二十五史

前言

《二十五史》是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，是五千年中華文明的集中體現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)罕見(jiàn)的智慧寶藏，也是我國(guó)人民引以自豪的文化遺產(chǎn)。它用統(tǒng)一的紀(jì)傳體裁，系統(tǒng)地記載了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史，堪稱(chēng)是中華文明史的全記錄。    《二十五史》是中國(guó)歷代官修的二十五部紀(jì)傳體史書(shū)的總稱(chēng)。它包括《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《隋書(shū)》《南史》《北史》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》等二十五部史書(shū)。    《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”。作者司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)人。生于漢景帝中元五年，大約卒于漢武帝征和三年。    《史記》是一部貫穿古今的通史，從傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，一直寫(xiě)到漢武帝元狩元年，敘述了我國(guó)三千年左右的歷史。    《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。作者班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》?！稘h書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。    《后漢書(shū)》九十卷，南朝宋范□撰。范嘩字蔚宗，順陽(yáng)人。出身于一個(gè)世族家庭。他的祖父范寧曾任晉豫章太守，著《谷梁集解》一書(shū)?！妒?jīng)注疏》中的《谷梁傳注疏》就是以《谷梁集解》為基礎(chǔ)寫(xiě)成的。    《三國(guó)志》，六十五卷，包括《魏書(shū)》三十卷，《蜀書(shū)》十五卷，《吳書(shū)》二十卷，主要記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的歷史。作者陳壽，字承祚，巴西安漢人，生于漢后主劉禪建興十一年，卒于晉惠帝元康七年。    《宋書(shū)》是一部紀(jì)傳體斷代史著，記述南朝劉宋王朝自劉裕建基至劉準(zhǔn)首尾六十年的史實(shí)，作者沈約，是南朝著名史學(xué)家、文學(xué)家、聲律學(xué)家，字休文，吳興武康人。父沈璞，劉宋時(shí)為淮南太守，元嘉末年于皇族爭(zhēng)權(quán)奪位之亂中被害，沈約時(shí)年十三歲。少年時(shí)代，沈約橫遭家難，潛竄流寓，家境孤貧。他篤志好學(xué)，讀書(shū)晝夜不倦，遂博通群籍，善屬詩(shī)文。天監(jiān)十二年卒，年七十三歲，謚日“隱”，后世亦稱(chēng)“隱侯”。    《南齊書(shū)》記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現(xiàn)存關(guān)于南齊最早的紀(jì)傳體斷代史。原名《齊書(shū)》，至宋代為區(qū)別于李百藥所著《北齊書(shū)》，改稱(chēng)為《南齊書(shū)》，撰著者為蕭子顯。    《梁書(shū)》記載自梁武帝蕭衍建國(guó)至梁敬帝蕭方智亡國(guó)共五十六年間的歷史，是姚察及其子姚思廉兩代人辛勤撰寫(xiě)完成的。    《陳書(shū)》是南朝陳的紀(jì)傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國(guó)首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫(xiě)的。姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡(jiǎn)之，陳亡后，遷家關(guān)中，為萬(wàn)安人。    《魏書(shū)》，一百二十四卷，其中本紀(jì)十二卷，列傳九十二卷，志二十卷。因有些紀(jì)、列傳和志篇幅過(guò)長(zhǎng)，又分為上、下、或上、中、下三卷，實(shí)共一百三十卷。北齊魏收撰。魏收，北齊鉅鹿下曲陽(yáng)人，字伯起，小字佛助。他機(jī)警能文，與溫子升、邢子才號(hào)稱(chēng)三才子，但生性輕薄，人稱(chēng)“驚蛺蝶”。    《元史》是系統(tǒng)記載元朝興亡過(guò)程的一部紀(jì)傳體史書(shū)，成書(shū)于明朝初年。    《明史》是一部紀(jì)傳體明代史，記載了自朱元璋洪武元年(公元1368年)至朱由檢崇禎十七年(公元1644年)二百多年的歷史。    《清史稿》，近人趙爾巽主編。自1914年設(shè)立清史館起，歷時(shí)十四年修成。    中國(guó)有五千年的文明，而這五千年的文明又通過(guò)二十五部史書(shū)系統(tǒng)地記載下來(lái)。二十五史是指清乾隆皇帝欽定的由《史記》到《明史》的二十四史再加上一部《清史稿》。上起遠(yuǎn)古，下迄清末，歷史皆有史，一以貫之，這是一項(xiàng)宏大的系統(tǒng)工程，是一筆寶貴的文化財(cái)富。    為了讓古典文化得以弘揚(yáng)，我們組織國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)了本書(shū)。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式展示給讀者。    本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中借鑒了很多知名人士的優(yōu)秀作品及資料，在此給予衷心的感謝。受編者水平有限，書(shū)中難免有不盡之處，懇請(qǐng)廣大讀者朋友和專(zhuān)家指正。    編者

