大國簡史

前言

所謂大國，主要是就其在國際上或世界上的地位和影響力而言。人類文明歷史長河波瀾壯闊、跌宕起伏，大國在其中演繹著一部部或輝煌、或悲壯的驚心動魄的歷史！有多少大國倏忽一閃、曇花短現(xiàn)，成為匆匆而去的歷史過客：有多少大國壯志難酬、功敗垂成，留下歷史的遺憾讓人扼腕長嘆；更有多少大國叱咤風云、傲視群雄，其豐功偉績讓后人景仰評說；也有一些大國逆潮流而動、反人類良知，令生靈涂炭，為歷史所不齒。在一些史學家筆下，過往的世界史似乎就是一部大國紛紛亮相、“你方唱罷我登場”的歷史。人類早期文明的產(chǎn)生與發(fā)展無不與河流有著千絲萬縷的聯(lián)系：西亞底格里斯河和幼發(fā)拉底河的兩河流域的美索不達米亞平原；北非尼羅河流域的古埃及；南亞印度河一恒河流域西北部的古印度和中國古代的黃河流域。這是因為。一個文明的產(chǎn)生與發(fā)展首先要解決的就是種族的生存問題，而河流就成為必不可少的條件之一。人類的生活、生產(chǎn)與水息息相關，河流也就成為了人類文明的起點。在世界文明史上，一個民族、一個國家可以憑借其強大的武力去征服一個民族、一個國家，但是，真正能夠?qū)v史產(chǎn)生影響的則是文化。古希臘的文明與文化影響深遠，其獨特的地理環(huán)境與城邦制度都使希臘文明呈現(xiàn)出獨特的風采，希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒有希臘，簡直無法想象歐洲文明會是什么樣子。在今日的西方世界，希臘傳統(tǒng)文明的影響無處不在。當歷史進入海洋文明的時代，雖然海洋文明的開創(chuàng)是由希臘人完成的，但是他們和接過他們文明火種的羅馬人都沒有真正將其發(fā)揚光大，真正深諳其道，將海洋文明帶到了巔峰的是地處歐羅巴西南端、瀕臨大西洋的兩個小國——西班牙和葡萄牙。就是這樣的兩個國家，國力和資源都似乎與大國的概念無緣，但是他們卻成為了日后的“海上霸主”。而這一地位的獲取與哥倫布、麥哲倫的功績是分不開的。正是哥倫布發(fā)現(xiàn)的前往美洲的航路和麥哲倫所發(fā)現(xiàn)的通往東方各國的航路，使得兩個小國在短期之內(nèi)聚集了驚人的財富。大量的財富和資本的積累，更加刺激了他們的神經(jīng)，讓他們愈加瘋狂地進行掠奪。而西班牙與葡萄牙的海外殖民擴張，讓這兩個國家達到了輝煌的頂峰。隨后，海上霸權的確立和殖民掠奪使英國擁有了廣闊的市場和原料產(chǎn)地，黑奴貿(mào)易為英國積累了大量資本，政治的支持以及商業(yè)的繁榮和交通運輸業(yè)的發(fā)展為英國工業(yè)革命的發(fā)展提供了可能。工業(yè)革命極大提高了勞動生產(chǎn)率，使資產(chǎn)階級專政建立在社會化的大機器生產(chǎn)和物質(zhì)財富空前豐富的基礎上，為鞏固資產(chǎn)階級革命成果奠定了雄厚的物質(zhì)基礎，也為英國的海外擴張?zhí)峁┝藦姶蟮膭恿Α?傳統(tǒng)大國之所以衰亡多禍起內(nèi)部，主要在于這些國家內(nèi)部統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的鮮明分野與對立。