世界上下五千年

前言

日往月來(lái)，物換星移，幾千年來(lái)，人類走過(guò)了一條不尋常的道路：興盛與衰微，輝煌與悲愴，和風(fēng)麗日與腥風(fēng)血雨，多少事如煙而逝，多少事留傳百代，多少人悄然而去，多少人浮沉史海……這一切匯成了浩瀚的歷史長(zhǎng)河，鑄成了燦爛的現(xiàn)代文明。人類走過(guò)的每一步都是那么艱辛，世界發(fā)展的每一個(gè)階段都是那么值得回味，值得深思！    古往今來(lái)，有所成就的有識(shí)之士，大都是通古博今的人：二戰(zhàn)時(shí)期久負(fù)盛名的英國(guó)首相邱吉爾精通各國(guó)歷史，過(guò)人的學(xué)識(shí)可與歷史學(xué)家相媲美；偉人毛澤東對(duì)許多歷史問(wèn)題都有深刻的見(jiàn)解，直至生命的最后一刻，他還在孜孜不倦地研讀史書(shū)；馬克思、恩格斯在史學(xué)領(lǐng)域更是多有建樹(shù)，他們所提出的眾多理論學(xué)說(shuō)已被后世學(xué)者奉為經(jīng)典。縱觀當(dāng)今世界，沒(méi)有哪一個(gè)發(fā)達(dá)的國(guó)家，不是在眾多的學(xué)科中給歷史媼科學(xué)以極高的地位，不是在國(guó)民教育中給歷史知識(shí)教育以特殊的重視。    早在半個(gè)世紀(jì)之前，歷史哲學(xué)家柯林武德就曾指出：研究歷史就是為了對(duì)人類目前的活動(dòng)看得更清楚?？磥?lái)，學(xué)史確實(shí)有著實(shí)實(shí)在在的“功利性”。對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不了解本國(guó)和本民族的歷史都是一件十分可悲的事情；而對(duì)于一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，只把目光盯在自己的國(guó)家和民族，對(duì)世界的歷史一無(wú)所知，也不能不說(shuō)是一件憾事。    當(dāng)人類登月的幻想已成現(xiàn)實(shí)，當(dāng)人類探索的足跡已布滿宇宙，當(dāng)人類用以代步的交通工具越來(lái)越進(jìn)步，當(dāng)人類生存的環(huán)境及未來(lái)的命運(yùn)聯(lián)系得越來(lái)越緊密，人們關(guān)于時(shí)間與空間的觀念也在進(jìn)行著一場(chǎng)革命，人們有理由把自己居住的星球視為一個(gè)“村莊”。觀念的革命勢(shì)必帶來(lái)行為的轉(zhuǎn)變，社會(huì)發(fā)展至今，誰(shuí)再對(duì)別國(guó)歷史不聞不問(wèn)，誰(shuí)再對(duì)異邦文化橫加排斥，誰(shuí)就難以成為一名眼界開(kāi)闊、前途遠(yuǎn)大的“地球村”村民?？梢哉f(shuō)，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，哪一方面歷史知識(shí)的缺乏，都是知識(shí)結(jié)構(gòu)的一種欠缺。    歷史知識(shí)的普及向歷史讀物的通俗性和趣味性提出了較高的要求，而從目前的情況來(lái)看，大部分讀物是無(wú)法滿足這一要求的，其中尤以世界史讀物為甚。    在浩如煙海的史學(xué)書(shū)籍中，要想找到一本真正把知識(shí)性和通俗性、教育性和趣味性融為一體的世界史讀物，并非一件很容易的事情。也正因?yàn)槿绱耍L(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍對(duì)各類史書(shū)有一種望而生畏的感覺(jué)?？菰餆o(wú)味、晦澀難懂的語(yǔ)言形式，呆板平直、缺少生氣的敘述方式，似乎已在歷史書(shū)籍與普通讀者之間筑起了一道壁障。的確，過(guò)于深?yuàn)W、抽象的史書(shū)常常使非專業(yè)人員讀起來(lái)感到味同嚼蠟、興味索然，文化層次不高的人更是不敢問(wèn)津。    