內(nèi)容概要

　　《二十五史》(劍楠編寫(xiě))是我國(guó)歷史文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，是五千年中華文明的集中體現(xiàn)，是人類(lèi)社會(huì)罕見(jiàn)的智慧寶藏，也是我國(guó)人民引以自豪的文化遺產(chǎn)。它用統(tǒng)一的紀(jì)傳體裁，系統(tǒng)地記載了我國(guó)各個(gè)朝代的歷史，堪稱(chēng)是中華文明史的全記錄。
　　《二十五史》是中國(guó)歷代官修的二十五部紀(jì)傳體史書(shū)的總稱(chēng)。它包括《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《宋書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《周書(shū)》《隋書(shū)》《南史》《北史》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》《清史稿》等二十五部史書(shū)。

書(shū)籍目錄

《史記》
　五帝本紀(jì)第一
　秦本紀(jì)第五
　項(xiàng)羽本紀(jì)第七
《漢書(shū)》
　高帝紀(jì)第一上
　高帝紀(jì)第一下
　高后紀(jì)第三
　諸侯王表第二
《后漢書(shū)》
　竇融列傳第十三
　桓榮丁鴻列傳第二十七
　皇后紀(jì)第十下
　蔡邕列傳第五十下
《三國(guó)志》
　蜀書(shū)第五　諸葛亮傳
　吳書(shū)第三　三嗣主傳
　吳書(shū)第十　三陸遜傳
　吳書(shū)第二十五　王蕃傳
《晉書(shū)》
　帝紀(jì)第七　成帝康帝
　志第四　地理上總序
　志第五　地理下青州
　志第十五　輿服
《宋書(shū)》
　志第二十三　五行四
　志第二十六　州郡二
　志第三十　百官下
　列傳第三　徐羨之傳
《南齊書(shū)》
　列傳第十　呂安國(guó)傳
　列傳第十二　江謐傳
　列傳第十八　到□傳
　列傳第二十一　武十七王傳
《梁書(shū)》
　列傳第十九　周舍傳
　列傳第二十五　袁昂傳
　列傳第二十八　張緬傳
《陳書(shū)》
　列傳第十一　王沖傳
　列傳第十四　到仲舉傳
　列傳第二十　徐陵傳
　列傳第二十八　文學(xué)傳
《魏書(shū)》
　列傳第十　孝文五王傳
　列傳第十三　長(zhǎng)孫嵩傳
　列傳第十五　穆崇傳
　列傳第十七　奚斤傳
　列傳第十九　于栗碑傳
　列傳第二十二　王洛兒傳
《北齊書(shū)》
　列傳第二十八　邢邵傳
　列傳第三十　辛術(shù)傳
　列傳第三十六　儒林傳
　列傳第四十二　恩幸傳
《周書(shū)》
　列傳第二十五　厙狄峙傳
　列傳第二十八　鄭偉傳
　列傳第三十三　王褒傳
　列傳第三十八　孝義傳
《隋書(shū)》
　志第六　禮儀六
　志第十七五　行上
　志第十八五　行下
　列傳第二　李穆傳
《南史》
　列傳第二十五　劉湛傳
　列傳第三十二　豫章文獻(xiàn)王嶷傳
　列傳第四十　劉璩傳
《北史》
　列傳第二十五　韓茂傳
　列傳第二十八　韓麒麟傳
《舊唐書(shū)》
　本紀(jì)第十九上　懿宗
　本紀(jì)第二十下　哀帝傳
　志第三　禮儀三
《新唐書(shū)》
　志第二十一　天文一
　志第二十四　五行一
《舊五代史》
　梁書(shū)列傳第二十三　劉鄂傳
　唐書(shū)本紀(jì)二　武皇紀(jì)下
《新五代史》
　司天考第二
　南漢世家第五
　東漢世家第十
《宋史》
　本紀(jì)第三十四　孝宗二
　本紀(jì)第三十六　光宗
《遼史》
　列傳第三十六　卓行傳
　列傳第三十七　列女傳
《金史》
　本紀(jì)第十一　章宗三
　本紀(jì)第十八　哀宗下
　志第四　五行
《元史》
　本紀(jì)第二十三　武宗二
　本紀(jì)第三十一　明宗
　本紀(jì)第三十六　文宗五
　本紀(jì)第四十一　順帝四
《明史》
　志第二十四　禮二(吉禮二)
　志第二十六　禮四(吉禮四)
　志第二十八　禮六(吉禮六)
《清史稿》
　志第六十四　禮八(嘉禮二)
　志六十九　樂(lè)一
　志八十一　先舉一