傳統(tǒng)大國是在少數(shù)人統(tǒng)治之下的，國家不是全體人民的國家，而是少數(shù)人的國家，是為少數(shù)統(tǒng)治者的利益服務的；反過來，作為少數(shù)人的國家，其命運起落也是被統(tǒng)治的廣大民眾所不會關心的。它們的興衰往往取決于統(tǒng)治者自身因素。包括統(tǒng)治目的、統(tǒng)治手段、統(tǒng)治者的素質(zhì)和才能等。在君主專制下的王國或帝國里，國王或皇帝君臨天下，俯視一切，臣民們只能俯首仰止，唯命是從。君王是國家命運的決定者，國家的興衰取決于他個人的智識或愚昧，賢明或昏庸，膽略或懦弱?；磉_或狹隘，寬仁或殘暴，適當或無度等等，常常是明主在則國興，昏君臨則國衰，暴君出則國祚要告終結(jié)。當統(tǒng)治者將國內(nèi)矛盾激化到無以復加的地步，造成國力耗竭、國勢衰弱時，這個國家也就走到了盡頭。 而傳統(tǒng)帝國所具有的矛盾極其多樣，有征服者與被征服者的矛盾。在對外擴張中，帝國統(tǒng)治者或是依靠征服戰(zhàn)爭直接掠取物質(zhì)財富和人力資源，或是對被征服地，區(qū)進行無休止的搜刮和盤剝，這樣就將被征服的民族和人民置于生死線上，從而引起他們的激烈反抗。游牧民族和農(nóng)耕化民族的擴張侵略戰(zhàn)爭所具的破壞性和掠奪性是最強的。羅馬在擴張中將大量被征服者轉(zhuǎn)變?yōu)榕`，在獲得眾多的勞動人手之時，也為自己增加了巨大的對立力量——千千萬萬的奴隸最終成了帝國掘墓人。被征服民族的反抗運動如北非的阿哥尼斯特運動、高盧的巴高達運動，也給了晚期羅馬帝國以極其沉重的打擊。蒙古人攻陷巴格達后大肆屠城和搶掠，將游牧帝國的兇殘性表現(xiàn)到極致。帖木兒軍隊鐵蹄所至，遍地廢墟，同時也是遍地反抗，反過來促使其成為短命帝國。早期西方殖民帝國如西班牙對美洲殖民地的極度掠奪和野蠻統(tǒng)治，導致拉美殖民地發(fā)生民族民主革命，直接將帝國送進了墳墓。后期殖民帝國如英法等雖然對殖民地的剝削和掠奪較為隱蔽，但同樣不能擺脫民族矛盾激化的困境，隨著殖民地人民的覺醒和時代潮流的推動，殖民帝國最終走向解體。 其實，無論大國的崛起還是衰落，都是按照歷史的發(fā)展規(guī)律而進行的。誰不遵守歷史規(guī)律，誰就出局，被一種新的國家制度代替。讀大國的歷史，讓我們以史為鑒吧！

內(nèi)容概要

《學海揚帆》叢書是面向廣大學子和青少年編輯的一套跨越歷史、地理和文化的業(yè)余讀物。包括人類各階段、各地域的傳統(tǒng)、歷史、戰(zhàn)爭、文化、文學、和文明的狀況和發(fā)展，介紹了一些影響世界和歷史的名人、事件，是廣大青少年和學子休閑閱讀的佳品。    王飛鴻和郎啟波合編的《大國簡史》是叢書之一。無論大國的崛起還是衰落，都是按照歷史的發(fā)展規(guī)律而進行的。誰不遵守歷史規(guī)律，誰就出局，被一種新的國家制度代替。讀大國的歷史，讓我們以史為鑒吧！    《大國簡史》適合廣大青少年及成人業(yè)余愛好者。

書籍目錄