在尊重史實(shí)的前提下，以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言講述一個(gè)個(gè)歷史故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)妙趣橫生的歷史故事展現(xiàn)五千年世界風(fēng)貌，以形象明快的語(yǔ)言描述一個(gè)個(gè)歷史人物，通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物勾畫(huà)人類文明發(fā)展的蹤跡，是本書(shū)力求突出的特點(diǎn)。另外，為了使本書(shū)有一定的收藏性和直觀性，書(shū)中還搭配了大量的相關(guān)圖片，這會(huì)使昔日世界的重要場(chǎng)景盡呈讀者眼前。    本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中借鑒了很多知名人士的優(yōu)秀作品及資料，在此給予衷心的感謝。受編者水平有限，書(shū)中難免有不盡之處，懇請(qǐng)廣大讀者朋友和專家指正。    編者

內(nèi)容概要

歷史知識(shí)的普及向歷史讀物的通俗性和趣味性提出了較高的要求，而從目前的情況來(lái)看，大部分讀物是無(wú)法滿足這一要求的，其中尤以世界史讀物為甚。
在尊重史實(shí)的前提下，以生動(dòng)有趣的語(yǔ)言講述一個(gè)個(gè)歷史故事，通過(guò)一個(gè)個(gè)妙趣橫生的歷史故事展現(xiàn)五千年世界風(fēng)貌，以形象明快的語(yǔ)言描述一個(gè)個(gè)歷史人物，通過(guò)一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物勾畫(huà)人類文明發(fā)展的蹤跡，是《世界上下五千年(珍藏版)》力求突出的特點(diǎn)。另外，為了使《世界上下五千年(珍藏版)》有一定的收藏性和直觀性，書(shū)中還搭配了大量的相關(guān)圖片，這會(huì)使昔日世界的重要場(chǎng)景盡呈讀者眼前。

書(shū)籍目錄

古代卷
 失蹤的國(guó)家
 說(shuō)話的石碑
 人工取火的痕跡
 人類開(kāi)始穿衣防寒
 氏族公社開(kāi)始形成
 原始陶器
 人類進(jìn)人新石器時(shí)代
 對(duì)偶婚和對(duì)偶家庭
 原始天文知識(shí)的積累
 父系氏族公社形成
 埃及國(guó)家的形成
 人類開(kāi)始進(jìn)入階級(jí)社會(huì)
 兩河流域出現(xiàn)奴隸制國(guó)家
 哈謝海姆統(tǒng)一埃及
 埃及人建造獅身人面像
 太陽(yáng)之子埃赫那吞
 太陽(yáng)歷和公歷
 讓人神往的“美索不達(dá)米亞”
 刻在泥版上的文字
 漢謨拉比和刻在石柱上的法典
 流浪的猶太民族
 亞述帝國(guó)與“血腥的獅穴”
 尼布甲尼撒二世
 “冒犯上帝的城市”巴比倫
 “宇宙之王”居魯士
 暴君岡比西斯
 大流士改革
 埋在“死人之丘”下的城市
 烏魯卡基那實(shí)施改革
 西亞文明古國(guó)埃蘭建立
 薩爾貢建立阿卡德王國(guó)
 烏爾城邦的興衰
 埃及人修建卡爾那克神廟
 塞姆人建立亞述國(guó)家
 克里特文明
 漢謨拉比的武功文治
 巴比倫天文學(xué)
 巴比倫人對(duì)數(shù)學(xué)的重要貢獻(xiàn)
 鐵烈平改革赫梯政治制度
 喜克索斯人人侵埃及
 古巴比倫王國(guó)的衰亡
 雅利安人人侵南亞次大陸
 腓尼基字母文字
 摩西率眾出埃及
 卡迭石之役爆發(fā)
 希臘邁錫尼文明的興衰
 埃及新王國(guó)崩潰
 所羅門(mén)的統(tǒng)治
 阿加門(mén)農(nóng)遠(yuǎn)征特洛伊
 古代印度的種姓制度
 佛祖和佛教
 古老的奧林匹克
 斯巴達(dá)
 馬拉松
 血戰(zhàn)溫泉關(guān)
 薩拉米灣海戰(zhàn)
 伯里克利與雅典
 雅典的民主
 雅典和其他盟邦爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)
 底比斯建立彼奧捉亞同盟