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：昔黃帝旁行天下，方制萬(wàn)里，得百里之國(guó)萬(wàn)區(qū)，則《周易》所謂“首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧”者也。昔在帝堯，葉和萬(wàn)邦，制八家為鄰，三鄰為朋，三朋為里，五里為邑，十邑為都，十都為師，州十有二師焉。夏后氏東漸于海，西被于流沙，南浮于江，而朔南暨聲教，窮豎亥所步，莫不率俾，會(huì)群臣于涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。于是九州之內(nèi)，作為五服。天子之國(guó)，內(nèi)五百里甸服，百里賦納總，二百里納銍，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。甸服外五百里侯服，百里采，二百里任，三百里候。侯服外五百里綏服，三百里揆文教，二百里奮武衛(wèi)。綏服外五百里要服，三百里夷，二百里蔡。要服外五百里荒服，三百里蠻，二百里流。訖于四海，弼成五服，五服至于五千里。夏德中微，遇有窮之亂。少康中興，不失舊物。自孔甲之后，以至于桀，諸侯相兼，其能存者三千余國(guó)，方于涂山，十損其七矣。成湯敗桀于焦，遷鼎于亳，伊摯、仲虺之徒，大明憲典。王者之制爵祿，公侯伯子男凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。不能五十里者，不達(dá)于天子，附于諸侯，日附庸。凡四海之內(nèi)九州，州方千里。州建百里之國(guó)三十，七十里之國(guó)六十，五十里之國(guó)百有二十，凡二百一十國(guó)。名山大澤不以封，其余以為附庸間田。八州.州二百一十國(guó)。天子之縣內(nèi)，百里之國(guó)九。七十里之國(guó)二十有一，五十里之國(guó)六十有三，凡九十三國(guó)。名山大澤不以班，其余以祿士，以為間田。凡九卅I，千七百七十三國(guó)。天子之元士，諸侯之附庸，不與。天子百里之內(nèi)以供官，千里之內(nèi)以為御，千里之外設(shè)方伯。五國(guó)以為屬，屬有長(zhǎng)；十國(guó)以為連，連有帥；三十國(guó)以為卒，卒有正；二百一十國(guó)以為州，州有伯。八州，八伯，五十六正，百六十八帥，三百三十六長(zhǎng)。八伯各以其屬屬于天子之老二人，分天下為左右，日二伯。千里之內(nèi)日甸，千里之外日采，曰流。天子使其大夫?yàn)槿O(jiān)，監(jiān)于方伯之國(guó)，國(guó)三人。天子之縣，內(nèi)，諸侯祿也；外，諸侯嗣也。武王歸豐，監(jiān)于二代，設(shè)爵惟五，分土惟三。封同姓五十余國(guó)，周公、康叔建于魯衛(wèi)，各數(shù)百里。太公封于齊，表東海者也。凡一千八百?lài)?guó)，布列于五千里內(nèi)。而太吳、黃帝之后，唐虞侯伯猶存。

編輯推薦

《史學(xué)經(jīng)典:二十五史(珍藏版)》是由吉林大學(xué)出版社出版的。

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