第一章  古埃及　前王朝和早期王國時期　古王國時期　古王國的衰落　古王國的興起　古王國的繁盛時期　城市的出現(xiàn)　對外戰(zhàn)爭　貧民、奴隸大起義和中王國的衰亡　喜克索斯人的入侵　新王國時期的反喜克索斯人的斗爭和再統(tǒng)一　新王國時期帝國的形成和統(tǒng)治　新王國時期的社會經(jīng)濟狀況_　新王國時期王權和神權的關系　新王國時期埃及與赫梯的爭霸　古代埃及文化第二章  古巴比倫王國　古巴比倫王國的興起　古巴比倫王國的社會經(jīng)濟　巴比倫第二、第三和第四王朝　巴比倫文化第三章  波斯帝國　早期的波斯帝國　大流士改革　波斯帝國各地經(jīng)濟的發(fā)展　波斯帝國的衰亡第四章  古印度　印度河流域的文明　印度河文明的衰落　雅利安人的東來　雅利安人的部落和部落戰(zhàn)爭　十六國和摩竭陀的稱霸　城市的興起和農(nóng)村的變化　佛教的產(chǎn)生　孔雀帝國的建立　城市經(jīng)濟和土地制度　奴隸制度　種姓制的進一步發(fā)展　帝國衰亡后的印度　帝國時代的文學　帝國時代的建筑和藝術　帝國時代的自然科學第五章  古希臘　荷馬史詩　希臘的黑暗時代　希臘聯(lián)邦的形成　希臘聯(lián)邦的海外殖民　早期僭主政治　早期希臘文化　斯巴達來庫古改革　美塞尼亞戰(zhàn)爭和制度的強化　斯巴達的政治制度與社會風尚　伯羅奔尼撒同盟　早期雅典　梭倫改革　庇西特拉圖僭主政治　克利斯提尼改革　希臘波斯戰(zhàn)爭　雅典海上同盟　雅典民主政治　公元前5世紀希臘的社會經(jīng)濟狀況　伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭　公元前4世紀社會經(jīng)濟狀況　城邦內(nèi)部矛盾的發(fā)展　城邦間的爭霸斗爭　希臘古典文化第六章  馬其頓的興起與擴張　馬其頓的興起　中亞各地人民對亞歷山大入侵的反抗　巴克特利亞和花剌子?！∨撂醽喌谄哒? 羅馬帝國　意大利的自然環(huán)境和居民　伊達拉里亞文明　南意大利的希臘城邦　羅馬城的起源和王政時代　共和國的建立　平民和貴族的斗爭　對意大利的征服及其統(tǒng)治政策　羅馬軍隊　政治制度　布匿戰(zhàn)爭與對西地中海地區(qū)的征服　對東地中海地區(qū)的征服　西西里奴隸起義　格拉古兄弟改革　同盟者戰(zhàn)爭　蘇拉獨裁　斯巴達克起義　前三頭政治同盟與愷散獨裁　后三頭同盟與共和國的覆滅　奧古斯都的元首政治　帝國統(tǒng)治的加強　安敦尼王朝　猶太人起義和基督教興起　羅馬帝國的危機　戴克里先和君士坦丁的改革　羅馬帝國走向分裂　西羅馬帝國滅亡　羅馬文化第八章  拜占庭　拜占庭帝國初期社會經(jīng)濟發(fā)展的特點　查士丁尼重建羅馬帝國的內(nèi)外政策　拜占庭封建制度的形成和發(fā)展　拜占庭的衰亡第九章  政教合一的阿拉伯帝國　伊斯蘭教的產(chǎn)生　阿拉伯人的擴張和阿拉伯帝國的形成　阿拉伯帝國的政治經(jīng)濟制度　阿拉伯帝國的衰亡　阿拉伯——伊斯蘭文化第十章  橫跨亞歐的蒙古帝國　蒙古的興起　成吉思汗的統(tǒng)一斗爭　蒙古國家的建立　成吉思汗南下攻金及西征　窩闊臺汗滅金和拔都西征　蒙哥汗攻宋和旭烈兀西征　蒙古帝國的分裂　蒙古帝國時期東西交通與文化交流第十一章  奧斯曼土耳其帝國　奧斯曼帝國的形成和拜占庭的滅亡　奧斯曼帝國的建立　中世紀奧斯曼土耳其的文化　奧斯曼帝國的瓦解和西亞的形勢　阿富汗的獨立和改革運動　伊朗的民族解放斗爭和巴列維王朝的建立　西亞阿拉伯國家的反帝斗爭和沙特阿拉伯的建立　土耳其凱末爾革命的勝利第十二章  伊比利亞兩大帝國　伊比利亞擴張主義的根源　哥倫布航?！