 希臘城邦結(jié)成反馬其頓同盟
 羅馬贏得薩謨奈戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利
 古希臘斯多噶學(xué)派創(chuàng)立
 腓力二世的改革
 腓力二世被刺
 歐幾里德的《幾何原本》
 皮洛士戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
 羅德斯巨人像被震毀
 阿卡亞同盟建立
 伊索的寓言
 亞歷山大
 阿基米德
 漢尼拔
 康奈城激戰(zhàn)
 西西里第一次奴隸大起義
 朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
 馬略改革羅馬軍事
 古羅馬獨(dú)裁者蘇拉
 愷撒征服高盧
 色克特里亞國(guó)家建立
 古羅馬的三頭同盟
 屋大維首創(chuàng)元首政治
 古印度阿旃陀石窟
 中國(guó)絲綢輸入羅馬
 《佛本生經(jīng)》編成
 西哥特人攻陷羅馬
 西羅馬帝國(guó)滅亡
 查理大帝
 查士丁尼
 中世紀(jì)騎士
 日本的大化改新
 遣唐使
 古加納國(guó)家建立
 笈多王朝在印度建立
 阿克蘇姆國(guó)家的興衰
 拜占廷帝國(guó)的奠基
 米蘭敕令頒布
 馬可·波羅
 阿克巴
 橫跨歐亞非的奧斯曼帝國(guó)
 新航路的開(kāi)辟
 瓦斯科·達(dá)·伽馬
 麥哲倫
 托馬斯·阿奎那
 文藝復(fù)興
 彼脫拉克
 但丁與《神曲》
 薄伽丘與《十日談》
 拉伯雷與《巨人傳》
 牛津大學(xué)創(chuàng)辦
 巴黎大學(xué)建立
 巴黎圣母院建成
 薩拉丁統(tǒng)治埃及
 印度德里蘇丹國(guó)的興衰
 劍橋大學(xué)奠基
 莎士比亞
 “大俠”堂吉訶德
 康帕內(nèi)拉的《太陽(yáng)城》
 迦梨陀娑和《沙恭達(dá)羅》
 米開(kāi)朗基羅
 達(dá)·芬奇
 伽利略
 哥白尼
 培根
近代卷
 葡萄牙宣布獨(dú)立
 巴西伯南布哥反荷革命
 英國(guó)廢除騎士領(lǐng)有制
 法國(guó)投石黨運(yùn)動(dòng)爆發(fā)
 瑞士獨(dú)立
 英國(guó)宣布為共和國(guó)
 英國(guó)頒布《航海條例》
 英、荷兩國(guó)對(duì)黃金海岸的爭(zhēng)奪
 蒸汽機(jī)的真正發(fā)明者
 第一臺(tái)起電機(jī)發(fā)明
 法國(guó)進(jìn)入“路易十四時(shí)代”
 化學(xué)家發(fā)現(xiàn)氫氣
 西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生
 威廉·配第的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)
 英、法殖民者爭(zhēng)奪岡比亞
 紐約殖民地建立
 新澤西英國(guó)殖民地建立
 拉辛領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)農(nóng)民起義
 彌爾頓《失樂(lè)園》成書(shū)
 西班牙正式承認(rèn)葡萄牙獨(dú)立
 洛克名著《政府論》出版
 “海上馬車夫”
 寂靜主義與羅馬教會(huì)的斗爭(zhēng)
 尼姆維根條約簽訂
 培根領(lǐng)導(dǎo)弗吉尼亞反英起義
 匈牙利“庫(kù)路茨”反奧戰(zhàn)爭(zhēng)
 哈雷發(fā)表南天星表
 英王頒布《信教自由宣言》
 中俄兩國(guó)簽訂《尼布楚條約》
 薩弗里發(fā)明蒸汽泵
 彼得一世隨俄大使團(tuán)暗訪歐洲
 反瑞典的“北方同盟”形成
 英國(guó)頒布《羊毛紡織物條件》
 歐洲“北方戰(zhàn)爭(zhēng)”
 英國(guó)議會(huì)通過(guò)《王位繼承法》
 普魯士王國(guó)建立
 英葡兩國(guó)結(jié)成政治同盟
 法國(guó)“卡米扎爾”起義
 英葡簽訂麥特溫通商約
 印度錫克教徒反莫臥兒起義
 英國(guó)占領(lǐng)直布羅陀
 匈牙利獨(dú)立起義
 俄國(guó)頓河哥薩克起義
 俄國(guó)大敗瑞典
