫霸道不得善終 聽(tīng)人勸吃飽飯 巧舌頭解開死疙瘩 做到話出口不傷人 巧智隱于拙面,巧舌含于笨嘴 不要處處顯示自己智慧過(guò)人 執(zhí)左契而不責(zé)于人 不要輕意許諾 用清靜戰(zhàn)勝暴躁 錘煉交際技能 追尋天道無(wú)為的境界心態(tài)篇 鎮(zhèn)靜地面對(duì)榮辱喜悲 做任何事都要適度 秉持積極、樂(lè)觀的人生心態(tài) 為事物留出空間 不要為旁人的閑話動(dòng)搖 不要被超重的生活所累 一切都會(huì)好的 平靜地接受身體的變化 要學(xué)會(huì)享受自己的生活 失落很快就會(huì)過(guò)去 把壞情緒遏制在萌芽狀態(tài) 私欲與歡聲笑語(yǔ)成反比 以德報(bào)怨是最大的寬容 天上掉餡餅不是福氣 快樂(lè)源于心靈的富足 恬淡寧?kù)o為好勵(lì)志篇 從小事做起 敬畏自然,人定順天 以柔曲之姿進(jìn)取 發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的力量 學(xué)會(huì)變難為易 認(rèn)真做到一百分 行則善能,動(dòng)則善時(shí) 千里之行,始于足下 學(xué)會(huì)專注,用心去做 做時(shí)間的主人 平凡不等于平庸 在平淡中成就大器 適時(shí)調(diào)整,適應(yīng)環(huán)境 靠思想的力量取勝 有時(shí)候,慢就是快 遵循自然法則,避免人為束縛 機(jī)會(huì)只眷顧有備而來(lái)的人 取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短 事物是對(duì)立統(tǒng)一的 培養(yǎng)良好的習(xí)慣 善于從無(wú)中看到有 做一個(gè)勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者管理篇 明諳“領(lǐng)導(dǎo)之道” 不要以小人之心度君子之腹 讓彼此值得信賴 慈愛(ài)的力量無(wú)窮 圣人無(wú)常心,以百姓為心 “以百姓為芻狗” 學(xué)會(huì)借梯登高 難辦的事請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的人幫忙 最好的領(lǐng)導(dǎo)是讓老百姓淡忘他 正確對(duì)待自己的權(quán)力 管理者必須懂得支配他人之道 先抓大局,再看細(xì)節(jié) 圣人行不言之教 殺一儆百可以立威 品德是官者的一面鏡子 不要給人留下把柄 讓制度更富有人情味 用全局觀化解矛盾和分歧 治大國(guó)若烹小鮮 籠絡(luò)人心勝過(guò)約束人 領(lǐng)導(dǎo)者要善于吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)附錄一:《道德經(jīng)》原文附錄二:《莊子》原文(節(jié)選)
章節(jié)摘錄
在生活中,我們不被人信任,肯定是做過(guò)不守信用的事。正如老子所說(shuō),“信不足焉,有不信焉”。因?yàn)樾庞眠@種東西,難求易失。十次守信,可能被某一次不守信全部抵消。大多數(shù)人,并不是每一次都不守信,可能只是某幾次沒(méi)有兌現(xiàn)諾言,就在他人心目中留下了不守信用的印象。一次不守信,可能使我們獲得某種利益或解決暫時(shí)的危機(jī),但失去信用所隱伏的損失和危機(jī)更大。 所以,明智的人,寧可蒙受眼前的損失,也不愿失去長(zhǎng)期的信用。臺(tái)灣首富王永慶就是一個(gè)“寧失財(cái),不失信”的人,從青少年時(shí)代起,他就獲得了言必信、行必果的名聲。他就是憑借這種好名聲,還有辛勤努力,白手起家,把事業(yè)越做越大。成為巨富后,他就更重視信用了。 有一年,臺(tái)塑為擴(kuò)建廠房,決定發(fā)行新股集資。王永慶公開表示,增資股將以每股250元的價(jià)格拋出。股民們都相信王永慶的話,紛紛購(gòu)進(jìn)新股。 不久后,全球爆發(fā)嚴(yán)重的石油危機(jī),以石油產(chǎn)品為原料的臺(tái)塑頓時(shí)遭受重創(chuàng),股價(jià)隨之大幅下挫,跌到每股24l元。為了讓買到新股的人放心,王永慶再次公開表示,如果當(dāng)年6月30日的收盤價(jià)格沒(méi)有突破每股244元,臺(tái)塑將以這一天的收盤價(jià)作為標(biāo)準(zhǔn),補(bǔ)足差價(jià)。 到6月30日,臺(tái)塑股票的收盤價(jià)只有207元。于是,王永慶按最初承諾的每股250元的價(jià)錢補(bǔ)償差價(jià),為此,臺(tái)塑一共損失了4000多萬(wàn)元新臺(tái)幣,開創(chuàng)了股市上前所未有的先例。 對(duì)此,王永慶卻說(shuō):“做生意,不能光盯著錢看,應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)點(diǎn)。臺(tái)塑損失了4000萬(wàn),但換來(lái)的是千金難買的信譽(yù)?!? 雖然王永慶有時(shí)會(huì)因?yàn)槭匦刨r錢,但是,他從守信中得到的更多。他的事業(yè)可以說(shuō)就建立在信用大廈之上。比方說(shuō),一般人很難從銀行借到錢,這對(duì)王永慶來(lái)說(shuō)卻不成問(wèn)題。他年輕時(shí)曾生意破產(chǎn),一位并無(wú)深交的老先生聞他之名,助他巨資創(chuàng)業(yè)。后來(lái),世界很多著名銀行更是主動(dòng)借錢給他。沒(méi)有人擔(dān)心他會(huì)不還錢。有一次,英國(guó)建利百聯(lián)銀行、運(yùn)通銀行和美國(guó)信孚銀行曾向臺(tái)塑提供1500萬(wàn)美元低息貸款,他們的唯一條件是讓王永慶簽下自己的名字,連抵押手續(xù)都一概全免。一位銀行高級(jí)主管說(shuō):“王永慶的英文簽名,就是信譽(yù)的保證,可以提供無(wú)限制的長(zhǎng)期貸款?!彼@得資金這么容易,怎么可能不發(fā)財(cái)呢? 還必須明白,真正講信用的人,追求的是“每一次”,而不是“某一次”。只有這樣,方能維持不墜的信用。哪怕情況極其不便,也不讓諾言變成謊言。這正是杰出人士做大事業(yè)、獲得民心的秘訣。 P4-5
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