∑咸蜒涝趤喼蕖」戏质澜纭∥靼嘌勒鞣吆托挛靼嘌馈∫帘壤麃喌乃ヂ涞谑? 日不落的大英帝國　11世紀至15世紀的英格蘭　英法百年戰(zhàn)爭　斯圖亞特王朝　兩次內(nèi)戰(zhàn)和共和國建立　第二次內(nèi)戰(zhàn)　共和國時期的階級斗爭　克倫威爾的獨裁統(tǒng)治　斯圖亞特王朝復辟　1688年的革命　資產(chǎn)階級國會制度的確立　原始積累過程的加速　工業(yè)革命的進程　工人運動的發(fā)展　憲章運動的興起　英國成為“世界工廠”　愛爾蘭民族解放運動　殖民帝國的擴大　走向困境　白人自治的離心傾向　殖民帝國土崩瓦解第十四章  超級大國美利堅合眾國　北美殖民地同英國關系的惡化　獨立戰(zhàn)爭　聯(lián)邦政府的建立　美國內(nèi)戰(zhàn)　經(jīng)濟的發(fā)展和大壟斷組織的出現(xiàn)　工人運動　兩黨制度　美帝國主義的侵略擴張　一戰(zhàn)后的美國經(jīng)濟　尋求擺脫危機的途徑　羅斯福新政　美國經(jīng)濟和軍事實力的膨脹　美蘇從盟國到對手的演變　美國對蘇聯(lián)的“遏制”政策　杜魯門主義和“冷戰(zhàn)”的全面展開

章節(jié)摘錄

新王國時期的社會經(jīng)濟狀況新王國時期埃及的經(jīng)濟獲得很大發(fā)展。這時冶煉金屬已采用腳踏風箱，一人可踩兩只風箱，從而大大提高了爐溫，而提高爐溫對冶煉青銅和鐵則是十分必要的。銅制品的制作方法也有改進：過去只會使用鍛造法，新王國時期則使用了新的鑄造法，大大提高了效率。不過鑄造法要求較高的工藝水平，要求密封?！读泻彰琢裟广懳摹分v到給卡爾納克的阿蒙神廟鑄造金屬門的事。新王國時期鐵制品偶有發(fā)覡，但多半是隕鐵，或由國外進口。專家們認為，在埃及本土冶煉鐵可能要到公元前1000年代。建筑業(yè)是埃及的重要手工業(yè)部門之一?？柤{克和盧克索爾兩大神廟建筑的主要部分都是在新王國時期建成的：在埃赫那吞改革的短時期里，埃及的手工業(yè)者建造了一座新的城市——埃赫塔吞（包括王宮、神廟、政府機關、貴族們的府邸等等）；第十九王朝的拉美西斯二世在三角洲東部也營建了一座新都——培爾一拉美西斯，作為向西亞用兵的前沿基地。這些事實說明了當時埃及建筑業(yè)隊伍之大，建筑技術之高。在底比斯西部發(fā)掘出一個手工業(yè)者住地，這個居住地曾有過多次變遷，人們認為很可能在營建兩個新都時都利用、過這些建筑工人。新王國時期的建筑材料多用石頭（砂石和石灰石），也用磚（主要是生磚）作原料。以亞麻和羊毛為原料的紡織業(yè)也很發(fā)達。從圖特摩斯四世和圖坦哈蒙墓中發(fā)現(xiàn)的一些亞麻織物殘品看，紡織技術有很高的水平。新王國時期的紡織機械也有所改進，垂式織布機取代了中王國時期的臥式織布機，用一人即可操作，而且可以織出較寬的布幅。玻璃制造業(yè)也達到很高的水平。在底比斯發(fā)掘出好幾座屬于第十八王朝時期的，玻璃制造廠。這時生產(chǎn)的玻璃品種很多，有紫水晶色、黑色、藍色、白色、紅色、棕色、黃色，以及無色透明的玻璃等。在運輸方面，除沿尼羅河的水運外，山地可能還使用驢馱。在平地除用牲口馱運以外，開始只限于軍用的輪車，逐漸用于民間運輸，這比肩挑牲口馱要進步得多。