 溫度計(jì)技術(shù)的發(fā)明和完善
 海牙中立協(xié)定簽訂
 英國(guó)“南海泡沫事件”
 英國(guó)《議員資格法案》通過(guò)
 俄國(guó)與摩爾多瓦簽訂密約
 墨西哥恰帕斯省印第安人起義
 紐可門(mén)蒸汽機(jī)發(fā)明
 烏特勒支和約簽訂
 英國(guó)發(fā)生復(fù)辟斯圖亞特王朝叛亂
 法國(guó)勞氏金融體系崩潰
 俄土簽訂永久和約
 笛福的《魯賓遜漂流記》
 俄瑞兩國(guó)簽訂尼斯塔特和約
 孟德斯鳩發(fā)表《波斯人信札》
 波土戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
 中俄簽訂恰克圖條約
 英、奧簽訂維也納條約
 英議會(huì)通過(guò)“糖稅法”
 波蘭發(fā)生王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)
 俄國(guó)與波斯簽訂岡札條約
 北美南卡羅來(lái)納黑奴暴動(dòng)
 “貞金斯耳朵之戰(zhàn)”
 奧地利帝位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)
 印尼華僑反抗荷蘭殖民者的斗爭(zhēng)
 普魯士與奧地利締結(jié)柏林和約
 桑托斯領(lǐng)導(dǎo)秘魯人民起義
 英國(guó)查理·愛(ài)德華復(fù)辟失敗
 俄奧締結(jié)防御同盟
 《亞琛和約》簽訂
 孟德斯鳩匿名發(fā)表《論法的精神》
 英議會(huì)頒布《制鐵條例》
 爪哇人民反荷起義
 會(huì)戰(zhàn)馬倫哥
 烏耳姆戰(zhàn)役
 奧斯特里茨之戰(zhàn)
 拿破侖兵敗俄國(guó)
 達(dá)爾文和他的“進(jìn)化論”
 世界音樂(lè)大師貝多芬
 普加喬夫起義
 俄國(guó)革命的先驅(qū)
 雨果
 “俄國(guó)文學(xué)的始祖”——普希金
 文學(xué)史上的拿破侖
 果戈理
 歌德詩(shī)劇《浮士德》完成
 第二次美英戰(zhàn)爭(zhēng)
 法俄波羅金諾之戰(zhàn)
 法軍在萊比錫戰(zhàn)役中大敗
 拿破侖掙脫流放重登王位
 維也納會(huì)議召開(kāi)
 委內(nèi)瑞拉第二共和國(guó)的成立
 第一個(gè)原子量表確定
 英國(guó)《谷物法》被廢除
 戈雅創(chuàng)作《法軍屠殺起義者》
 第七次反法聯(lián)盟組成
 秘魯宣告獨(dú)立
 西屬佛羅里達(dá)地區(qū)并人美國(guó)
 奧斯特發(fā)現(xiàn)電流對(duì)磁場(chǎng)的作用
 俄國(guó)北方協(xié)會(huì)成立
 俄國(guó)十二月黨成立南方協(xié)會(huì)
 萊巴赫會(huì)議召開(kāi)
 美國(guó)會(huì)通過(guò)《密蘇里妥協(xié)案》
 伊圖維爾德在墨西哥稱帝
 浪漫主義文學(xué)在歐洲興起
 維羅納會(huì)議召開(kāi)
 美國(guó)廢奴社成立
 英國(guó)第一次議會(huì)改革
 西班牙卡洛斯戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
 牛津運(yùn)動(dòng)興起
 明享格里茨會(huì)議召開(kāi)
 法蘭克福起義
 青年馬克思
 恩格斯的青年時(shí)代
 驚天動(dòng)地的紅色宣言
 《資本論》的誕生
 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表
 利比里亞獨(dú)立
 法蘭西共和國(guó)成立
 巴黎工人六月起義
 千人紅衫軍在西西里島登陸
 毛利戰(zhàn)爭(zhēng)
 進(jìn)化論獲得第一次大勝利
 美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)
 《解放黑奴宣言》發(fā)表
 阿斯普羅蒙泰山會(huì)戰(zhàn)
 林肯政府頒布《宅地法》
 《人類在自然界的位置》發(fā)表
 普奧聯(lián)軍進(jìn)攻丹麥
