教師備課參考·四年級數(shù)學下冊

內(nèi)容概要

　　《教師備課參考·數(shù)學（4年級下）（配人教版·博達教師用書）》編者以人民教育出版社新課標教材為依據(jù)，從數(shù)學學科特點和教師教學需要出發(fā)，組織編寫了《教師備課參考·數(shù)學（4年級下）（配人教版·博達教師用書）》?！　　督處焸湔n參考·數(shù)學（4年級下）（配人教版·博達教師用書）》為廣大的小學數(shù)學老師提供了豐富而詳實的相關知識和探究資料，是對新課標教材、教師用書的有益補充，是教師備課、教學的必用工具書，是廣大教師的良師益友?！　邪怂膭t運算、運算定律與簡便計算、小數(shù)的意義和性質(zhì)等內(nèi)容。

作者簡介

　　王春恒，中學高級教師，現(xiàn)任江西省興國縣東村中學校長，曾多次被贛州市人民政府、興國縣人民政府評為”優(yōu)秀教師”、 ”優(yōu)秀教育工作者”。教學水平高，教學效果好，同時，結合課堂教學，引導和培養(yǎng)學生具有正確的人生觀和世界觀，深受學生們的歡迎。

書籍目錄

1 四則運算相關知識除數(shù)不能是“0”為什么要規(guī)定“先乘除，后加減”鐘聲追擊問題奇特的長跑訓練牛吃草問題連續(xù)數(shù)的和富翁打賭棋盤上的糧食方陣讓它等于9探究拓展一本書的頁數(shù)從后往前想交叉公路流水行船韓信點兵米蘭芬算燈夢境里的數(shù)學家冰雹猜想運動場上的數(shù)學為什么人們不喜歡“13”數(shù)學家的記憶力蘿卜燈何年出生橫式謎豎式謎預知乘積植樹連環(huán)數(shù)字塔九九二千三對運算一二三四五加減乘除看錯數(shù)字2 位置與方向相關知識什么是定向運動定向運動分類定向運動的發(fā)展上北下南。左西右東經(jīng)天緯地說羅盤指南針的發(fā)明與改進探究拓展海里數(shù)學家與政治家《九章算術》英國的怪數(shù)學家康威繩結專家康威的軼聞3 運算定律與簡便計算相關知識等差數(shù)列求和數(shù)學家高斯新“龜兔賽跑”多少頭豬“沒有來的舉手”“慈善家”的謊言加法是怎樣定義的加法的補充定義愛因斯坦巧妙解題我真聰明生活中的交換律逢四進一用字母代替數(shù)乘法分配律探究拓展從1到100萬鋪地錦九前八后爺爺和孫子怎么看都相等古埃及人關于算術的認識4 小數(shù)的意義和性質(zhì)相關知識雙重國籍的小圓點誤差、精確度和有效數(shù)字小數(shù)的變遷近似數(shù)及其截取方法小數(shù)點的家神秘的0．6180．618與武器裝備比誰的身體重分數(shù)與小數(shù)1與O的對話“0”的自述0．8件衣服0．1與0．10的爭吵改寫數(shù)與省略尾數(shù)“≈”被告記“≈”中有奧妙巧遇小數(shù)點數(shù)學家談戀愛十一點半小數(shù)點的代價探究拓展數(shù)學家巧破殺人案黃金分割新鮮的“四舍六入法”5 三角形相關知識能干的設計師——小“3”壞狐貍和三角形圍三角形三個三角形一筆畫的學問數(shù)學家的眼光越減越多數(shù)一數(shù)數(shù)角3根指揮棒和12個直角探究拓展擴大魚池老路行不通數(shù)三角形古希臘人看三等分任意角問題世界近代三大數(shù)學難題數(shù)學的三個發(fā)展時期6 小數(shù)的加法和減法相關知識簡易天平探究拓展數(shù)學家華羅庚不喜歡寫信的懷特海德辛格和日本廟簽意外死亡的富蘭克·亞當斯智商低下的數(shù)學大師郵票上的印度數(shù)學家大數(shù)學家希爾伯特7 統(tǒng)計相關知識頻數(shù)與頻率算術平均數(shù)總體與個體數(shù)據(jù)巧求平均數(shù)加權平均數(shù)幾何平均數(shù)中位數(shù)最早的分類一道激發(fā)靈感的名題從數(shù)學轉(zhuǎn)到語言學的趙元任二戰(zhàn)與數(shù)學探究拓展卓越的女數(shù)學家蘇菲·柯瓦列夫斯基獲諾貝爾獎的數(shù)學家奧馬·海亞姆婆羅摩笈多8 數(shù)學廣角探究拓展九樹成十行植樹節(jié)史話各國的植樹節(jié)怎樣分五個好朋友對稱數(shù)九缺諸葛亮秘傳手稿百鳥圖考了一百分數(shù)與形的合二為中國和中亞、西亞的數(shù)學交流

章節(jié)摘錄

　　對于英國和大多數(shù)國家來講，這個說法可能成立，但歷史上也出現(xiàn)過偉大的君王，如亞歷山大大帝、奧古斯都、成吉思汗、阿育王。有些數(shù)學家之所以具有廣泛持久的魅力，原因在于數(shù)學本身。拜占庭哲學家普羅克拉斯（Proclus）認為，數(shù)學是這樣一種東西：她提醒你有無形的靈魂；她賦予她所發(fā)現(xiàn)的真理以生命；她喚起心神，澄清智慧；她給我們的內(nèi)心思想添輝；她滌盡我們有生以來的蒙昧與無知。阿拉伯哲學家婆羅魔芨普塔（Brahmgupta）也說：正如太陽以其光芒使眾星失色，學者也以其提出代數(shù)問題而使?jié)M座高朋遜色，若能給予解答則將使儕輩更為相形見絀?！　∽鳛槠胀ㄈ?，數(shù)學家和政治家都有著他們自己獨特的精神世界和生活方式。從某種意義上講，數(shù)學和政治一樣都是可能性的藝術，從事這兩項工作的人都需要冒險和勇氣，他們面對復雜的問題都需要依賴直覺和運氣。另一方面，數(shù)學和政治也都有自身的局限，一個偉大的數(shù)學家和一個偉大的政治家在他們各自領域之外的經(jīng)驗和智慧都是有限的，他們對非數(shù)學和非政治的忠告的價值也是有限的，這種局限性迫使他們和大眾有了距離。而談到偉大，帕斯卡爾在《思想錄》里劃分出幾種不同的類型，其一是身體上、物質(zhì)上的偉大，這方面?zhèn)ゴ蟮拇硎歉鞣N光彩顯赫的事物，如太空、星辰、國王、富人、首領，這是眼睛所能看見的。其二是精神的、理智的偉大，這方面?zhèn)ゴ蟮拇硎悄切┨觳湃宋?，例如阿基米德。他們有著他們的領域，他們的顯赫，他們的勝利，他們的輝煌，他們不是用眼睛而是用精神才能被人看到。

編輯推薦

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