在農(nóng)業(yè)中，新的提水裝置——沙杜夫的發(fā)明和使用，為高地的開發(fā)創(chuàng)造了條件。新王國時期生產(chǎn)力的巨大增長、對外戰(zhàn)爭中掠奪回來的大批財富、對外聯(lián)系的加強和發(fā)展，大大促進了埃及商品貨幣關系的發(fā)展。金屬作為流通手段的情況增多了（包括用銅、青銅、白銀和黃金），但鑄幣仍未出現(xiàn)。用銀（按重量）作為價值尺度的情況比較常見。商品貨幣關系發(fā)展的一個重要表現(xiàn)是借貸關系的發(fā)展。資料表明，借債要立字據(jù)，保證償還，還要有證人簽字方為有效。商品貨幣關系深入農(nóng)村，使農(nóng)村的階級分化加劇。所謂麥西檔案中記載的王家牧人涅布麥?！耙驗槭裁炊紱]有了”而出租奴隸和出賣土地的事實，以及雇傭關系和租佃關系的發(fā)展都證明了這一點。在新王國時期，商品貨幣關系發(fā)展的一個最明顯的標志，或許就是真正的商人的出現(xiàn)。第11號波拉克紙草記載了一個名叫明一納克赫特和一個名叫舍利布恩的商人的經(jīng)營情況，他們都是零售商，出賣肉、葡萄酒和糕點等。商品貨幣關系的發(fā)展也影響到奴隸制關系。奴隸常用于被出租或買賣，麥西檔案中租用奴隸的契約比較典型。但是，新王國時期商品貨幣關系的發(fā)展仍然很不充分。最突出的表現(xiàn)是，物物交換的情況還很普遍，衣服、牛、谷物、各種器皿等都可作為交換物。租用和買賣奴隸、買賣土地等都以實物進行交易，只是要注明值多少銀子。如麥西租用涅布麥希一個女奴的兩個勞動日，租金是一束麻以及別的東西，麥西購買涅布麥希的3斯塔特土地，給的是一頭乳牛，值銀1／2德本（約等于45.5克）。商人雖已出現(xiàn)，但為數(shù)很少，在社會經(jīng)濟生活中的作用未必很大，在政治上的作用更是微乎其微。新王國時期埃及商品貨幣關系發(fā)展的主要障礙，仍然是大部分生產(chǎn)資料控制在王室、神廟和貴族奴隸主手中，而他們的經(jīng)濟也仍然是封閉型的，即自給自足的，與市場不發(fā)生什么關系。貴金屬（金、銀）大多控制在國家和各類奴隸主手中，并且主要不是用作貨幣，加入流通，而是用于制作各種裝飾品；官吏、手工業(yè)者的報酬也都是實物，而不是貨幣；對外貿(mào)易仍控制在國家和王室手中等等。新王國時期的奴隸制度也有了很大發(fā)展：奴隸人數(shù)大大增加。由于沒有關于這個時期奴隸人數(shù)的統(tǒng)計資料，所以我們不知道奴隸的總數(shù)，也不知道各類奴隸主占有奴隸的數(shù)量。但奴隸人數(shù)比以往各時期要多得多，則是毫無疑問的。長期的大規(guī)模的對外戰(zhàn)爭，提供了奴隸的主要來源。從第十八王朝時期國王的遠征記錄和一些軍官的傳記銘文中，我們看到他們是多么狂熱地去追捕、抓獲俘虜以及平民百姓。其目的就是要把他們變成奴隸。在這方面，《橈夫長雅赫摩斯傳》提供了一份典型的資料，證明當時戰(zhàn)爭目的之一就是掠奪勞動力。奴隸本身也是財富的表現(xiàn)形式之一，因而成為國王賞賜其有功人員的內(nèi)容之一，《橈夫長雅赫摩斯傳》末尾所附的一份奴隸名單可以為證。奴隸制發(fā)展的第二個表現(xiàn)是，奴隸主階級的構(gòu)成的變化，擁有奴隸的人增多了，奴隸主的面積擴大了。