 馬克西米連入主墨西哥
 約翰·布朗起義
 林肯
 唐納爾遜堡大戰(zhàn)
 維克斯堡戰(zhàn)役
 血戰(zhàn)葛底斯堡
 弗吉尼亞大會(huì)戰(zhàn)
 俄國(guó)將阿拉斯加賣(mài)給美國(guó)
 重建美國(guó)南部
 加拿大建立自統(tǒng)領(lǐng)
 第一國(guó)際布魯塞爾代表大會(huì)召開(kāi)
 古巴三十年解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
 核酸發(fā)現(xiàn)
 第一國(guó)際巴塞爾代表大會(huì)召開(kāi)
 美國(guó)全國(guó)黑人工人協(xié)會(huì)成立
 日本政府開(kāi)始開(kāi)發(fā)北海道
 化學(xué)元素周期律發(fā)現(xiàn)
 普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)
 阿爾及利亞爆發(fā)反法起義
 特洛伊城考古發(fā)掘
 普法簽訂停戰(zhàn)和約
 巴黎公社成立
 列寧的青年時(shí)代
 “五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)
 生理學(xué)無(wú)冕之王——巴甫洛夫
 “諾貝爾獎(jiǎng)金”的由來(lái)
 居里夫人
 日俄旅順戰(zhàn)役
 愛(ài)因斯坦和他的“相對(duì)論”
 震驚世界的“薩拉熱窩槍聲”
 “史里芬計(jì)劃”的破滅
現(xiàn)代卷
 德意志風(fēng)云
 巴黎和會(huì)
 “國(guó)際聯(lián)盟”建立
 德國(guó)納粹黨建立
 德國(guó)國(guó)防軍政變失敗
 協(xié)約國(guó)第三次武裝干涉蘇俄
 伊拉克舉行反英起義
 共產(chǎn)國(guó)際二大召開(kāi)
 華爾街發(fā)生爆炸事件
 波蘭與蘇俄簽署停戰(zhàn)協(xié)定
 協(xié)約國(guó)確定德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)賠款
 蘇俄喀瑯施塔得叛亂
 蘇聯(lián)制定新經(jīng)濟(jì)政策
 波頓改寫(xiě)相對(duì)論受獎(jiǎng)
 蘇波《里加條約》簽署
 共產(chǎn)國(guó)際三大在莫斯科召開(kāi)
 摩洛哥里夫大起義
 南愛(ài)爾蘭成為自由邦
 美英法日四國(guó)簽訂海軍條約
 德國(guó)獲準(zhǔn)延期償付賠款
 羅馬教皇庇護(hù)十一世就位
 華盛頓會(huì)議簽訂四條約
 美國(guó)《讀者文摘》創(chuàng)刊
 甘地因非暴力反抗而入獄
 喬艾斯杰作《尤利西斯》發(fā)表
 土耳其與協(xié)約國(guó)簽訂停戰(zhàn)條約
 《英伊同盟條約》簽署
 英國(guó)首相勞合·喬治下臺(tái)
 土耳其奧斯曼統(tǒng)治結(jié)束
 洛桑會(huì)議在瑞士召開(kāi)
 共產(chǎn)國(guó)際四大召開(kāi)
 古埃及國(guó)王圖特的陵墓被發(fā)現(xiàn)
 德國(guó)魯爾地區(qū)危機(jī)
 日本關(guān)東大地震
 社會(huì)主義工人國(guó)際成立
 德國(guó)經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰
 幽靈一樣的美國(guó)三K黨
 內(nèi)戰(zhàn)陰影籠罩德國(guó)
 葉芝獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
 波蘭克拉科夫工人起義
 柯立芝繼任美國(guó)總統(tǒng)
 沃爾頓州向三K黨宣戰(zhàn)
 柏林首映有聲電影
 保加利亞九月起義
 德國(guó)柏林電臺(tái)開(kāi)播
 薩克森和圖林根成立工人政府
 土耳其共和國(guó)成立
 列寧逝世
 經(jīng)濟(jì)危機(jī)
 從“流浪漢”到“第三帝國(guó)”總理
 “國(guó)會(huì)縱火案”
 日軍間諜與“九·一八”事變
 德國(guó)禁止猶太人擔(dān)任公職
