日壇史略

內(nèi)容概要

　　《日壇史略》又名朝日壇，始建于明嘉靖九年（公元1530年），是明、清兩代帝王每年春分時(shí)祭祀大明神——太陽(yáng)的場(chǎng)所。從古至今，對(duì)太陽(yáng)的崇拜是世界許多民族共有的行為。太陽(yáng)給人類帶來(lái)光明與溫暖，特別是對(duì)早期農(nóng)、牧業(yè)生產(chǎn)的影響很大，先民們很自然地把它作為崇拜、祭祀的對(duì)象?！　≈袊?guó)古代祭日活動(dòng)早在秦漢以前就已經(jīng)開始，但儀式并不十分嚴(yán)格，沒(méi)有形成一定規(guī)制。有記載，明朝遷都北京后最初實(shí)行天地合祭，日月僅作為配祭，嘉靖九年（1530年），明世宗認(rèn)為“日月照臨，其功甚大，太歲等神，歲有二祭，而日月星辰只一從祭，義所不安?！?/pre>



書籍目錄
第一章 日壇概況一、日壇概況二、壇廟文化第二章 祭日典儀一、日壇中祀二、祭日典儀三、祭日其它四、典儀后言第三章 日壇公園建設(shè)與文化發(fā)展一、日壇公園的基礎(chǔ)建設(shè)與發(fā)展二、日壇公園文化發(fā)展第四章 太陽(yáng)崇拜一、太陽(yáng)神的產(chǎn)生與崇日形式二、我國(guó)古代關(guān)于太陽(yáng)的傳說(shuō)三、我國(guó)少數(shù)民族對(duì)太陽(yáng)的崇拜四、文明古國(guó)的太陽(yáng)神五、世界五大太陽(yáng)崇拜起源地歷史遺址附錄明代皇帝年表（1368～1644）清代皇帝年表（1616～1911）后記參考文獻(xiàn)特別鳴謝


章節(jié)摘錄
　　拜日最初并沒(méi)有固定的場(chǎng)所和禮制。歷史記載，五代十國(guó)（923年），祭日的儀式是在森林中舉行的。明初，禮日在天壇南門外代祭，不是正祭。隨著祭祀典儀的規(guī)范化，1370年正月，正式定下朝日的禮制并計(jì)劃建專壇祭祀日神。1530年5月，在朝陽(yáng)門外動(dòng)工修建朝日壇。隆慶元年（1567年），祭祀大明神定為中祀。祭日在中祀中是比較重要的典儀，逢甲、丙、戊、庚、壬年皇帝車駕親祭，其余年由派遣文大臣代理皇帝祭祀?！　　度障屡f聞考》述，從來(lái)立國(guó)者必首隆廟社之規(guī)。早在五代十國(guó)。后梁末帝朱填天贊三年，公元923年就有祭日的儀式，當(dāng)時(shí)是在森林中舉行祭日的。到了明初明太祖朱元璋時(shí)，公元1368年，以祭天的圜丘、祭地的方澤、求雨神的雩祭、帝王的祖廟、太廟、古代帝王諸侯所祭的土神、谷神、社稷和朝日、夕月、由先農(nóng)壇、太歲壇、山川壇組成祭農(nóng)神的先農(nóng)壇為大祀。 　　……








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