古王國時期及其以前，奴隸基本上控制在貴族手中（王室、神廟、官僚貴族），一般人擁有奴隸的情況絕少。中王國時期出現(xiàn)了中小奴隸主階層涅杰斯，打破了貴族對奴隸的壟斷，但涅杰斯本身占有奴隸的人數(shù)并不多。新王國時期，除了上層仍然擁有大量奴隸以外，不少中下層居民都可以擁有奴隸，如看門人、牧人、商人、手工業(yè)者、雇傭兵、理發(fā)師、市民等。這時形成了一個名叫涅木虎的中小奴隸主階層也可證明這一點。奴隸是主人的財產(chǎn)，他們可被買賣、轉(zhuǎn)讓、繼承、出租和雇傭，也可作為財產(chǎn)而被沒收。屬于第十九王朝時期的一份紙草文獻，記載了一個女市民伊林涅菲爾從商人拉伊阿處購買了一個敘利亞籍女奴，并引起訴訟的情況。杜林博物館藏第2021號紙草上記載了一個奴隸主在分家析產(chǎn)時將奴隸作為財產(chǎn)分配的情況。第二十王朝時期一個名叫霍爾的軍隊書吏的女奴被沒收后轉(zhuǎn)讓給王陵機關。這些事實說明，奴隸的地位是很低的。當然，在新王國時期，奴隸的狀況也不完全一樣：有的奴隸可能被釋放為自由民，或被收為養(yǎng)子；有的可能獨立租種土地，有自己的家庭和經(jīng)濟，甚至有的還占有土地。但即使這些奴隸，其真實境況也不一定好。如開羅一石碑所記的奴隸在出賣所占土地時就說是因為“度著窮困的生活”。《維勒布爾紙草》中租種神廟土地的奴隸，其所租土地也很少，還要交很重的租，要養(yǎng)家糊口大概也是很艱難的。因此，奴隸采用了各種辦法進行反抗（逃亡、怠工，甚至起義），力圖改善自己的狀況，甚至改變自己的地位。新王國時期的土地關系，就總的格局而言，同古王國時期沒有太大的變化：國王、神廟和官僚貴族奴隸主仍是生產(chǎn)資料的主要占有者。不過，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，特別是商品貨幣關系的發(fā)展，在新王國時期，在生產(chǎn)資料的占有方面也起了某些變化，這就是中下層居民對生產(chǎn)資料的占有，其中也包括生產(chǎn)資料的私有制逐漸普及到中下層居民之中。如有的牧人可以占有土地（在麥西檔案和屏洛墓的銘文中都提到過），并可出賣，甚至奴隸也占有土地并可買賣（雖然他們占有的土地數(shù)量很少）。奴隸主的土地基本上是采用租佃形式經(jīng)營，這從《維勒布爾紙草》及若干其他資料中可以看出。《維勒布爾紙草》本身就是一份神廟和王室土地的丈量和租佃清冊（當然不是全部神廟和王室的土地，而只是埃及中部的一部分土地），它記載了每塊土地的所有者，地塊的位置、面積，以及租佃者的姓名、職業(yè)、應繳納的租稅額等。從該紙草的資料可以看出，租佃者的成分是很復雜的，有女市民、奴隸、農(nóng)民、沙爾丹及其仆人、養(yǎng)蜂人、馬廄長官、牧人、小祭司等。每人租佃的土地數(shù)量不等，多的可能有200多斯塔特，少的只有3—5斯塔特，甚至更少。有的人租佃的土地顯然不是自己耕種，而可能是由奴隸或其他人耕種，如一個名日農(nóng)民的人租種了17塊土地，總數(shù)達222斯塔特，他自己是絕對不可能種這么多土地的。

編輯推薦

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