 德國(guó)查封焚燒書(shū)籍
 《德波互不侵犯條約》簽訂
 聯(lián)共(布)十七大召開(kāi)
 德國(guó)重整軍備
 德國(guó)實(shí)施中央集權(quán)
 暴亂威脅巴黎公共秩序
 奧地利發(fā)生武裝沖突
 美國(guó)放棄古巴的權(quán)利
 德國(guó)拒付賠款引發(fā)抗議
 法意非洲協(xié)定簽署
 蘇捷互助條約簽訂
 美國(guó)解散國(guó)家復(fù)興總署
 歐洲互保運(yùn)動(dòng)
 日本軍隊(duì)進(jìn)犯中國(guó)華北
 《英德海軍協(xié)定》簽訂
 美國(guó)新法案保護(hù)勞工權(quán)利
 日本軍界相澤事件
 法國(guó)人民陣線運(yùn)動(dòng)
 納粹加緊鎮(zhèn)壓猶太人
 美社會(huì)保險(xiǎn)法獲得通過(guò)
 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)維生素E的結(jié)晶體
 斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)風(fēng)行蘇聯(lián)
 美國(guó)通過(guò)《中立法案》
 德國(guó)生產(chǎn)價(jià)廉的國(guó)民車
 日本“皇道派”發(fā)動(dòng)軍事政變
 西班牙佛朗哥叛亂
 美國(guó)全國(guó)黑人大會(huì)建立
 德軍占領(lǐng)萊茵蘭非軍事區(qū)
 日本法西斯專政建立
 “二·二六”暴亂
 埃塞俄比亞的抗戰(zhàn)
 保衛(wèi)馬德里
 “和平鴿”的父親
 慕尼黑陰謀
 “消滅褐色瘟疫”
 電視的發(fā)明
 “硬漢子”海明威
 “圣雄”甘地
 土耳其之父
 巴基斯坦國(guó)的創(chuàng)建者
 朝鮮“三·一”運(yùn)動(dòng)
 自由人的將軍桑地諾
 揭開(kāi)原子秘密的人
 火箭發(fā)明家
 青霉素的發(fā)現(xiàn)
 第一顆原子彈
 “白色方案”和“海獅計(jì)劃”
 敦刻爾克大撤退
 “巴巴羅沙”計(jì)劃
 斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)
 保衛(wèi)列寧格勒
 “紅色間諜”
 安妮·弗蘭克日記
 “殺人工廠”
 絞刑架下的報(bào)告
 地下救援組織
 通往自由的隧道
 伏擊殺人魔王
 紅衣女諜
 勇敢的“燕子”
 運(yùn)送十八億英鎊
 圍殲“俾斯麥”
 勇敢的女船長(zhǎng)
 沙漠獵“狐”
 “自由法國(guó)”運(yùn)動(dòng)
 珍珠港怪客
 偷襲珍珠港
 中途島海戰(zhàn)
 喬伊的故事
 “第三戰(zhàn)場(chǎng)”的無(wú)名勇士
 挪威英雄
 “魔術(shù)師”似的密碼破譯專家
 希特勒的“敵后武工隊(duì)”
 墨索里尼的末日
 希特勒的末日
 日本投降
 正義的審判
 聯(lián)合國(guó)成立

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    在非洲和亞洲中間，有一片叫做阿拉伯的大沙漠。4000年以前，一個(gè)被叫做“塞姆族”（又被稱為“閃族”）的游牧民族為了尋找水草，趕著他們的羊群在這片沙漠中到處尋找牧場(chǎng)。 在大沙漠的北方，有一塊特別富饒的土地。它的形狀像一彎新月，被稱為“新月形沃土”。每當(dāng)塞姆人趕著牛羊來(lái)到這里的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝吮惆阉麄冓s走。塞姆人把這里看作天堂，他們特別想在這里放牧生活。他們對(duì)當(dāng)?shù)厝税l(fā)動(dòng)了無(wú)數(shù)次進(jìn)攻，經(jīng)過(guò)多次失敗，后，他們終于占了這個(gè)地區(qū)。塞姆族中有一支叫做希伯來(lái)人的部落。希伯來(lái)人想占有新月形沃土中一條狹長(zhǎng)地帶，就是今天的巴勒斯坦。希伯來(lái)人早就聽(tīng)說(shuō)這里被人叫做“流著奶和蜜的地方”。但是這里早已被一個(gè)叫做迦南人的部落占領(lǐng)。為爭(zhēng)奪這塊土地，希伯來(lái)人同迦南人進(jìn)行了許多年的戰(zhàn)爭(zhēng)。迦南人十分英勇，希伯來(lái)人根本就不是對(duì)手。 被迦南人打敗的希伯來(lái)人處境十分的困難。全族的人聚到一起，商議部落今后的出路。一個(gè)老人說(shuō)，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，有一個(gè)遍地羊群，年年五谷豐登。的好地方。到過(guò)那里的人都將它稱為“天堂”，它就是埃及。如果想要希伯來(lái)人過(guò)上幸福的生活，只有去那里。全族人最后一致同意老人的意見(jiàn)，離開(kāi)巴勒斯坦，前往埃及。 大約在公元前1700年，族長(zhǎng)以色列帶領(lǐng)所有的希伯來(lái)人離開(kāi)了巴勒斯坦，經(jīng)過(guò)辛難萬(wàn)險(xiǎn)，來(lái)到了尼羅河三角洲東部的草原，并在那里定居下來(lái)。 埃及真是一個(gè)十分美好的地方，希伯來(lái)人在這里安定地生活了幾百年。 大約在公元前1300年左右，埃及的法老拉美西二世要建造兩座巨大的宮殿。他把希伯來(lái)人變成了奴隸，讓他們開(kāi)山挖石，服各種苦役。過(guò)了幾十年，拉美西斯二世死了，埃及受到來(lái)自四面八方的野蠻民族和海盜的入侵。 希伯來(lái)人的首領(lǐng)摩西乘機(jī)帶領(lǐng)全族人越過(guò)紅海，逃出了埃及。在逃離埃及的行程中，希伯來(lái)人受盡苦難，他們?nèi)彼偈?，風(fēng)餐露宿，每天行走在大沙漠中，有不少人想返回埃及，寧可重新當(dāng)奴隸，也不愿再受這種路途之苦。 摩西看到他的族人對(duì)命運(yùn)失去了信心，十分的痛苦。一天，當(dāng)他們經(jīng)過(guò)西奈山麓的時(shí)候，摩西爬上山頂。在山頂，摩西呆了足足40天。下山后，他對(duì)色列人說(shuō)，他見(jiàn)到了耶和華（希伯來(lái)人敬奉的神），并得到他的圣諭，有了它希伯來(lái)人就能交好運(yùn)。后來(lái)，摩西成了猶太教的創(chuàng)始人。 逃出埃及后，摩西對(duì)希伯來(lái)人說(shuō)，只有回到迦南，才是唯一的出路。 但是大多數(shù)希伯來(lái)人沒(méi)有勇氣同勇猛強(qiáng)悍的迦南人進(jìn)行戰(zhàn)斗。摩西只好帶著希伯來(lái)人到處流浪。40年過(guò)去了，摩西已經(jīng)成為一個(gè)衰弱的老人。不久，摩西去世了。接替摩西領(lǐng)導(dǎo)希伯來(lái)人的是約書(shū)亞。這時(shí)希伯來(lái)人的新一代已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱難生活的磨煉，年輕的希伯來(lái)人個(gè)個(gè)成為強(qiáng)悍勇敢的戰(zhàn)士。約書(shū)亞帶領(lǐng)他們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)斗，終于渡過(guò)了約旦河，在迦南定居下來(lái)。 約書(shū)亞之后的希伯來(lái)人的首領(lǐng)，是一位名叫參孫的勇敢的戰(zhàn)士。參孫的力氣非常大，能空手撕裂猛獅，曾經(jīng)用一塊驢肋骨打死了1000個(gè)敵人。參孫死后，希伯來(lái)人仍舊生活在動(dòng)蕩之中。由于當(dāng)時(shí)的希伯來(lái)人還分成了許多小部落。其中較大的部落，一個(gè)叫以色列，一個(gè)叫猶太。由于一直沒(méi)有能夠使所有希伯來(lái)人佩服的人出現(xiàn)，有很長(zhǎng)時(shí)間希伯來(lái)人的各個(gè)部落沒(méi)有統(tǒng)一的領(lǐng)袖。正當(dāng)希伯來(lái)人處于分裂狀態(tài)時(shí)，來(lái)自地中海沿岸島嶼的一個(gè)叫做腓力斯丁人的強(qiáng)大部落，向希伯來(lái)人發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。希伯來(lái)人沒(méi)能抵擋住腓力斯丁人的進(jìn)攻。連本族的圣物“約柜”，也讓腓力斯人搶走了。 就在猶太民族四分五裂的時(shí)候，有一個(gè)名叫掃羅的勇敢的年輕人，在一次迎擊敵人的進(jìn)攻中表現(xiàn)得十分勇猛、機(jī)智和果斷，成了全體希伯來(lái)人尊敬的英雄。全體希伯來(lái)人一致推選他為希伯來(lái)的新王，為他舉行了希伯來(lái)人最隆重的涂油圣禮，把油涂在掃羅者的身上，承認(rèn)他為希伯來(lái)人的最高首領(lǐng)。后來(lái)，掃羅王因?yàn)樵谝淮螒?zhàn)斗中失敗而自殺了。 掃羅死后，一個(gè)有勇有謀，名字叫大衛(wèi)的青年登上了王位。他曾經(jīng)是一個(gè)強(qiáng)盜頭，后來(lái)被掃羅收服，成了掃羅的帶兵官。大約在公元前1000年，大衛(wèi)率領(lǐng)猶太人將腓力斯丁打敗，并從腓力斯丁人手中奪回了圣物“約柜”。 不久，大衛(wèi)的軍隊(duì)又攻下迦南人的一個(gè)叫耶路撒冷（意思是“和平之城”）的小城市。因?yàn)榇笮l(wèi)出身猶太部落，他就把他建立的國(guó)家稱為猶太王國(guó)，并把首都建在耶路撒冷，將圣物“約柜”供奉在耶路撒冷的神殿中。大衛(wèi)還在在耶路撒冷大興土木，修建宮殿和神殿，自己也過(guò)上豪華的帝王生活。大衛(wèi)死后，他的兒子所羅門(mén)繼承了王位。所羅門(mén)是一個(gè)很聰明的國(guó)王。一天，一名官員帶著兩個(gè)婦女和一個(gè)孩子到所羅門(mén)那里。他對(duì)所羅門(mén)說(shuō)，這兩個(gè)婦女都說(shuō)孩子是自己的，他無(wú)法判定，因此他只好將她們帶到這里。所羅門(mén)稍想了一下，就對(duì)手下人說(shuō)，既然無(wú)法判定誰(shuí)是孩子的母親，那就用劍將孩子劈成兩半，兩人各得一半。這時(shí)，其中的一個(gè)婦女大哭起來(lái)，向所羅門(mén)請(qǐng)求，她不要孩子了，只求不要傷害孩子，另一個(gè)婦女卻無(wú)動(dòng)于衷。所羅門(mén)哈哈一笑，對(duì)那個(gè)官員說(shuō)：“現(xiàn)在你該知道，誰(shuí)是那個(gè)孩子的真正的母親了吧。任何一個(gè)母親都不會(huì)讓別人傷害自己的孩子的?！彼_門(mén)時(shí)代是猶太人歷史上最繁榮的時(shí)代。所羅門(mén)同時(shí)也是一個(gè)比他父親更加追求享受的國(guó)王。他下令繼續(xù)修建許多的宮殿和神殿，其中最宏偉的是位于耶路撒冷小山上的宮殿和猶太教圣殿。耶和華的“約柜”也被送到新落成的圣殿中。在許多世紀(jì)中，這個(gè)圣殿成了團(tuán)結(jié)猶太人的象征。公元前586年（中國(guó)春秋的時(shí)候），猶太國(guó)被巴比倫滅亡，鄖路撒冷全城的猶太人都成了俘虜，被稱為“巴比倫之囚”。60年以后，巴比倫又被波斯征服了。波斯王居魯士釋放了囚禁在巴比倫的猶太人。但是，猶太人在回到耶路撒冷之后，并沒(méi)有過(guò)上和平的生活，不時(shí)的遭到外族的侵犯。猶太人在絕望中，只好把希望寄托于“彌賽亞”（救世主）的來(lái)臨。在“巴比倫之囚”5個(gè)世紀(jì)之后的公元66年，羅馬總督提圖斯掠奪耶路撒冷神殿和宮殿里的寶物，遭到猶太人的堅(jiān)決反抗。斗爭(zhēng)繼續(xù)了4年，到公元70年，整個(gè)耶路撒冷被提圖斯淹沒(méi)在血泊中，他屠殺了全城的猶太人，另外有9.7萬(wàn)人被變賣(mài)為奴隸，有的送到礦山采礦，有的成了羅馬斗獸場(chǎng)的角斗士。 此后，猶太人便離開(kāi)了耶路撒冷，散落到世界各地。有的甚至來(lái)到中國(guó)，居住在開(kāi)封等地。一直到第二次大戰(zhàn)之前，猶太民族仍然是一個(gè)沒(méi)國(guó)家的民族。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    世界上下五千年 PDF格式下載

---